Початок об'єднання російських земель навколо Москви

реферат

на тему

Початок об'єднання російських земель навколо Москви.

(Автор - В. Шекспер)

План.

Вступ.

1. Перша згадка про Москву і причини її піднесення.

2. Географічне положення Москви.

3. Політична діяльність перших московських князів.

3.1. Розширення території.

3.2. Придбання великокнязівського столу.

3.3. Московський союз князів.

4. Вплив православної церкви на піднесення Москви.

5. міжусобиці в першій половині 15 століття.

6. Правління Івана 3.

7. Зміцнення влади Москви в першій половині 16 століття.

Висновок.

Москва, Росії дочка любима,

де рівну тобі знайти.

І. Дмитрієв.

Москва ... як багато в цьому звуці

для серця російського злилося ...

А. С. Пушкін.

Вступ.

Випереджаючи свою роботу щодо об'єднання руських земель навколо Москви, хочу сказати, що все сказане мною не можна вважати абсолютною істиною. Історія стародавньої Русі оповита мороком. Літописці залишили нам вкрай мало відомостей. І навіть те, що є в літописах наполовину відміну, бо кожен новий правитель переписував історію під себе.

Наприклад, є великі сумніви про заснування Москви Юрієм Долгоруким - вона більш давнє, племена в'ятичів жили на її території ще з 10 століття. Хрещення Русі справили ще до князя Володимира, а він лише приписав все лаври собі. Монгольського ярма не було (так вважають прихильники академіка А. Т. Фоменко, наприклад, автор детективів А. Бушков, а хто знає, може вони і мають рацію?). Іван Сусанін нікуди поляків не водив, а Лжедмитрія 1, нарешті, визнали позитивним государем.

Питань по історії стародавньої Русі, більше, ніж відповідей. Перевірити, де правда, а де брехня неможливо. Можливість злітати в минуле на машині часу і подивитися як все було залишимо для любителів фантастики. Тому, щоб нікого не дратувати мені довелося в ході роботи спиратися на "традиційні" джерела інформації і видавати ті версії, які прийняті офіційно. З них особливо хотілося б виділити лекції В. О. Ключевського. Мабуть, у нього найбільш докладно описаний цей процес.

Тема об'єднання Русі занадто велика, і в 20 сторінок тексту її не вмістив, тому постараюся обмежитися коротким оглядом.

1. Перша згадка про Москву і причини її піднесення.

До початку 14 ст. на Русі складається нова політична система. Столицею стає місто Володимир. Великий князь Володимира стояв на чолі княжої ієрархії і мав ряд переваг. Тому князі вели запеклу боротьбу за ярлик на Володимирський престол. З численних земель, на які розпалася Володимиро-Суздальська земля, найбільш значними стали Тверська, Московська і Суздальсько-Нижегородська. Кожна з них могла очолити об'єднавчий процес. Найменші шанси мала остання, внаслідок свого сусідства з Ордою. Рівні були у двох інших.

Літопис виводить Москву в числі нових містечок Ростовської землі, виникли в князювання Юрія Долгорукого. Цікаво, що містечко це вперше є в літописному оповіданні зі значенням прикордонного пункту між північним Суздальським і південним Чернігово-Сіверським краєм. Сюди в 1147 р Юрій Долгорукий запросив на побачення свого союзника князя новгород-сіверського Святослава Ольговича, послав сказати йому: "Прийди до мене брате, в Московії".

Це - перша звістка про Москву, що збереглося в літописах. Мабуть, селище було тоді сільській княжої садибою або, точніше, станційним двором, де суздальський князь зупинявся при своїх поїздках на київський південь і назад. Двір мав мати значний господарське обзаведення. На другий день після приїзду Святослава господар влаштував гостю "обід сильний" і добре пригостив його свиту, для чого треба було мати під руками достатньо запасів і приміщення, хоча Святослав приїхав в "мале дружині".

У 1156 р за літописом, князь Юрій Долгорукий "заклади град Москву" нижче гирла Неглинної, т. Е. Оточив свій Москворецкая двір дерев'яними стінами і перетворив його в місто. Версій виникнення слова "Москва" існує безліч. Більшість істориків схиляються до такої версії: "москва" з давньоруського - "вологе місце", мовляв, там були такі простору.

Згодом виникнення і з географічним положенням Москви тісно пов'язана і її подальша політична доля. Як містечко новий і далекий від суздальських центрів Ростова і Володимира, Москва пізніше інших суздальських міст могла стати стольним містом особливого князівства і до того ж мала дістатися молодшому князю. За раннім известиям про Москву важко було б вгадати її подальшу політичну долю. Вона представлялася несподіваною і подальшим поколінням севернорусского суспільства.

Ставлячи собі питання, яким чином Москва так швидко піднялася і стала політичним центром північно-східній Русі, давньоруське суспільство ускладнювалося знайти відповідь: швидкий політичний підйом Москви і йому здавався історичної загадкою. Це враження відбилося в одному з багатьох народних сказань, предметом яких є первісна доля цього міста і його князів. Одне з цих оповідей, записане вже в 17 столітті починається приблизно в такому тоні: "Хто думав-гадав, що Москві царством бути тут, і хто ж знав, що Москві державою вважатися? Стояли на Москві-річці села червоні боярина хорошого Купка Степана Івановича" .

Уже в кінці 15 століття виникла теорія "богообраності Москви", якій самим Богом було призначено стати "Третім Римом": мовляв, Москва, як і Рим стоїть на 7 пагорбах (при цьому забувають, що ці 7 пагорбів увійшли в територію багато століть тому. питання "чому Москва?" - і сьогодні один з найважчих для вченого. для відповіді на нього слід крок за кроком простежити, як поступово один з невеликих міст домонгольської Русі став столицею Росії. на цьому шляху чимало труднощів, і головна з них - убогість джерел. На жаль, літописці 13 - першої полови ни 14 століть не передбачали, за влучним висловом М. М. Карамзіна, "блискучого майбутнього" Москви і приділили зовсім мало уваги початковим сторінок її історії.

З приводу "таємниці" піднесення Москви пропонувалися різні версії.

"Географічна" версія передбачає з одного боку вигідність географічного положення (центр Руської землі, торгові шляхи по ріках), з іншого - бідність природи і убогість грунтів, які штовхали до розширення території, а й дозволяли виробити «залізні характери" московитів. Відповідно до соціальної версії посилення Москви сталося внаслідок відносного спокою в згуртованою і сильною князівської сім'ї, в якій не було усобиць. Тому їй і вважали за краще служити духовенство і боярство. Третя - політична - версія виходить з мудрості і далекоглядності московських князів, т. Е., З їх особистих якостей. Нарешті, останнє пояснення належить сучасному історику А. А. Зиміна, який, піддаючи критиці багато докази цих версій, запропонував свій "ключ до розуміння" цього процесу. Він - "в особливостях колонізаційного процесу і в створенні військово-служивого війська (двору)".

Тепер розглянемо причини піднесення Москви докладніше.

2. Географічне положення Москви.

В ході заселення межиріччя Оки і верхньої Волги можна помітити два напрямки, між якими легше провести географічну, ніж хронологічну роздільну межу. Мабуть, раніше і посилено заселялися головні річки, оздоблюють межиріччі. По обидва вигнутих ліній, по верхній Волзі від Ржева до Нижнього і по середній Оці від Калуги до Мурома до часу татарської навали витягнулися дві досить густі ланцюга міст, основними ланками яких були старовинні російські поселення Ярославль, Рязань, Муром. За першої лінії йшов колонізаційний приплив з новгородського північного заходу і смоленського заходу, по другий - з дніпровського південного заходу і з верхнеокскіе півдня, з країни в'ятичів. Слідом за ОКРАЙНА річковими магістралями заселялися і внутрішні їх притоки, прорізуються межиріччі, хоча і тут були незапам'ятних-старовинні центри, як Ростов і Суздаль. Велика частина тутешніх міст виникла з половини 12 ст. або трохи раніше. Поява міста на притоці служило ознакою скупчення вздовж річки значного сільського населення, мала потреби в укріпленому притулок.

Географічне розташування внутрішніх міст межиріччя, будівництво яких можна відносити до 12 і 13 ст., Показує, що стороннє населення осаджують по притоках всього межиріччя розкиданими смугами (йдучи з заходу на схід: Волок Дамський, Вишгород і, може бути, Боровськ на Протве, Звенигород , Москва, Клин. Дмитров, Переяславль, Юр'єв Польський, Володимир, Боголюбов, Нерехта, Стародуб, Гороховець). При просторих лісистих і болотистих проміжках між притоками важливе значення отримували селища, що виникали на кінцях коротких Переволок з одного припливу в інший: тут зав'язувалися вузлові пункти сухопутного і річкового сполучення. І в цьому відношенні її географічне положення було особливо вигідно. Річка Москва Ламский волоком з'єднувала верхню Волгу з середньою Окою. З іншого боку, місто Москва виник на самому зламі річки. при її повороті на південний схід, де вона припливом своїм Яузой майже аж підходить до Клязьмі, по якій йшов через Москву поперечний шлях із заходу на схід. Цим шляхом в 1155 р йшов з чудотворною іконою Божої матері Андрій Боголюбський, прямуючи через Рогожском поля на Клязьмі у Володимир з р. Вазузи, куди він піднявся Дніпром з Вишгорода під Києвом.

В кінці 14 ст. від Москви йшла, звиваючись Кучкова полем, "велика дорога володімерьская", про яку згадує одна стара літопис з нагоди стрітення москвичами чудотворної ікони Божої матері в 1395 р Нарешті, з третього боку через Москву пролягала з Лопасни дорога з київського та чернігівського півдня на Переяславль Залеський і Ростов. Так місто Москва виник в пункті перетину трьох великих доріг. З такого географічного положення проістеклі важливі економічні вигоди для міста і його краю.

Москва виникла на рубежі між південно-західній дніпровської і північно-східній волзької Руссю, на роздільної лінії говорив про і а. Це був перший край, в який потрапляли колоністи з південного заходу, переваливши за Угру; тут, отже, вони просідали найбільшими масами, як на першому своєму привалі. Бліді сліди цього посиленого осаду колонізації в області річки Москви знаходимо в старих генеалогічних переказах.

Родовідні розписи старовинних боярських прізвищ, з плином часу заснував в Москві, звичайно починаються сказанням про те, як і звідки родоначальники цих прізвищ прийшли служити московському князю. Поєднуючи ці окремі фамільні перекази, ми отримаємо цілий важливий історичний факт: з кінця 13 ст., Ще до того, як місто Москва починає відігравати помітну роль у долі північній Русі, в нього з усіх боків збираються знатні служиві люди з Мурома, з Нижнього, Ростова , Смоленська, Чернігова, навіть з Києва і з Волині. Так, ще до князя Юрія Даниловича приїхав на службу з Києва знатний боярин Родіон, який став родоначальником прізвища Квашніна, і привів із собою цілий свій двір в 1 700 осіб, що коштував неабиякого укріпленого міста. Знатні слуги йшли за течією народної маси. Генеалогічні перекази боярських родоводів відбили в собі лише загальний рух, пануюче в тодішньому російській населенні. У Москву, як в центральний водойму, з усіх країв Руської землі, де є загроза зовнішніми ворогами, стікалися народні сили завдяки її географічному положенню.

Москва виникла в середині простору, на якому зосереджувалася тоді найбільш густе російське населення, т.е. в центрі області тодішнього поширення великоросійського племені. Значить, Москву можна вважати якщо не географічним, то етнографічним центром Русі, як ця Русь розміщена була в 14 в. Це центральне становище Москви прикривало її з усіх боків від зовнішніх ворогів: зовнішні удари падали на сусідні князівства Рязанське, Нижегородське. Ростовське, Ярославське, Смоленське і дуже рідко досягали до Москви. Завдяки такому прикриттю Московська область стала притулком для ОКРАЙНА російського населення, всюди страждав від зовнішніх нападів. Після татарського погрому понад століття, до першого Ольгердова нападу в 1368 р .. Московська країна була, може бути, єдиним краєм північній Русі, що не страждали або так мало страждали від ворожих спустошень: принаймні, за весь цей час тут, за винятком захопив і Москву татарської навали 1293 року, не чутно по літописам про такі лиха. Настільки рідкісний тоді спокій викликав навіть зворотний рух російської колонізації межиріччя зі сходу на захід, з старих ростовських поселень в пустельні кути Московського князівства.

Те ж географічне положення Москви містило в собі іншу умову, сприяла раннім промисловим її успіхам. У давні часи річка Москва мала важливе торгове значення. Зігнутої діагоналлю прорезиваясь Московське князівство з північного заходу на південний схід і нижньою течією пов'язуючи місто Москву з басейном Оки, а верхів'ями близько підходячи до правих притоках верхньої Волги, вона служила сполучною хордою, стягують кінці великої річкової дуги, утвореної двома головними торгово-промисловими шляхами межиріччя. Одне явище вказує на таке торгове значення річки Москви. Дуже рано на самому перевалі з верхньої Волги в Москву виник торговий пункт Волок на Ламі (Волоколамськ). Це місто було побудоване новгородцями і служив їм складовим місцем в їхніх торговельних зносинах з басейном Оки і з областю середньої Волги.

Так географічне положення Москви, зробивши її пунктом перетину двох схрещуються рухів, переселенського на північний схід і торгово-транзитного на південний схід, доставляло московського князя важливі економічні вигоди. Згущеність населення в його наділі збільшувала кількість платників прямих податей. Розвиток торгового транзитного руху по річці Москві оживляло промисловість краю, втягувало його в цей торговельний рух і збагачувало скарбницю місцевого князя торговими митами.

3. Політична діяльність перших московських князів.

Одним тільки географічним положенням столицю чи не створити. Історію творять люди. Тому не менш важливою в зміцненні Москви представляється і роль особистостей перших московських правителів.

Як місто новий і ОКРАЙНА, Москва дісталася одній з молодших ліній Всеволодова племені. Тому московський князь не міг плекати надії дожити до старшинства і по черзі зайняти старший великокняжий стіл. Відчуваючи себе безправним, точніше, знедоленим серед родичів і не маючи опори в звичаях і переказах старовини, він повинен був забезпечувати своє становище іншими засобами, незалежно від родоводів відносин, від черги старшинства. Завдяки тому московські князі рано виробляють своєрідну політику, з перших кроків починають діяти не за звичаєм, раніше і рішучіше інших сходять з звичної колії княжих відносин, шукають нових шляхів, не замислюючись над старовинними рахунками, над політичними переказами і пристойністю. Це виявляється як у їх відносинах до інших князів, так і в веденні ними внутрішніх справ свого князівства. Вони є пильними спостерігачами того, що відбувається навколо них, уважно виглядають, що лежить погано, і прибирають це до рук. Перші московські князі виступають сміливими хижаками.

Центром самостійного князівства Москва стала через десятиліття після монголо-татарської навали. Ймовірно, першим її князем був Михайло Ярославович (княжив у 1247-1248 рр.). Про його характер говорить прізвисько Хоробрит, від давньоруського "хороброваті" - хоробрий. Життя Михайла Хоробріта дійсно виправдовує його прізвисько. У 1248 році він силою зігнав з великого князювання Володимирського свого слабкого дядька Святослава Всеволодовича, але в тому ж році загинув в битві з балтським плем'ям голядь на річці Протве (ліва притока Оки). Остаточне виокремлення Московського князівства відноситься до 70-м рр. 13 століття. До цього область входила в велике князювання Володимирське і управлялася великокнязівськими намісниками.

Звичайно, було б перебільшенням вважати процес піднесення Москви неухильним, постійним. Як і будь-який історичний процес, він пройшов через цілий ряд випадковостей і критичних моментів. Таким моментом стала повна драматизму боротьба Москви з Твер'ю за першість в об'єднанні Русі. "Тверь стара, Твер багата ...", як співалося в одній історичній пісні, до початку XIV ст. була столицею найсильнішого князівства Північно-Східної Русі. Історія боротьби московських князів зі своїми найближчими сусідами (особливо з Твер'ю) сповнена драматизму, але рамки цієї роботи дуже вузькі, щоб висвітлити її в повному обсязі.

Перший московський князь Александрова племені Данило, як і Михайло Хоробрит так само зненацька напав на свого рязанського сусіда князя Костянтина, переміг його "якоїсь хитрістю", т. Е. Обманом, узяв його в полон і відняв у нього Коломну. Син цього Данила Юрій в 1303 р, напавши на іншого сусіда, князя Можайського, також взяв його в полон і захопив Можайський уділ в самих верхів'ях р. Москви, потім убив батькова бранця Костянтина і втримав за собою Коломну: тепер вся Москва-ріка до самого гирла стала московської. Московський князь - ворог всякому великому князю, хто б він не був: здавалося, сама грунт Москви питала в її князів неповагу до колишніх понять і відносин старшинства. Данило довго і наполегливо боровся з великими князями, власними старшими братами, з Дмитром переяславським, потім з Андрієм Городецьким. Але по смерті Дмитра він зблизився з добрим і бездітним його сином Іваном та так подружився, що Іван, вмираючи в 1302 р .. відмовив свій уділ московським своєму сусідові і молодшому дядькові крім старших родичів. Данило прийняв спадщину і відстояв його від домагань старшого брата, великого князя Андрія. Але вороги старшинства, московські князі, були гнучкі і кмітливі ділки. Як скоро змінювалися обставини, і вони змінювали свій образ дій. Татарський розгром надовго, на весь 13 століття кинув народне господарство північної Русі в страшний хаос. Але з 14 в. розстроєні відносини тут почали залагоджуватися, народне господарство стало приходити в певний порядок. З тих пір і московські князі, почавши свою справу безсоромними хижаками, продовжують його мирними господарями, скопідомних, домовитими організаторами свого спадку, дбають про впровадження в ньому міцного порядку, заселяють його промисловими і робочими людьми, яких перезивают до себе з чужих князівств, натовпами купують в Орді російських полонених і на пільгових умовах садять тих і інших на своїх московських пустищах, будують села, села, слободи. З 14 в. можемо спостерігати за ходом цього господарського домобудівництва московських князів по довгому ряду їхніх духовних грамот, що починається двома заповітами третього московського князя з Александрова племені - Івана Калити. Ці грамоти пояснюють нам, чому до половини XV в. в північній Русі звикли дивитися на московського князя як на зразкового господаря, на Московське князівство як на найупорядженіше доля. Калита вважався правителем, що вмів очистити свою землю від злодіїв, оселити в ній громадську безпеку, дав Руській землі "тишу велію і правий суд".

3.1. Розширення території.

Користуючись своїми засобами, московські князі поступово виводили своє князівство з початкових тісних його межами ... Навіть після того як третій московський князь з племені Олександра Невського, Іван Калита, став великим князем, московський доля залишався дуже незначним. У першому духовної цього князя написаної в 1327 р перераховані всі його вотчинні володіння. Вони складалися з п'яти або семи міст з повітами. То були: Москва, Коломна, Можайськ, Звенигород, Серпухов, Руза і Радонеж, якщо тільки ці дві останні волості були тоді містами (Переяславль не згадано в грамоті). У цих повітах знаходилися 51 сільська волость і 40 палацових сіл. Ось весь доля Калити, коли він став великим князем. Але в руках його були рясні матеріальні засоби, які він і пустив у вигідний оборот. Тодішні тяжкі умови землеволодіння змушували землевласників продавати свої вотчини. Внаслідок посиленого пропозиції землі були дешеві. Московські князі, маючи вільні гроші, і почали скуповувати землі у приватних осіб і у церковних установ, у митрополита, у монастирів, у інших князів. Купуючи села і села в чужих долях, Іван Калита купив цілих три питомих міста з округами, - Білозерськ, Галич і Углич, залишивши, втім, ці уділи до часу за колишніми князями на будь-яких умовах залежності.

Про Івана Калиту слід сказати особливо. "Калита" - шкіряна сумка, тобто капшук, грошовий мішок. Але цього натякає на скнарість прізвисько надавалася і сприятливіша забарвлення: "Калита називали його, бо був дуже милостивий і носив на поясі калиту завжди насипання срібних монет, і куди б не йшов, давав жебракам відколка виметений". Калиті судилося стати одним з найсильніших і багатих князів на Русі. Про багатство його ходили легенди.

У 1325 Іван Данилович перезвал до себе в столицю на проживання митрополита Петра Волинця. Через рік старий владика помер і був похований в ще недобудованому Успенському соборі московського Кремля. А вже через кілька років, після явища чудес у його труни, він прославляється як новоявлений святої землі російської. Таким чином, Москва, володарка мощей святителя Петра, резиденція митрополита з часів Калити, стає духовним центром Русі.

Відчуваючи, що удача в політичній боротьбі супроводжує Москві, а не її противникам, з різних земель - Твері, Костроми, Чернігова та ін. - до Калити виїжджали зі своїм родом і прислугою великі боярські прізвища, що склали цвіт московської аристократії і вірну опору тутешніх князів. Так, на запрошення Івана Даниловича з Києва приїхав служити в Москву знатний боярин Родіон, який став родоначальником прізвища Квашніна, і привів із собою "княжат, дітей боярських і слуг, двір свій, всього 1700 осіб".

Іван Данилович Калита помер "в чернецех, і в схимі" (тобто постригшись в ченці-схимники) 31 березня 1340 року і був похований в білокам'яної Архангельському соборі московського Кремля, де потім аж до Петровського часу перебував фамільний некрополь московських князів і царів .

Безперечно, саме Калита заклав основи могутності Москви. Його правління стало для Русі часом небаченого досі заспокоєння.

Наступники його продовжували це мозаїчне збирання земель. У кожній наступній московської духовної грамоті перераховуються новопридбані села і волості, про які не згадує попередня. Нові "прімисліть" випливають в цих грамотах один за іншим несподівано, що виносяться якимось безперервним, але прихованим набувальна процесом, без видимого плану і здебільшого без вказівки, як вони купувалися. Дмитро Донський якось витягал у смольнян Мединь; але невідомо, як придбані до нього Верея, Боровськ, Серпухов, половина Волоколамска, Кашира і до півтора десятка сіл, розкиданих по великокнязівської Володимирській області і по різним чужим власности. При Калити і його синів земельні придбання відбувалися шляхом приватних полюбовних угод, звичайно прикупити; але потім на підмогу цим мирних способів знову пущений був в хід насильницьке захоплення за допомогою Орди або без неї. Дмитро Донський захопив Стародуб на Клязьмі і Галич з Дмитрова, вигнавши тамтешніх князів з їхніх вотчин. Син його Василь "умзділ" татарських князів і самого хана і за "багато зтато і срібло" купив ярлик на Муром. Тарусу і ціле Нижегородське князівство, князів їх виживав з їх володінь або жалував їх же вотчинами на умови подручніческой служби. З кінця 14 ст. в мабуть безладному, випадковому розширенні московської території стає помітний деякий план, може бути, сам собою склався. Захопленням Можайська і Коломни московський князь придбав весь перебіг Москви: придбання великокнязівської області і потім Стародубського князівства робило його господарем всієї Клязьми. З придбанням Калуги, Мещери при Донському, Козельська, Ліхвіна, Алексіна. Таруси, Мурома і Нижнього при його сина все протягом Оки - від впадання Упи і Жиздра до Коломни і від Городця Мещерського до Нижнього - виявилося у владі московського князя, так що Рязанське князівство опинилося з трьох сторін серед волостей московських і володимирських, які з Калити були в мвсковскіх же руках. Точно так же з придбанням Ржева, Углича і Нижегородського князівства за тих самих князів і Романова при Василя Темному, при постійному володінні Костромою, як частиною великокнязівської Володимирській області, чи не большзе протяг верхньої Волги належало Москві; і тут князівства Тверське і Ярославське з різних сторін були охоплені московськими володіннями. Так перш за все московський князь намагався опанувати головними річковими шляхами межиріччя, внутрішніми і ОКРАЙНА. Нарешті, з придбанням князівств Білозерського і Галицького відкрився широкий простір для московських земельних прими-слів у верхньому Заволжя. Там московський князь знайшов багато зручностей для своєї справи. Великі і глухі лісисті простору по Шексне з її притоками, по притоках озер Білого і Кубенского, по верхній Сухоне в першій половині 15 ст. були розділені між численними князями белозерськой і ярославської лінії. Слабкі і бідні, бідніємо все більш від сімейних розділів і татарських тягостей, іноді спільно вчотирьох або вп'ятьох володіючи фамільним містечком або навіть простої сільської волостю, вони не були в змозі підтримувати державні права і можновладних обстановку удільних князів і невідчутно спускалися до рівня приватних і навіть дрібних землевласників. Щоб привести їх під свою руку, московського князя не потрібно було ні зброї, ні навіть грошей: вони самі шукали московської служби і слухняно поступалися своїми вотчинами, які отримували від нового государя назад у вигляді службового пожалування. Так, уже Василь Темний розпоряджається вотчинами князів Заозерского, Кубенской, Бохтюжскіх, як своїми прімисліть.

Успішному поширення московської території в цю сторону багато допомогло один народний рух.З посиленням Москви верхнє Поволжі стало безпечніше і з новгородської, і з татарської сторони. Це давало можливість надлишку довго нагромаджується в межиріччі населення відливати за Волгу в просторі лісові пустелі тамтешнього краю. Розвідниками в цьому переселенських русі з'явилися з кінця 14 ст. монахи центральних монастирів, переважно Троїцького Сергієва; пробираючись в костромські і вологодські нетрі, вони засновували по річках КОМЕЛЬ, Обноре, Пельшме, Авенге, Глушице обителі, які ставали опорними пунктами селянських переселень: через кілька років по цих річках виникали однойменні волості з десятками сіл. З цими монастирями-колоніями повторювалося те ж, що відчувала їх метрополія, обитель преп. Сергія: вони обсаджувалися селянськими поселеннями, спотворювали їх улюблену дрімучу пустелю. При спільному з новгородцями володінні Вологдою і як правитель Костромської області за своїм великокняжескому звання, московський князь мав право вважати своїми ці волості, які заселяли вихідцями з московських володінь.

Можна розрізнити п'ять головних способів, якими користувалися московські князі для розширення свого князівства: це були скупка, захоплення озброєний, захоплення дипломатичний за допомогою Орди, службовий договір з питомим князем і розселення з московських володінь за Волгу. За духовної Василя Темного, складеної близько 1462 р можна бачити плоди півторастолітнього скопідомних зусиль московських князів по збиранню чужих земель. У цій духовній велике княжіння Володимирське вперше змішано з Московським князівством, зі старовинними вотчинними володіннями і новими прімисліть в одну байдужу владельческую масу. На всьому просторі Оксько-волзького межиріччя не Московського залишалися тільки частини Тверського і Ярославського князівств і половина Ростова, інша половина якого була куплена Василем Темним. Але московські володіння виходили за межі межиріччя на південь вгору по Оці і Цне, а на північному сході заглиблювалися в Вятскую землю і доходили до Устюга, який в кінці 14 ст. вже належав Москві. Володіння князя Данила не укладали в собі і 500 квадратних миль, а володіння Василя Темного вже були щонайменше 15 тисяч кв. миль. Ось такими були територіальні успіхи, досягнуті московськими князями до половини 15 ст.

3.2. Придбання великокнязівського столу.

Користуючись своїми засобами і розважливою фамільною політикою, московські князі в 14 в. поступово самі виступали з положення безправних питомих князів. Молодші, але багаті, ці князі зробили сміливу боротьбу зі старшими родичами за великокнязівський стіл. Головними їх суперниками були князі тверські, старші їх родичі. Діючи в ім'я сили, а не права, московські князі довго не мали успіху. Князь Юрій московський оспорював велике князювання у свого двоюрідного дядька Михайла тверського і знищив в Орді свого суперника, але потім сам склав там свою голову, убитий сином Михайла. Однак остаточне торжество залишилося за Москвою, тому що кошти боролися сторін були нерівні. На стороні товариських князів були право старшинства і особисті доблесті, засоби юридичні та моральні: на боці московських були гроші і вміння користуватися обставинами, кошти матеріальні і практичні, а тоді Русь переживала час, коли останні кошти були действительнее перших. Князі тверские ніяк не могли зрозуміти справжній стан справ і на початку 14 ст. все ще вважали можливої ​​боротьбу з татарами. Інший син Михайла тверського, Олександр, закликав свою братію, російських князів, "один за одного і брат за брата стояти, а татарам не видавати і всім разом опиратися їм, боронити Російську землю і всіх православних християн". Так відповідав він на умовляння російських князів скоритися татарам, коли вигнанцем ховався в Пскові після того. як в 1327 року, не витерпівши татарських насильств, він з усім містом Твер'ю піднявся на татар і винищив знаходилося тоді в Твері татарське посольство. Московські князі інакше дивилися на стан справ. Вони поки зовсім не думали про боротьбу з татарами: бачачи, що на Орду набагато вигідніше діяти "смиренної мудрістю", т. Е. Угодничеством і грошима, ніж зброєю, вони ретельно доглядали за ханом і зробили його знаряддям своїх задумів. Ніхто з князів частіше Калити не їздив на уклін до хана, і там він був завжди бажаним гостем, тому що приїжджав туди не з порожніми руками. В Орді звикли вже думати, що, коли приїде московський князь, буде "багато що золото і срібло" і у великого хана-царя, і у його ханши, і у всіх іменитих мурз Золотої Орди. Завдяки тому московський князь, по генеалогії молодший серед своєї братії, домігся старшого великокнязівського столу. Хан доручив Калиті покарати тверського князя за повстання. Той справно виконав доручення: під його проводом татари розорили Тверське князівство "і всю землю Руську положиша пусту", не чіпаючи, звичайно, Москви. У нагороду за це Калита в 1328 році отримав великокнязівський стіл, який з тих пір вже не виходив з-під московського князя.

Придбання великокнязівського столу московським князем супроводжувалося двома важливими наслідками для Русі, на яких одне можна назвати моральним, інше політичним. Моральне полягало в тому, що московський питома власник, ставши великим князем, перший почав виводити російське населення з того смутку і заціпеніння, в яке повалили його зовнішні нещастя. Зразковий будівник своєї долі, він умів оселити в ньому громадську безпеку і тишу, московський князь, отримавши звання великого, дав відчути вигоди своєї політики та інших частин північно-східній Русі.

Цим він підготував собі широку популярність, т. Е. Грунт для подальших успіхів.

А з тих пір, як московський князь отримав від хана великокнязівський звання, північна Русь почала відпочивати від постійних татарських погромів, які вона терпіла: "була тиша велика по всій Руській землі на сорок років". Час з 1328 по 1368 року, коли вперше напав на північно-східну Русь Ольгерд литовський, вважалося часом відпочинку для населення цієї Русі, яке за те дякувала Москву. У ці спокійні роки встигли народитися і вирости цілих два покоління, до нервів яких враження дитинства не прищепили несвідомого жаху батьків і дідів перед татарином: вони і вийшли на Куликове поле.

3.3. Московський союз князів.

Політичне наслідок придбання московським князем великого князювання полягало в тому, що московський князь, ставши великим, перший почав виводити північну Русь зі стану політичного роздроблення, в яке привів її питома порядок. До тих пір удільні князі, незважаючи на свою спорідненість, залишалися чужими один одному, як окремі володарями. При старших синів Олександра Невського, великих князів Дмитра та Андрія, складалися союзи удільних князів проти того і іншого брата, збиралися князівські з'їзди для вирішення спірних справ. Але це були випадкові і хвилинні спроби відновити родинне і власницьких єднання. Спрямовані проти старшого князя, який по ідеї, як названий батько, повинен був об'єднувати молодших, ці союзи не підтримували, а скоріше послаблювали родинний зв'язок Всеволодовичей.

Навколо Москви з часу велікокняженія Калити утворюється князівський союз на більш міцних підставах, керований самим московським князем. Спочатку цей союз був фінансовий і підневільний. Татари після завоювання Русі на перших порах самі збирали накладену ними на Русь данину, для чого в перші 35 років ярма три рази виробляли через які присилаються з Орди численників - поголовну, за винятком духовенства, перепис народу, але потім хани стали доручати збір великому князю володимирському. Таке доручення збирати ординських данину з багатьох, якщо тільки не з усіх князів, і доставляти її в Орду отримав і Іван Данилович, коли став великим князем володимирським. Це повноваження послужило в руках великого князя могутнім знаряддям політичного об'єднання і питомої Русі. Чи не мисливець і не майстер бити свою братію мечем, московський князь отримав можливість бити її рублем. Цей союз, спочатку тільки фінансовий, потім став на більш широку основу, отримавши ще політичне значення. Коли діти Калити після смерті батька в 1341 р з'явилися до хана Узбека, той зустрів їх з честю і любов'ю, тому що дуже любив і шанував їх батька, і обіцяв нікому повз них не віддавати великого князювання. Старшому синові Семену, призначеному великим князем, дані були "під руки" все князі російські. "Семен був у хана в великому пошані і всі князі російські, і рязанські, і ростовські, і навіть тверські, настільки підручних йому були, що все по його слову творили". Семен вмів користуватися вигодами свого положення і давав відчувати їх іншим князям, як показує засвоєне йому прізвисько Гордого.

Один з пізніх літописних склепінь характеризує Семена Гордого наступним чином: "Великий князь Симеон був прозваний Гордим, бо не любив неправди і крамоли, і всіх винних сам карав, пив мед і вино, але не напивався п'яний і терпіти не міг п'яних, не любив війни, але військо тримав напоготові ". Семен вже титулувався не тільки великим князем, як батько, а "великим князем всієї Русі".

По смерті Семена в 1353 його брат і наступник Іван отримав від хана разом з великокнязівським званням і судову владу над усіма князями північній Русі: хан велів їм в усьому слухатися великого князя Івана і у нього судитися, а в образах скаржитися на нього хана. За князювання Іванова сина Дмитра цей княжий союз з Москвою на чолі, готовий перетворитися в гегемонію Москви над російськими князями, ще більш розширився і зміцнився, отримавши національне значення. Коли за Дмитра відновилася боротьба Москви з Твер'ю, тверський князь Михайло Олександрович шукав собі опори в Литві та навіть в Орді, ніж знищив популярність, який доти користувалися тверські князі в населенні північної Русі. Коли в 1375 московський князь йшов на Твер, до його полкам приєдналося 19 князів. Багато з них, наприклад, князі ростовські, белозерский, стародубський, всі нащадки Всеволода 3, були давніми або недавніми підручниками московського князя; але деякі з них добровільно примкнули до нього з патріотичного спонукання. Ось такими були князі чернігівської лінії Святославичей: брянський, Новосільскій, Оболенський. Вони сердилися на тверського князя за те, що він неодноразово наводив на Русь Литву, стільки зла наробила православним християнам, і з'єднався навіть з Мамаєм. Нарешті, майже вся північна Русь під керівництвом Москви стала проти Орди на Куликовому полі і під московськими прапорами здобула першу народну перемогу над татарами. Це повідомило московському князю значення національного вождя північній Русі в боротьбі з зовнішніми ворогами. Там Орда стала сліпим знаряддям, за допомогою якого створювалася політична і народна сила, направити проти неї ж.

4. Вплив православної церкви на піднесення Москви.

Важливим успіхом московського князя було те, що він придбав свого стольному місту значення церковної столиці Русі. І в цьому придбанні йому допомогло географічне положення міста Москви. Татарським розгромом остаточно спустошена була старовинна Київська Русь. пустевшая з половини 12 ст. Слідом за населенням на північ пішов і вищий ієрарх російської церкви, київський митрополит. У 1299 року митрополит Максим, що не стерпівши насильства татарського, зібрався з усім своїм криласом і поїхав з Києва до Володимира на Клязьмі; тоді ж і весь Київ-місто розбігся. Але залишки південноросійської пастви в той важкий час не менше, навіть більш колишнього потребували турботах вищого пастиря російської церкви. Митрополит з Володимира повинен був час від часу відвідувати південноруські єпархії. У ці поїздки він зупинявся на роздоріжжі в місті Москві. Так, мандруючи по Русі, проходячи місця і міста, часто бував і подовгу жива в Москві наступник Максима митрополит Петро. Завдяки тому у нього зав'язалася тісна дружба з князем Іваном Калитою. який правив Москвою ще за життя старшого брата Юрія під час його частих поїздок. Обидва вони разом заклали кам'яний соборний храм Успіння в Москві. Може бути, святитель і не думав про перенесення митрополичої кафедри з Клязьми на береги Москви. Місто Москва належав до Володимирської єпархії, архієреєм якої був той же митрополит з часу переселення на Клязьмі. Буваючи в Москві, митрополит Петро гостював у місцевого князя, жив в своєму єпархіальному місті, на старовинному дворі князя Юрія Долгорукого, звідки потім перейшов на те місце, де незабаром був закладений Успенський собор. Сталося так, що в цьому місті владику і застигла смерть (у 1326 р). Але ця випадковість стала заповітом для подальших митрополитів. Наступник Петра Феогност вже не хотів жити у Володимирі, оселився на новому митрополичому подвір'ї в Москві, у чудотворцева труни в новозбудованому Успенському соборі. Так Москва стала церковною столицею Русі задовго до того, як стала столицею політичної.

Напередодні битви з Мамаєм 17 серпня 1380 рвеликий князь Дмитро відправився в Троїцьку обитель до преподобного Сергія Радонезького.

Для посилення духу Сергій відправив у московське військо двох ченців-воїнів з Троїцької обителі: Олександра Пересвіту та Андрія Ослябі. Про все це дізналися в російській війську і, сподіваючись на пророчий дар преподобного Сергія, зі спокоєм очікували результату битви. До речі, Дон росіяни перейшли в самий день битви 8 вересня 1380, коли святкувалося Різдво Пресвятої Богородиці (за старим стилем).

Російське церковне суспільство стало співчутливо ставитися до князю, що діяв об руку з вищим пастирем російської церкви. Це співчуття церковної громади, може бути, все більше допомогло московському князю зміцнити за собою національне і моральне значення на Русі.

У 1395 хан Тохтамиш зазнав поразки від Тимура (Тамерлана). Тимур рушив на Москву. В цей час за розпорядженням митрополита Кипріяна з Володимира до Москви була урочисто перенесена чудотворна ікона Володимирської Божої Матері, написана, за переказами, самим євангелістом Лукою. 26 серпня 1395 р вся Москва вийшла зустрічати знамениту святиню - головну ікону Володимиро-Суздальської Русі. Сталося так, що саме в цей день Тимур зупинив своє нашестя і пішов назад в степу. Зрозуміло, чутка приписала порятунок Москви і всієї Русі втручанню самої Божої Матері. На місці, де москвичі зустріли ікону, був заснований монастир, а сам цей день став відзначатися церквою як свято. (Звичайно, це випадковий збіг, але хіба дрімучий народ переконаєш.)

5. міжусобиці в першій половині 15 століття.

Одним з найдраматичніших подій в історії середньовічної Русі вважається війна між представниками московського княжого дому, яка тривала з 1425 по 1453 р Об'єднання російських земель навколо Москви в цей час набула таку стадію, коли під загрозою опинилися не тільки інтереси політичних суперників Москви - Твері, нижнього Новгорода, Рязані. Певні кола московської аристократії мали поступитися владою на користь великого князя.

Причини війни корінилися в характерному для часів політичної роздробленості - розподілі великих князівств на більш дрібні (питомі). Система доль в Московському князівстві виникла в першій половині 14 ст. як особлива, найбільш зручна тоді форма управління землями, що перебували під владою нащадків першого московського князя Данила Олександровича (1276-1303 рр.).

Першим долею стало Серпуховское князівство, де правили нащадки Андрія, молодшого сина Івана Калити.

За заповітом великого князя Дмитра Івановича Донського було створено кілька нових частин. Старший син, Василь I, зайняв великокняжий престол. Другий, Юрій, отримав у спадок підмосковний Звенигород і Галич в Костромській землі; третій син, Андрій, став господарем в Можайске і Верее; четвертий, Петро, ​​успадкував Дмитров і Углич. Серед цих доль найбільш значним за розміром і кількістю жителів була доля Юрія Звенигородського. Туди входили багаті сіллю і хутрових звірів землі костромського Заволжжя. Під час правління Василя I (1389-1425 рр.) Юрій ні на що, здавалося б, не претендував. Виконуючи розпорядження великого князя, він не раз командував московськими полками і здобував перемоги на східних і західних рубежах князівства. Юрій мав усі підстави сподіватися, що після смерті старшого брата московський великокнязівський престол перейде до нього. Про це прямо було сказано в заповіті Дмитра Донського. У той час, коли складалося заповіт, Василь I ще не був одружений, і тому в разі його смерті Юрій ставав єдиним законним спадкоємцем.

Однак обставини змінилися, і, вмираючи, Василь I заповідав московський престол далеко не Юрію, а свого десятирічного сина Василя.

Але Звенигородський князь не змирився з крахом честолюбних надій. Юрій розірвав укладений в 1428 р світ з Василем 2 і зажадав ханського суду.

У 1431-1432 рр. обидва суперники вирушили до двору хана Улуг-Мухаммеда. Після довгих роздумів хан вирішив суперечку на користь Василя 2.

Василь 2 вирішив домогтися повної перемоги над давнім недругом. Він послав військо, яке зруйнувало питомий "гніздо" Юрія - Галич. У відповідь на це Звенигородський князь на початку 1434 року знову пішов війною на Москву. Розгромивши великокнязівську рать, він вдруге зайняв місто. Але святкував перемогу Юрій недовго: в Москві він незабаром помер.

Зі смертю Юрія Звенигородського завершився перший етап міжусобної війни. Але зміна відбулася не тільки в складі дійових осіб історичної драми. Змінилися і цілі боротьби, і її кошти. Якщо сам Юрій виступав з вимогою "законності", дотримання традиції, згідно з якою брат успадковував братові, то його сини - Василь Косий, Дмитро Шемяка і Дмитро Червоний - вже відкрито виступали проти самої ідеї московського единодержавия. Вони намагалися підняти проти Василя 2 не тільки давніх ворогів Москви - Твер і Новгород, а й на околицях області - Вологду, Устюг, Вятки.

На щастя для Василя II, після смерті батька брати Юрійович - Василь, Дмитро Шемяка і Дмитро Червоний - не змогли зберегти єдності.

Василь Юрійович продовжував боротьбу поодинці. Але удача відвернулася від нього: в 1436 році він був узятий в полон за наказом Василя 2 і засліплений. Такий спосіб розправи з противниками широко застосовувався в Візантії; на Русі цей метод вирішення політичних суперечок зустрічався вкрай рідко. У наступні роки літописи не згадують про участь Василя Юрійовича в боротьбі за владу. Помер він у 1448 р, мабуть, в московській в'язниці.

Розправившись з Василем косим (це прізвисько він отримав після осліплення), Василь 2 не зводив очей з його молодших братів. Особливо небезпечний був Дмитро Шемяка - відважний і войовничий князь, саме прізвисько якого - «Шемяка» або «Шеемяка» (тобто той, хто будь-якому готовий «шию нам'яти») - говорило про незвичайній силі і натиску. У вересні 1440 помер молодший з братів - тихий і незлобивий Дмитро Червоний. Тепер Василь 2 вирішив покінчити з Шемякой.

Але 7 липня 1445 р під Суздалем московські ратники зійшлися в нерівному бою з татарами. Бій було програно, багато воєводи загинули, а очолював військо великий князь Василь II до свого ганьби потрапив в полон.

Ганебне полон Василя II, а головне - свавілля і побори прибулих з ним ординців, викликало загальне обурення. Відчуваючи сприятливу обстановку, Дмитро Шемяка зробив ще одну спробу захопити великокняжий престол. Розпочався третій, найдраматичніший етап феодальної війни.

Скориставшись безпечністю Василя II і його воєвод, Дмитро Шемяка і його союзник, удільний князь Іван Андрійович Можайський, в лютому 1446 раптовим нічним набігом захопили Москву. Великий князь перебував у той час на прощу в Троїце-Сергієвому монастирі. Там його схопили повстанці і привезли в Москву, де в помсту за брата Шемяки - Василя Юрійовича - засліпили.

Захоплення великокнязівського престолу Дмитром Щемякой поставив під загрозу не тільки історично сформовану систему московської боярської ієрархії, а й весь лад відносин між Москвою та іншими феодальними центрами. У столиці грабували і ув'язнювали відданих Василю II людей. Відродилося давно ліквідоване Василем I Суздальсько-Нижегородської князівство. Твер стала шукати союзу з Новгородом.

Засліплений Василь II (після страшної кари він отримав прізвисько "Темний") з матір'ю, дружиною і малолітніми дітьми був засланий в Углич. У вересні 1446 р Дмитро Шемяка проявив милість і виділив колишньому великому князю невеликий доля - Вологду. Перед від'їздом Василь Темний принародно поклявся надалі ніколи не пред'являти права на московський престол. І за звичаєм тієї епохи він поцілував хрест в знак непорушності своєї клятви. Однак незабаром стало очевидно, що правління Дмитра Шемяка не в змозі зміцнити сильно розхитаний усобицями і татарськими набігами державний порядок. Швидко розтративши великокняжескую казну, Шемяка став карбувати срібну монету зниженого ваги, ніж, природно, викликав невдоволення посадского люду. Як ніколи раніше розцвіли хабарництво, свавілля і беззаконня. У цих умовах боярство, удільні князі та верхівка церкви поспішили згуртуватися навколо Василя II. У Вологду стали стягуватися всі незадоволені.

Трифон, ігумен Кирило-Білозерського монастиря, що знаходився на північ від Вологди, звільнив князя Василя від клятви вірності Шемяке, прийнявши на себе і своїх ченців великокняжий "гріх" - порушення "хрестоцілування". Після цього Василь II відправився до Твері. Уклав союз з тверським князем Борисом Олександровичем і з новими своїми прихильниками рушив далі, на Москву. У лютому 1447 р Василь Темний вступив в столицю. Дмитро Шемяка від вирішального бою ухилився і з невеликим загоном пішов в костромське Заволжя.

У 1450 військо Василя Темного вщент розгромило загони Шемяки і зайняло Галич. Однак захопити самого князя не вдалося: він утік до Новгорода і отримав там "політичний притулок". Звідти Шемяка, зганяючи образи, здійснював грабіжницькі набіги на весь московський Північ, розправляючись з місцевими воєводами. Не зумівши полонити мстивого князя, московська влада вирішила розправитися з ним по-іншому. 18 липня 1453 р Новгороді він раптово помер. Причиною смерті, як видно, була отрута, який підсипав в страву кухар, підкуплений московськими лазутчиками.

З кончиною Дмитра Шемяка междуусобная війна завершилася. Розгром питомої опозиції привів до нового посилення влади великого князя московського.

6. Правління Івана 3

Князювання Івана 3 було найважливішим етапом в процесі створення єдиного російського держави. Це період освіти основної території Росії, остаточного звільнення її від татарського ярма і формування політичних основ централізованого держави.

У 15 - середині 16 століть, в результаті загального зростання населення Росії укрупнюються сільські поселення (села, селища), ростуть міста, починають заселятися околиці держави. Особливо швидко зростає населення на землях, безпосередньо розташованих навколо Москви. Сама Москва була в 16 в. одним з найбільших міст в Європі (близько 200000 жителів).

Помітно зростає значення Москви як економічного центру країни. Вже на початку 16 ст. в Москві були цілі ремісничі квартали - слободи, населені ковалями, кожевниками, теслями, гончарями ,, Калашников, Мильники, срібними, кравцями, зброярами і ремісниками інших спеціальностей. Тут же розташовувалися і лавки ремісників, а також двори торгових людей. Головний московський торг здавна був зосереджений на Великому посаді, в районі Червоної площі.

Не меншу роль грала Москва і як найбільший центр внутрішньої торгівлі. Без перебільшення можна сказати, що майже всі торгові шляхи Північно-Східної Русі того часу в тій чи іншій мірі сходилися в Москві: сюди везуть рибу, хутро, сіль з Двінській землі, Пермського краю, Вятки; хліб, м'ясо, птицю, сало, шкіри з Ярославля, Костроми ,, Нижегородського краю, Рязані; льон, коноплі з новгородських і псковських земель і т.п.

Особливо великі торги були в Москві в зимовий час, коли замерзла Москва-ріка покривалася безліччю крамниць з різними товарами. "На такий ринок, - писав венеціанський посол Контаріні, який побував в Москві в 70-х роках 15 ст., - щодня, протягом всієї зими, привозять хліб, м'ясо, свиней, дрова, сіно та інші потрібні припаси. У кінці ж листопада всі навколишні жителі вбивають своїх корів і свиней і вивозять їх в місто на продаж. Любо дивитися на це величезна кількість мерзлої худоби, зовсім вже обдертою і стоїть на льоду на задніх ногах ". Вражений був розмірами московських торгів кінця 15 ст. і венеціанець Йосафат Барбаро, особливо вирізняв дешевизну в порівнянні з європейськими країнами продуктів харчування в Москві. Про багатство московських торгів пишуть і англійці (Ченслер, Рендольф), які відвідали Москву в середині 16 ст.

Значних розмірів досягла в Москві в середині 16 ст.хлібна торгівля. З хлібних районів (нижегородських, рязанських, ярославських і ін.) Сюди стікалися величезні обози з хлібом, які доставляють торговими людьми, скупниками або ж монастирями. Населення північних районів, що жило за 500 і більше верст від Москви, теж купувало (через скупників) хліб в Москві і щастило його до себе по ярославської і Углицькому дорогах.

Взагалі Ярославль, як і Вологда, є в середині 16 ст. своєрідним центром в торгівлі Москви з багатими північними районами країни.

Іван 3 (1462-1505 рр.) Був найбільшим державними діячем свого часу, людиною великих політичних задумів і сміливих починань. Розумний, наполегливий і в той же час до крайності обережний і хитрий, він був гідним продовжувачем справи батька. Перемога Василя 2 над Дмитром Шемяка створила передумови для завершення об'єднання російських земель. Іван 3 це прекрасно розумів і саме це зробив головним завданням всієї московської політики.

Вирішальним етапом в цій боротьбі було приєднання Новгорода. Гострий конфлікт між Новгородом і Москвою спалахнув в 1470 році, коли антимосковської партії на чолі з боярами Боретскімі вдалося отримати згоду новгородського віча на союз з Литвою. Новгород визнав себе васалом великого князя литовського і короля польського Казимира 4.

У відповідь на це Іван 3 виступив в похід проти Новгорода. 14 липня 1471 року на березі річки Шелони відбулася вирішальна битва між "великим" новгородським військом і московськими полками. Новгородці були повністю розбиті, За новим договором, укладеним між Іваном III і Новгородом, були не тільки відновлені умови Яжелбіцкогодоговору, але Новгород був змушений відмовитися від самостійної зовнішньої політики.

Це не задовольнило Івана 3. Він хотів повної ліквідації незалежності Новгорода. В середині 70-х голів в Новгороді знову спалахує боротьба Нежда прихильниками і противниками Москви. Новий похід на Новгород (вересень 1477 г.), нова капітуляція - на цей раз остаточна. Це зумовило і долю Тверського князівства, оточеного тепер з усіх сторін московськими землями. У 1485 р Іван 3 з великою московською раттю вступає в Тверське князівство. Твер "цілує хрест" на ім'я Івана 3. Залишений своїми боярами, товариський великий князь Михайло Борисович біжить до Литви.

Долю Новгорода і Твері розділили й інші, ще незалежні від Москви князівства. Тільки Псков і Рязанське князівство залишалися поки формально самостійними землями, але і вони вже давно відчували на собі важку руку "московського государя".

Успішне об'єднання російських земель під владою Москви створило умови для остаточного звільнення Русі від татарської залежності. У той же час Золота Орда в результаті феодальних усобиць розпадається на ряд татарських ханств. Казанське, Астраханське і Сибірське ханства, Ногайська орда і, нарешті, Кримське ханство перетворюються вже в середині 15 ст. в самостійні феодальні держави. Усередині самої Золотої Орди йде запекла боротьба між окремими феодальними угрупованнями.

Остаточне звільнення Русі в 1480 р від татарської залежності дало можливість Івану 3 розпочати рішучий наступ проти Казані. Уміло використовуючи і розпалюючи протиріччя між казанськими і кримськими ханами, він зумів не тільки ізолювати Казань від інших татарських держав, а й домогтися в результаті успішного військового походу 1487 р визнання Казанню васальної залежності від Москви.

Це була велика перемога московської зовнішньої політики. Аж до початку 20-х років 16 ст. в Казані правили угодні російському уряду хани. А що стосується кримського хана Менглі-Гірея, то цього небезпечного "союзника", який перетворився в кінці 15 ст. на васала Туреччини, Іван 3 вельми вміло стримував і направляв проти Польсько-Литовської держави.

При Івана 3 починається і широке просування росіян на північний схід - в Північне Прикамье і Приуралля. Протягом 60-90-х років 15 ст. Івану 3 вдається не тільки включити до складу Російської держави все пермські землі, населені Зирянов (комі) і перм'яками, але і проникнути через верхів'я Печори за Уральський хребет, до нижньої течії Обі, де російські загони під час походу 1499 р захопили багато "містечок "і взяли в полон 58 місцевих князьків. Потрапляє під владу великого московського князя і Північне Помор'я, населене племенами ненців (самоїдів), а також Югорская земля, населена хантами (Остяк) і мансі (вогулів), які відтепер стають данниками Москви.

Нарешті, настільки значні успіхи "східної політики" дали Іванові 3 можливість почати боротьбу за повернення Росії білоруських і українських земель, що належали в минулому київським князям, а потім потрапили під владу Литви і Польщі.

Розгорілася в другій половині 15 ст. запекла боротьба западнорусских князів проти Казимира IV і підтримує його католицької шляхти явно сприяла Москві. Один за іншим переходять на її сторону зі своїми володіннями нащадки чернігівсько-сіверських князів. Спалахнула на цьому грунті російсько-литовська війна 1487-1494 рр. не тільки не зупинила цей процес, але, навпаки, закріпила ці землі за Російською державою. Російсько-литовська війна 1500-1503 рр., Що стала результатом "переходу" до Москви нової групи западнорусских князів, була ще більш успішною для Москви. До Російської держави відійшла величезна територія, що охоплює верхів'я Оки і Дніпра: міста Чернігів, Новгород-Сіверський, Гомель, Брянськ і ін.

Вперше була поставлена ​​Іваном 3 і інша найважливіше завдання зовнішньої політики Російської централізованої держави - боротьба за Прибалтику. Головним противником тут був Лівонський орден, який захопив у свої руки південне узбережжя Фінської затоки і здійснював при кожному зручному випадку грабіжницькі походи проти псковських і новгородських земель. У своїй боротьбі проти "московитів" Лівонія спиралася на Литву і Швецію.

Скориставшись початком нової російсько-лівонської війни, ливонские війська вторгаються в 1500 р в псковські землі. Але російські війська завдають ливонським лицарям поблизу м Юр'єва (Дерпта) страшної поразки. Світом 1503, укладеним Іваном 3 з Лівонієй, остання була змушена дати обіцянку не чинити надалі перешкод западнорусской торгівлі, а за володіння Юр'ївської землею, що належала раніше київським князям і Новгороду, дерптський єпископ підтвердив зобов'язання продовжувати платити Москві вічну данину.

Перемоги Івана 3 не тільки зміцнили Російська держава, а й сприяли зростанню його міжнародного значення. Західноєвропейські країни намагаються домогтися союзу з новим настільки сильною державою "московитів".

Завершилося при Івані III об'єднання російських земель і остаточне звільнення їх від татарської залежності і, головне, ті загальні соціально-економічні зрушення, які відбуваються в країні, - все це призводить до встановлення на Русі самодержавства і в той же час створює передумови для перетворення московського великого князювання в станово-представницьку монархію.

Бажаючи підняти значення великокнязівської влади, Іван III після смерті своєї першої дружини, товариський княжни Марії Борисівни, за сприяння тата одружився з племінницею останнього візантійського імператора - Софією (Зоєю) Па-леолог. Папські дипломати розраховували цим шлюбом посилити свій вплив на зовнішню політику Москви, але Іван III рішуче відхилив їх домагання. Сам же він успішно використовує своє нове спорідненість з візантійським імператорським домом. Відтепер він іменує себе в офіційних дипломатичних документах вже не тільки "государем всієї Русі", але іноді і прямо "царем", що відповідало за російським уявленням того часу титулу "імператор". Встановлюється новий державний герб у вигляді двоголового орла на зразок герба Візантійської імперії. Змінюється за візантійським зразком і вигляд великокнязівського двору.

7. Зміцнення влади Москви в першій половині 16 століття.

У нових титулах і церемоніях, якими прикрашала або обставляла себе влада, особливо в генеалогічних і археологічних легендах, якими вона намагалася висвітлити своє минуле, позначалися успіхи її політичної самосвідомості.

У Москві стали відчувати, що значно зросли, і шукали історичної і навіть богословської мірки для визначення свого зростання. Все це вело до спроби вникнути в суть верховної влади, в її підстави, походження і призначення. Побачивши себе в новому положенні, московський государ знайшов недостатнім колишній джерело своєї влади в спадкоємство від батька і діда. Тепер він хотів поставити свою владу на більш піднесене підставу, звільнити її від всякого земного юридичного джерела. Так з'явилася ідея божественного походження верховної влади.

Об'єднання Великоросії повело до думки про з'єднання всієї Русі під одною владою і до прагнення надати цій владі не тільки всеросійське, а й всесвітнє значення.

Нове значення верховної влади, поступово усвідомили, відбивалося не тільки на придворному церемоніалі, але і на державному праві. Великі князі московські вже з першої половини 14 ст. поступово посилювали вотчинное переважання старшого свого спадкоємця над молодшими князями питомими. Іван 3 в своєму заповіті довів це посилення до небувалих розмірів: старшому синові і наступникові великого князювання він одному заповів понад 60 міст з повітами, а чотирьом питомою його братам всім разом не більше 30 міст. Тепер великий князь московський став набагато багатше і сильніше за всіх удільних своїх родичів, разом узятих. Це було практичне засіб, до якого вдавалися і попередники Івана 3 для забезпечення політичної переваги старшого спадкоємця. Посилюючи матеріальне переважання старшого сина, великого князя, він у своїй духовній дав йому і суттєві політичні переваги над молодшими питомими братами.

Ось ці політичні переваги:

-до сих пір все князі-співспадкоємці спільно з часток або ділянкам володіли містом Москвою, збирали з неї данину і мита, прямі і непрямі податки; в духовній Івана 3 найважливіші статті фінансового управління столицею, торгові мита і збори з торгових приміщень надані одному великому князю, який тільки видавав з них по 100 рублів (не менше 10 неоподатковуваних мінімумів доходів громадян на наші гроші) в рік кожному з питомих своїх братів;

--до цих пір удільні князі творили суд і розправу в усіх справах кожен в своїй ділянці столиці і в належали йому підмосковних селах; по духовної Івана 3 суд по найважливіших кримінальних справах у всій Москві і підмосковних станах, що випали братам, належав виключно великому князю;

-до сих пір кожен можновладний князь, великий, як і питомі, бив або міг бити свою монету; по духовної Івана III право карбувати монету надано було одному великому князю московському;

-до сих пір згідно з питомою порядком володіння удільні князі могли мати у своєму розпорядженні своїми вотчинами в заповітах на власний розсуд. Дмитро Донський вперше ввів деяке обмеження в це право, ухваливши у своїй духовній, що питома князь, вмираючи бессиновним, не міг нікому заповісти свою долю, який по смерті цього власника ділився між рештою братами на розсуд матері. У духовній Івана 3 це обмеження спрямоване виключно на користь великого князя: доля весь без розділу переходив до останнього. Частина спадку, виділена княгині-вдові "на прожиток", залишалася в її користуванні тільки до її смерті, "до живота", а потім також відходила до великого князя.

Після Івана 3 на престол зійшов його син Василь 3 (1505 1533.). - людина ще більше деспотичний і крутий на руку, ніж батько. Василь 3 не вніс будь-яких істотних змін в той основний курс московської політики, який був намічений при Івані 3. Як і його батько, Василь 3 вважав головним своїм завданням завершення об'єднання російських земель і зміцнення нового державного порядку. Політика його виявилася успішною. У 1510 р до Москви було приєднано Псков, в 1521 р - Рязанське князівство.

В результаті російсько-литовської війни 1512-1522 рр. був узятий Смоленськ, який перебував під владою Литви з початку 15 ст. Цим по суті було завершено приєднання до Російської держави основного ядра великоруських земель.

Менш вдало склалися при Василя 3 східні справи. В результаті перевороту, виробленого в 1521 р в Казані кримським ханом, прихильник московського великого князя був повалений з ханського престолу. Кримські і казанські татари за підтримки Литви зробили напад на російські землі, розоривши майже всі південні і південно-західні окраїни країни аж до Москви. Все це призвело до різкої зміни в співвідношенні сил між Російською державою і Казанню.

Початок 20-х років-переломний момент не лише в зовнішній, а й у внутрішній політиці Василя 3. Напад кримців в 1521 р на руські землі послужило поштовхом для відкритого виступу проти Василя 3 частини питомої знаті. Не без сприяння Литви і Криму виникає великий змову новгород-сіверських і стародубських князів, що готували спільно з рязанським князем відділення своїх володінь від Москви. Василь 3 успішно придушив цю змову. Однак в середовищі підтримував його старомосковского боярства в свою чергу виникає невдоволення самовладними діями великого князя. Безпосереднім приводом послужив розлучення Василя 3 в 1525 р зі своєю першою дружиною Соломоном Сабуровой, нібито через її "хвороби і бездетства", і його одруження на молодій племінниці знатного литовського вихідця князя Михайла Глинського - Олені Глинської. Розлучення Василя 3 був сприйнятий старомосковским боярством, до одного з найвизначніших родів якого належали Сабурова, як прямий удар по його престижу і політичним привілеям.

У 1533 р Василь 3 раптово помирає. Перед смертю він оголошує правителькою Олену Глинську і створює на час малолітства свого сина Івана (майбутнього Грозного, якому було тоді всього 3 роки) регентський рада з найбільш довірених осіб. Але вже влітку 1534 р Олена Глинська, жінка енергійна і честолюбна, скасовує регентський рада і бере владу безпосередньо в свої руки. Фактично ж правителем стає її фаворит, князь І. Овчина-Телепнев-Оболенський. Починається період сумнозвісного "боярського правління" - час боярських змов, міських повстань, дворянських хвилювань. Знову, і в значно більш гострій формі, ніж при Івані 3, постає питання про подальші шляхи політичного розвитку Росії. Але це вже зовсім інша історія.

Висновок.

Отже, В 14 - 15 століттях після феодальної роздробленості на Русі настає період формування єдиної Російської держави. І саме Московське князівство стало організатором об'єднання російських земель. Навала Батия розорили великі міста, сприяло відтоку населення в менш обжиті райони, що призвело до підйому "молодих" міст - Твері і Москви. Москву відрізняло вигідне географічне положення в центрі російських земель. Вона була захищена від зовнішніх нападів з усіх боків іншими князівствами. Москва розташовувалася на перехресті торгових шляхів, що зв'язували руські землі. Московські князі багатіли на транзитної торгівлі хлібом. Накопичення значних коштів дозволило їм викупити у ханів Золотої Орди право на Велике Володимирське княжіння.

Велике значення мало перенесення митрополичої кафедри з Володимира до Москви, яка перетворилася на духовний центр возрождавшегося Російської держави. Освіта Московської держави супроводжувалося його поступовим звільненням від панування Золотої Орди. Перша спроба звільнитися від гніту Золотої Орди була зроблена князем Дмитром Донським в 1380 р, коли він розбив війська хана Мамая на Куликовому полі. Ця перемога мала важливе політичне і моральне значення, показавши всім росіянам, що саме Москва є центром національного опору. Формальне звільнення Русі від ординського ярмо відбулося в 1480 році.

Об'єднання руських земель навколо Москви сприяла активна, гнучка і далекоглядна політика перших московських князів, діяльність яких по збиранню руських земель здійснювалася в двох формах: у вигляді завоювань або покупок окремих князівств і нав'язуванням їм кабальних договорів. Процес піднесення Москви проходив у жорсткій конкурентній боротьбі з Твер'ю, що володіла не менше вигідним географічним положенням. Боротьба двох основних центрів країни закінчилася перемогою московських князів.

Остаточне об'едіененіе Росії відбулося при Василя 3 і Івана 4 Грозному. Прикінцевими етапами "збирання" руських земель навколо Москви стали приєднання Ярославського, Ростовського, Тверського князівств та Новгородської землі, а також західноруські земель, що входили до складу Великого князівства Литовського. Іван 4 Грозний в 1547 р став першим російським царем. Як Англія навколо Лондона, а Франція навколо Парижа, так і Русь об'єдналася навколо Москви.

Іноді кажуть, що Орда зупинила розвиток Росії на 2,5 століття. Не можу з цим погодитися. 1237 г. - Батий змітає все на своєму шляху, Москва тоді була маленьким селом. Минуло 150 років, і Москва стала найбільшим містом Росії. Переможений Мамай (правда, потім з'явився Тохтамиш). Саме за час татарського панування Русь зміцнилася як ніколи раніше. Хіба це можна назвати "зупинкою в розвитку".

Можна не любити Москву і москвичів. Багато хто так і робить, але не можна не визнати, що саме Москва звільнила Русь від татар (інші, до речі, цього зробити не змогли), об'єднала слабку Русь на могутню державу, зупинила Наполеона і Гітлера. Я іноді думаю, а що змінилося б в історії Росії, якщо б не Москва об'єднала руські землі, а, припустимо, Твер, Володимир, або Новгород? І приходжу до висновку, що все залишилося б так само. Називалася б по-іншому столиця, але історії Росії це б не змінило.

Література.

1. Ключевський В. О. Про російської історії. -М .: Просвещение, 1993.

2. Енциклопедія для дітей. т.5. Історія Росії. ч.1. -М .: Аванта +, 1997.

3. Енциклопедія для дітей. Доповнить. тому. Російські столиці. -М .: Аванта +, 2001.

4. Коротка історія СРСР. т.1. /ред.Носов Н. Е. М .: Наука, 1978.

5. Карамзін Н. М. Перекази століть. -М .: Правда, 1987.

6. Брокгауз, Ефрон. т. 5. ст. Іван Данилович, Іоанн 3, Дмитро Иоаннович. -М .: Радянська енциклопедія, 1991.