|
12
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ОСТРОЗЬКА АКАДЕМІЯ»
Заочна форма навчання
ЕКОНОМІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:
«Походження УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ»
Виконаю:
Студент групи Е-21
Зеленчук Володимир Вікторович
ОСТРОГ 2007
План.
1. Проблеми походження українського народу.
2. Трипільська культура.
3. Прасловяні.
4. Кіммерійці.
5. Скіфи.
6. Зарубінецька культура.
7. Анти и склавинів.
СКЛАДНІ и багатогранні процеси походження народів и їх культур Постійно привертають до себе увагу. За свою багатовікову Історію український народ Створив велику культуру, Зробив Значний внесок у Світову культуру.
Питання про ті, хто таку українці, звідки Ішов український народ, питання его прабатьківщіні та годині его Виникнення хвилюють багатьох людей. Витоки українського народу сягають первісного Суспільства. На нінішній українській землі люди зявилися около 300 тис років тому. Вся територія України Вже булу заселена в пізньому палеоліті (40-35 тис. Років тому). 8 тисяч років тому почався неоліт, Який трівав до ІІІ тісячол. до н.е.
Найбільш раннімі землеробськімі племенами на территории України вважаються племена тріпільської культури. Трипільська культура склалось на Правобережжі, а розвивалась в течение ІV-ІІІ тисячоліть до н.е. Місцем дерло знахідок стало село Трипілля на Кіївщіні. Тріпільську культуру ще назівають культурою мальованої кераміки. На территории України Виявлено понад 1000 поселень тріпільської культури. Пам'ятки тріпільської культури віявлені в трьох районах: найбільше - на Середній Наддністрянщіні, Надпрутті, Надбужжі. Менш мірою тріпільці були зосереджені в Наддніпрянщіні.
Досить цікавімі були Трипільські селища. Смороду розташовуваліся около рік на рівніх місцях. Селища малі чітке планування - всі Будови були розташовані кількома рядами або концентричними колами вокруг великого майдану, на якому стояли одна або декілька споруд-святилищ. Від майдану радіально розходу вулиці. Житла трипільців були наземними и різнімі за площею. Часто житла малі піддашшя. Вінка були невеликі та округлими. У кожній хаті містіліся піч, лежанка, сімейний вівтар-жертовник. Вівтар МАВ вигляд великого хрестоподібного в плане глиняного Підвищення, розпісаного різнобарвнімі фарбами, де стояв культовий посуд та гліняні жіночі фігурки. Зовні стіні розмальовуваліся вертикально Смуга червоного, жовтого, білого кольорів. Розмальовуваліся карнизи вікон та дверей, стіни Всередині. Таким чином, житло тріпільської культури дуже нагадує українську сільську хату Минулого століття. В такому жітлі мешкали одна сімя. Віявлені такоже и велічезні поселення, в якіх налічувалі понад 2000 жител, розташованіх концентрично колами. Тут Вже існувала квартальна забудова, много будинків споруджувалі двоповерховий. Це були найбільші на тій годину міста в Европе, а, можливо, в мире. Це - Перші справжні протоміста, в кожному з якіх проживало до 25 тисяч людей. Археологи такоже виявило Унікальний в історії культури звичай - періодічне спалювання своих поселень. Відбувалося це раз у поколение, примерно через 50 років, коли віснажуваліся навколішні поля.
Про ті, что носіїв тріпільської культури зараховуються до праукраїнців, говорять Залишки матеріальної культури. Тріпільці Займаюсь основними видами господарської ДІЯЛЬНОСТІ, что ними зараз займаються українці. Провіднімі були землеробство, садівництво, виноградарство. Дуже високого технічного та художнього уровня развития досягло гончарство. До того ж гончарі володілі досконалою технологією виготовлення керамічного посуду. Тріпільськіх малярів, а це були, очевидно, ОКРЕМІ майстри, можна вважаті основоположниками українського народного мистецтва. Много провідніх мотівів трипільського орнаменту, зокрема, подвійні спіралі, что нагадують латинську літеру S, спіральній меандр довкола посудин, схематічні зображення рослин и тварин, різноманітні хрести в колі - зберегліся в українських народних вишивка, килимах, писанках, народній кераміці. Орієнтація трипільського посуду є ілюстрацією фольклору, космогонії та міфології дерло землеробів та скотарів. Например, спіральній меандр - «безконечник» є символом безупинності руху, самого життя, стілізовані зображення змія-дракона сімволізувалі чоловіче начало. Орнаментальні Сюжети та композіції ма ють магічній Зміст и повязані з культом родючості. Так само з культом богіні родючості, Великою Матірю Всього сущого повязані знахідки жіночих глиняних фігурок. Серед сотень скульптурних жіночих скульптурок особливо є Виявля на Черкащині фігурка жінки-матері, яка нахил голову над грудною дитиною на руках. Ця Трипільська мадонна є найкращими збережений материнства з Європейського правіку.
За підрахункамі вчених, Мінімальна Кількість жителей, Які відносіліся до тріпільської культури, нараховувала НЕ менше одного миллиона. Археологи та палеоантропологи ВСТАНОВИВ, что носії тріпільської культури належали до середземноморської раси, пошіреної у Південно-Східній Европе. Це були невісокі люди з гарно профільованімі рісамі лица. Трипільське суспільство Було конфедерацією племінних союзів, а гігантські на тій годину міста - їхнімі столиці. В Основі суспільного устрою трипільців лежали матріархальні племена, а Згідно - и патріархальні родові отношения. Основною Ланка трипільського Суспільства булу сімя. Сімї обєднуваліся в роди, кілька родів становило плем'я, група племен утворювала міжплемінні обєднання, что малі свои етнографічні Особливості. Найбільш високого культурного уровня развития досяглі Трипільські племена, котрі жили на покутті, Наддністрянщіні, Буковіні.
Якою ж є роль тріпільської протоцівілізації в походженні української нації? Зокрема, дослідник П. Штепа у життя без праці «Московство», досліджуючі походження українського народу, такоже говорів, что «... 5 тисяч років тому в Праукраїні існувала якась Величезна - від Волги до Дунай - держава. Проти в Цій державі Було перенаселення. Тоді в Европе жило много людей, среди них Було много нащадків тих українців, Які переселилися туди за попередні століття. Відтак тріпільці заселили значний часть Східної Європи, Подунав'я, Балкани, Грецію. Історичні джерела вказують, что тріпільці далі Волги НЕ йшлі. До далеких країв переселялися лишь ті племена, чіїм заняття Було скотарство ». Очевидно, что прямими предками українського народу Трипільські племена були - много ще племен и союзів портиком тисячоліть прилучилися до етногенезу. Альо основи українського родоводу смороду заклали Вже в тій годину. Імовірно такоже, что уже з 4 тисячоліття до н.е. можна Говорити про автохтонність части населення на территории України. Незважаючі на чісленні Етнічні вторгнення, культурні та Етнічні Зміни, зберегло основні Особливості українського народу - любов до рідної землі, психологію Творця и працівника, а не руйначів.
Як бі там НЕ Було, частка тріпільськіх племен остаточно НЕ зясована. Феномен знікнення тріпільської культури ще и сегодня залішається нерозгаданім. Є припущені, что Трипільська культура поступово під ударами кочівніків трансформувалася. Коли вона Зниклий (в к. ІІІ - на качану ІІ тис до н.е.) в межах цієї территории ще Довгий не Було такого самобутні населення. Такоже остаточно НЕ зясовано проблему походження тріпільської культури. Одні Вчені вважають что вона замініла неолітічні племена буго-дністровської археологічної культури. Ніні ж доводять, что культура прийшла разом з ее творців з балканська регіону.
Автохтонного населення України можна вважаті тріпільську культуру 4 - з тисячоліття до н.е., а такоже кіммерійсько-скіфо-сарматській сімбіоз ІІ-І тісячол. до н.е. Автохтонні Чинник української культури зберегліся даже до ХХ століття, особливо у способі життя, ментальності, зокрема, сільського українця.
Землі, відмежовані Сяном на Западе та Дніпром на Сході, Пріпяттю на півночі та Карпатами на півдні, ма ють віняткове значення у Давній історії України. Археологічні та інші дослідження стверджують, что Якраз тут знаходится прабатьківщіна словян. Примерно Із ХVІ століття до н.е. землі, розташовані на Північ від Карпат, були заселені спорідненімі между собою племенами, якіх вже можна назваті прасловянамі - предками Східних та західніх слов'ян. Прасловяні розмовляю однією або кількома спорідненімі мовами. Якраз в течение ПЕРІОДУ, коли прасловяні обєднуваліся между собою, чи не Було великих воєн. Тоді теріторію України населяли племена тшінецької, комарівської та білогрудівської археологічних культур. Жителі ціх культур Займаюсь Землеробство и скотарство. До речі, ЦІ заняття були збалансований, что характерно и для пізнішого ПЕРІОДУ. Велике значення малі кукси та вірування прасловян. Смороду, на мнение дослідніків, Вже начали формуваті дуже складаний світоглядну систему - язичництво. Існувалі, зокрема віразні кукси сонця та вогню, предків, землі, Домашніх тварин, священного вогнища.
Знаходячісь на ЛЬВОВІ ТА кінці Великого Степу, Україна часто ставала жертвою войовнічіх кочівніків. Найдавнішім народом на українській территории, імя которого зберегла історія - були кіммерійці. Межі життя кіммерійців - между Дністром и Бугом. Остаточно ж походження кіммерійців досі НЕ зясовано. Раннім кіммерійцям були відомі постійні оселі та землеробство, но Вже в Х ст. смороду стають Кочово народом. Всі згадка у письмовий джерелах про кіммерійців повязані з їхньою військовою діяльністю. Пам'ять про кіммерійців - Загадковий народ давньоукраїнської історії - збереглася. Греки-переселенці, котрі зявилися в 6 столітті, виявило много Місць «кіммерійськімі»
Подалі розвиток кіммерійського Суспільства БУВ обірваній навалом скіфів - іраномовніх кочівніків. Побутує думка, что Скіфи були автохтонного населення України. Найдавніші археологічні знахідки, як свідчать про ті, что на территории України проживали Скіфи (сколоти), відносяться до середини VII століття до н.е. Повернувшись з азії на свою прабатьківщіну - у прічорноморські степу, Скіфи остаточно підкорілі більшість місцевіх племен и напрікінці VII ст до н.е. завершили політичне формирование Скіфії. Скіфські впливи ширше далеко за Межі їхнього місця перебування. Вплив скіфів на частку багатьох навколішніх Плесо БУВ Величезне. В Україні залишилось Чима курганів, Які досліджуваліся археологами. Серед них - Чортомлик, Солоха, Куль-Оба, Гайманова Могила, Товста Могила, Огуз. Смороду відкрілі усьому світу чудові зразки Озброєння.
Для скіфів характерна кераміка, яка прикрашена заглібленім геометричність ударом, образотворче мистецтво, Пожалуйста мало зооморфні характер (так звань звіріній стиль). В основному Скіфи зображалися оленя, барана, коня, гірського козла та ін.
Починаючі з VI століття, частина прасловян попала під скіфські впливи. Як гадають, у самій Скіфії прасловянськімі були Терен Дніпровського лісостепового Правобережжя, частина Лівобережжя. Середньодніпровські прасловяні, якіх Геродот називається «скіфамі-Орач», та скіфамі-землероб, вірізняліся среди других племен Скіфії. Невідомо, чому Геродот розрізняв орачів и землеробів, в чому пролягав їх різніця. Геродот писав: «Усі смороду разом назіваються сколотами за імям їхнього царя. Скіфамі ж їх назвали елліні ». Отже, греки обєдналі скіфів и прасловян в одну єдність.
Під лещат скіфів починаючі з VII століття до н.е. прасловянські лісостепові племена кількома хвилями просуваються західніше - на Поділля, Наддністрянщіну, Буковину, Галичину, заходячі аж на Закарпаття. Смороду Швидко злилися з місцевімі прасловянськімі племенами, например, вісоцької культури. Усі поселення цього ПЕРІОДУ влаштовуваліся на підвіщеннях біля води. Без сумніву, це населення значний мірою вплінуло на формирование українського Етнос.
Традиції скіфів продовжено сармати - плем'я кочівніків зі Сходу.Смороду завоювала и асімілювалі більшу часть скіфів, и панували у Прічорноморськіх степах понад 400 років. Вчені вважають сарматів етнічнім субстратом українців.
У середіні І тис до н.е. Почаїв так кличуть входити грецька колонізація Північного Причорномор'я. на узбережжі Чорного и Азовського морів греки заснувалі много міст: среди них - Тіра, Ольвія, Херсонес, Пантікапей, Феодосія. Грецькі міста-держави стали прямим Джерелом античних традіцій в українській культурі. Разом з грецьким колонізацією на теріторію Причорномор'я и Подністровя Прийшла лист. Звідсі бере свой початок писемності период історії України.
На рубежі новой ери як самостійна етнічна спільнота сформуваліся словяни. Вперше про них - венедів згадують рімські Історики І-ІІ століття Пліній Старший, Тацит. З VI століття про них говорять візантійські Історики - Йордан, Прокопій Кесарійській, Іоанн Ефеській. Вчений з Олександрії Птоломей у творі «Географія» розповідає про венедів, розрізняючі їх від германців и сарматів. Такоже ВІН згадує племена ставали, якіх кож можна ідентіфікуваті Із словяни. Ще одну згадку про слов'ян можна зустріті на карті Шляхів римської імперії, у так званні Певтінгеровіх таблицях, де до Переліку народів и земель включено такоже и венедів. Очевидно, что етнонім «венеди» стосується слов'ян. Смороду були в тій годину великим народом. Смороду малі Великі оселі, воювали з балтами и венами на півночі, германцями и сарматами на Западе та півдні.
У ІІІ ст. до н.е. - ІІ ст. прасловянам булу характерна Зарубинецька культура. Носії зарубінецької культури були осілімі землеробськімі племенами. Деякі досліднікі вважаю, что племена черняхівської культури малі Назву «анти». Про них говорять твори візантійських письменників 6 - 7 століття - Прокопія Кесарійського, Агафія, Феофілакта, Псевдо-Маврікія, готського історика Йордана. Зарубинецька культура охоплювала східний регіон давньословянського масиву в Наддніпрянщіні та Волинському Поліссі. У второй половіні І ст. зарубінецькі племена потерпають від нападів сарматів. Смороду відходять у лісові масиви Верхньої Наддніпрянщіні, Подесення та Поділля. Відбувається поступове змішування слов'янських племен. Саме между Віслою и Дніпром в І-ІІ ст. відбувається перша культурно-етнічна консолідація слов'ян. Міцнішалі стосунки между окремий племенами, формувався проукраїнській етнос. Для розвитку словянської культури велике значення малі контакти з сусіднімі Римський провінціямі. Почався час культурного и політічного піднесення давніх слов'ян. Ранні словяни жили первісною сусідською общиною. Це БУВ Досить монолітний Суспільний організм. Словяни вели СПІЛЬНЕ господарство. Великим сімям належали ОКРЕМІ групи жител и господарських споруд. У дерло століттях новой ери в ранніх слов'ян вже начали створюватіся спілки племен.
На качана раннього середньовіччя в історії європейськіх Народі почався новий период. Почався процес формирование СУЧАСНИХ європейськіх народів. На территории ж України вірізняліся три Великі словянські культури: празько-корчацька, пеньківська и колочіцька. Пеньківську и празько-корчацьку культуру археологи повязують Із антами на сході та склавинами на Западе - двома великими Слов'янський об'єднаннями. Походження слова «анти» точно не зясоване. Найбільш вірогідною є гіпотеза про іранське походження цього слова. Воно походити від давньоіндійського слова и означає «кінець, край». У такому випадка значення слова «анти» - ті, что Живуть на окраїні.
Найвища Активність антського обєднання зафіксована у письмовий джерелах VI - качана VII століття. Готській історик Йордан свідчіть, что в VI ст. анти розповсюділісь «від Данастра (Дніпра) до Данапра (Дніпра), там де Понтійське (Чорне) море утворює вигінна». З'явилися антів на берегах Чорного та Азовського морів, а такоже на берегах Дунаю, про что згадує візантійський автор Прокопій Кесарійській, пов'язана з їх розселення з основного Дністровсько-Дніпровського регіону. Анти и склавинів були Окремо Слов'янський племіннімі об'єднаннями, что малі своих вождів, и проводили самостійну політику.
После розгром готів, что були Сусідами антів у Степовому Надчорноморї, гунською навалом и следующего продвижения гунів Слідом за готами на Захід напрікінці IV - на качану V століття антського обєднання залиша Єдиною важлівою соціально-Політичною організацію в Східній Европе, здатно протістояті Візантії. Течение VI століття анти та склавинів Повністю словянізувалі Північ балканська півострова. За данімі Йордана, географічними координатами розселення склавінів службовців р. Сава и Балатонське озеро на південному Западе, Вісла на півночі и Дністер на сході.
Анти и склавинів були Окремо Слов'янський племіннімі об'єднаннями, что малі своих вождів, своє військо, проводили самостійну політику. Антських царів Божа, Ардагастра, Мусокія, полководців Доброгаст, Пірогаста згадують Письмові джерела.
Ще напрікінці ХІХ століття видатний український історик М. Грушевський дійшов висновка, что антського племінне обєднання в Основі становило генетичне коріння українського народу. З цього процесса такоже нельзя віключаті обєднання склавінів, репрезентованіх пам'ятками празько-корчацької культури. На Основі цієї культури между Дніпром, Дністром, Західнім Бугом нова культура - Луки-Райковецької. Згідно почінають формуватіся Племінні обєднання, что создали основу Першої української держави - Київської Русі.
Таким чином, походження українського народу, на нашу мнение, слід Виводити з часів Тріпільської протоцівілізації. Саме ця цивілізація залиша дуже много пам'яток, за Якими можна стверджуваті, что частина населення, что проживала на территории сучасної України, є автохтонним. Та й много елементів народного орнаменту є дуже подібнімі до тріпільськіх. Основою українського народу такоже становили племена чисельність археологічних культур, Які проживали на территории Нашої держави в течение ІІ-І ст. до н.е. з ціх племен потім розвінувся прасловянській етнос, что послуживши основою для формирование східнословянськіх племінних об'єднань. З їх обєднанням у вінікла Київська Русь.
Список використаної літератури
1. Аркас М. Історія України-Русі. - К., 1990..
2. Грушевський М. Історія України-Руси. - К., 1991.
3. Дорошенко Д. Нарис історії України. - Львів, 1991.
4. Зайцев Ю. Історія України. - Львів, 1996..
5. Крип'якевич І. П. Історія України. - Львів, 1992.
6. Полонська-Василенко Н. Історія України. - К., 1993.
7. Субтельний О. Україна: історія. - К., 1992.
8. Сергієнко В. Історія України від найдавнішіх часів до кінця ХVІІІ століття. - К., 1995.
9. Штепа П. Московство. - К., 2000.
|