|
Для відліку років в будь-який календарної системі необхідна вихідна точка. Такий відправною момент в рахунку років, називається ерою, від латинського AERO - число, цифра, або за іншою версією від перших чотирьох літер латинської фрази 'ab exordio regni Augusti' - від початку царювання Августа. Така ера існувала одне час в Олександрії.
Поняття ери складалося дуже повільно - лише з появою регулярних погодних записів, найважливіших історичних подій, з появою хронік і літописів.
У первісних народів поняття ери знаходилося в зародковій формі. Рахунок вівся від будь-якого пам'ятного події: війни, землетруси, повені і т.д. У найдавніших класових суспільствах Сходу і Античного світу рахунок часу здійснювався переважно за царювання. Хронологічні записи цих років вказують, що та чи інша подія сталася в такий-то рік, такий-то день від воцаріння певного фараона або царя. В Ассирії протягом довгого часу події датувалися по вищим чиновникам, в Римі - по консулам, в Афінах - по архонтам.
Таким чином, в хронологічних записах давнини видно крайнє різноманітність, що надзвичайно заважає створенню достовірної хронології подій.
У вихідній точці потребує будь-яка календарна система. За відправну точку літочислення могло бути будь-яка важлива подія в історії певного людського колективу. Залежно, від того, який характер мала ця подія, розрізняють: астрономічні, політичні та релігійні ери.
Астрономічні - ера Калі в Індії. Рахунок часу по цій ері вівся від 18 лютого 3102г. до н. е., коли було зафіксовано особливе взаимоположение деяких планет.
Політичні - відносяться ті ери, вихідною точкою яких служать дати заснування міст, вступ на престол різних правителів, з моменту звільнення міст від іноземних загарбників, - наприклад Тир, Сидон, Едесса: підпорядкування будь-якого міста чи території більш сильному противнику.
Такі ери - Македонська, Ахейская, ера Сулли. Однак ці малі ери мали місцеве значення, і, як правило, незабаром згасали, поглинені більш потужною системою літочислення.
Релігійні - мають відправним моментом міфічні події - народження Ісуса Христа, смерть Будди, переселення Мухаммеда з Мекки до Медіни.
Існує і інший поділ ер: реальні та фіктивні.
Реальні - за точку відліку береться історична подія. Наприклад, ера Набонассара, що зайняв вавилонський престол 26 лютого 747г. до н.е. Еру Набонассара використовував єгипетський вчений Клавдій Птоломей (3 ст.н.е.) при складанні 'Канону Царів' - список царів стародавності, починаючи з правління Набоссанара. Завдяки цьому, ера Набоссанара набула широкої популярності.
Продовженням і видозміною ери Набоссанара є ряд інших ер, які застосовувались літописцями Сходу. Така ера Селевкідів, пов'язана з битвою при Газі, де засновник династії Селевкідів - намісник Олександра Македонського в Сирії - Селевк I здобув перемогу над Деметрія Поліоркета. Відправна точка цієї ери 1 жовтня 312г. до н.е. Ця ера використовувалася в Вавилонії, Сирії, Палестині.
Від реального події відбувалася ера Діоклетіана (по - іншому вона називається 'ера мучеників') - з моменту воцаріння греко-римського імператора Діоклетіана - 29 серпня 284г. н.е. Вона була поширена в Середньовіччі.
Найпоширенішою ерою була ера 'Від заснування Рима'. Підстава Риму по ній віднесено Варроном до 21 квітня 753г. до н.е. і базується на легендах. Прийнята дата увійшла в ужиток тільки, а I столітті до н.е. при Августі і була змінена на 752г. до н.е. Вона застосовувалася західноєвропейськими істориками до 18 в. Цей рахунок зручний для вивчення Римської історії та широко використовується сучасними дослідниками Стародавнього Риму.
Фіктивні - ери, в основі яких лежать міфічні події, вони також називаються 'Світові ери'. Відправним моментом в 'Світових епохах' прийнято вважати 'створення світу богом'.
Найбільшого поширення в побуті і офіційних документах придбали 3 'Світові ери':
Олександрійська - була популярна в Греції і вживалася навіть у XX ст. у деяких християнських народів (Абіссінци, Копти). Вона відносить створення світу до 5501г. до н.е.
Антіохійська - ера, підтримувалася Антіохійського Патріарха, відносить створення світу до 5969г. до н.е.
Обидві ери були витіснені Візантійської - ерою, яка була поширена у Візантії і на Русі. Відносить створення світу до 5508г. до н.е.
Фіктивними епохами є:
Мусульманська ера - хиджра - від дня втечі Мухаммеда з Мекки до Медіни - 16 липень 622г. н.е.
Буддистська ера - від дня смерті Будди в 544г. до н.е.
І найпоширеніша в більшості сучасних країн світу - Християнська ера / Нова ера / Anno Domini - від Різдва Христова. Вона була створена шляхом спеціальних розрахунків римським ченцям Діонісієм Малим в 525г. н.е. (Або 241г. Н.е. загальноприйнятою в той час Діоклетіанской ери). За наказом папи Римського Іоанна I Діонісій склав нову таблицю великодніх циклів. Аби не допустити вести рахунок по роках ери Діоклетіана, відомого в історії ворога християнства, Діонісій запропонував вважати року від 'Різдва Христового'.
Для розрахунку дати народження Христа Діонісій використовував євангельський переказ про його розп'яття у віці 30 років і про 'чудовому відродженні' в неділю в 'день першої Християнської паски' - 25 березня. У найближчому до часу роком, в якому Пасха припадала на 25 березня, був 279г. ери Діоклетіана. Відрахувавши від цієї дати 532 року і 30 років Діонісій Малий 'встановив', що народження Христа відбулося за 284 року до початку ери Діоклетіана. Якщо число 30 взято з Євангелія (вік Христа в день його воскресіння), то число 532 іменоване служителями церкви 'великим індіктіон', давно використовувалося в розрахунках пасхалій.
Церковники, придивившись до хронологічним викладкам, Діонісія Малого, змушені були визнати їхню повну неспроможність і довго не наважувалися прийняти запропоноване літочислення. Тільки в VI ст. стали з'являтися в церковних документах дати з зазначенням на рік від 'створення світу'. Поступово ця ера поширилася на Заході, а до XIX в. її прийняли у всіх християнських країнах. У Росії вона була введена Петром I 1. січня 1700р.
Ухвалення ери запропонованої Діонісієм Малим було пов'язано в першу чергу з необхідністю використання великодніх таблиць. В даний час ера Діонісія Малого стало еталоном для фіксування історичних подій всіх епох.
Широко застосовується, що виникло у зв'язку з цим поняття 'до нашої ери - before Christ', що дозволяє вести рахунок стандартними роками тому від першого року до нескінченності. Однак такий спосіб рахунку повинен мати на увазі наявність нульового року - 3, -2, -1, 0, 1, 2, 3 і т.д., але його в нашому обчисленні немає. І ця обставина необхідно враховувати, здійснюючи хронологічні операції. Вперше умовне ототожнення року попереднє першому році н.е. з нульовим запропонував в 1740г. французький астроном Жак Кассіні. Такий рахунок років називається астрономічним. У ньому номери всіх років до нашої ери по абсолютним значенням будуть на одиницю менше історичного рахунку. 'Правило Кассіні' слід враховувати при перекладі років різних ер та номерів олімпіад.
Кожна епоха, а їх відомо близько 200, умовна. Тому назва 'фіктивне' в додатку до певних епох слід визнати не зовсім вірною. Для правильного відліку часу достовірність події, від якого ведеться рахунок, байдуже.
Список літератури
Каменцева Е. І. Хронологія.
Пронштейн А. Г., Кияшко В. Я. Хронологія.
Кобрин В. Б., Леонтьєва Г. А., Шорін П. А. Допоміжні історичні дисципліни.
|