|
Вступ
Історія - минуле всіх людей, людства, Минуле є переплетенням подій, людських доль, культур - справжній історичний лабіринт. Історією також називається не тільки минуле, а й наука, його вивчає. Наука історія є ниткою Аріадни в лабіринті минулого. Вона допомагає простежити шлях людства в часі - від появи на землі наших далеких предків до сьогоднішнього дня. Наш сьогоднішній день завтра теж стане історією.
Для кожного покоління минуле - підстава його життя, фундамент для будівництва майбутнього. Ви теж ланка в нерозривному ланцюзі поколінь. Без ваших батьків, дідусів і бабусь, прадідусів і прабабусь, без довгої низки предків не було б нас і нашого сьогоднішнього життя. А все, що ви зможете зробити в житті, ви передасте своїм дітям і онукам. Значить, ви теж частина історії, тому що історію творять люди, перетворюючи світ і самих себе.
Глава 1. Римська громада в царський період.
З середини II тис. До н.е. в нижній течії Тібру в північному Лации (Середня Італія) розселилися латино-сікульскімі племена, гілка італіків, які прийшли на Апеннінський півострів з придунайських областей на початку II тис. до н.е. Латини влаштувалися на пагорбах Палатин і Велия, сусідні пагорби зайняли сабіни. В результаті синойкизма (об'єднання) декількох латинських і сабінських селищ в середині VIII ст. до н.е. (Традиція датує цю подію 754-753 до н.е.) на Капітолійському пагорбі була збудована загальна для всіх фортеця - Рим. Переказ приписує це діяння Ромулу, царевичу з міста Альба-Лонга. Спочатку римська міська громада (народ) складалася з трьох триб (племен) - РАМН, тіціев і Луцеров, що ділилися на тридцять курій (спілок чоловіків-воїнів), а ті - на сто пологів (gentes). Римський рід був батьківським з правом взаємного наслідування; він міг прийняти до свого складу чужинців, мав свій релігійний культ, загальне місце поселення і поховання; його члени носили одне родове ім'я, яке сходило до міфічного або реальному предку, і були зобов'язані надавати один одному допомогу. Рід складався з великих (три покоління) батьківських сімей (familia). Земля перебувала у власності роду - лісами і пасовищами родичі користувалися спільно, а рілля ділилася між сім'ями. Керували Римом комиции (народні збори чоловіків-воїнів), сенат (рада глав сімей) і цар. Учасники комиций збиралися по куріях (куріатні коміції). Цар поєднував функції військового вождя, жерця і судді; він обирався комициями за рекомендацією сенату. Члени римських пологів були квірітамі - повноправними громадянами (патриціями). Особливу категорію складали клієнти - люди, залежні від окремих квиритів і знаходяться під їх заступництвом. Можливо, клієнтами ставали збіднілі квіріти, вимушені шукати захисту у своїх родичів або у членів інших родів. З легендарного списку семи царів першим достовірним був Нума Помпилий, другим - Анк Марцій, після якого престол перейшов до етруської династії (Тарквіній Древній, Сервій Туллій, Тарквіній Гордий). При них римляни підкорили ряд сусідніх латинських міст і переселили їх жителів в Рим; мала місце і добровільна імміграція. Спочатку переселенців включали в триби і курії; пізніше доступ туди був закритий. В результаті утворилася група неповноправних громадян - плебеями (plebes); вони не входили ні в сенат, ні в комиции (тобто позбавлені права голосу) і не могли служити у війську; держава надавала їм лише невеликий наділ, але вони не мали права на отримання частини «громадського поля» (фонду земель, захоплених римлянами у сусідів). Демографічне зростання провокував територіальну експансію; посилення в результаті постійних воєн влади царя як полководця війська викликало протидію сенату, в значній мірі контролював комиции. Царі намагалися послабити родову організацію, основу могутності глав патриціанських сімей, і спертися на плебеїв, включивши їх в політичну і військову організацію (це дозволяло також зміцнити армію). В середині VI ст. до н.е. Сервій Туллій ввів новий адміністративний поділ Риму і округи: він заснував замість трьох родових триб двадцять одну територіальну, змішавши тим самим патриціїв з плебеями. Сервий розділив все чоловіче населення Риму (і патриціїв, і плебеїв) на шість розрядів за майновою ознакою; кожен розряд був зобов'язаний виставляти певне число озброєних загонів - сотень (центурій). Відтепер народні збори для вирішення головних політичних питань збиралося вже не по куріях, а по центуріям (центуріатних коміції); у веденні куріатні коміцій залишилися в основному релігійні справи. Зростання влади царів у VI ст. до н.е. висловився в зникненні принципу їх виборності та прийнятті ними нової царської атрибутики, запозиченої у етрусків (золота корона, скіпетр, трон, спеціальний одяг, служителі-ліктори). Раннерімского монархія спробувала встати над суспільством і його традиційними інститутами; абсолютистські тенденції особливо посилилися при Тарквіній Гордому. Однак родової аристократії вдалося в 510 до н.е. вигнати Тарквінія і встановити республіканський лад.
Глава 2. Соціально-економічний і політичний розвиток Риму в республіканський період.
Республіканський Рим.
Боротьба плебеїв і патриціїв (495-287 до н.е.). Повалення монархії не привело до кардинальних змін в державному устрої Риму. Місце довічного царя зайняли два обираються центуріатними комициями на один рік з числа патриціїв претора ( «попереду йдуть»); з середини V ст. їх стали називати консулами ( «радитися»). Вони скликали і керували засіданнями сенату і народних зборів, контролювали виконання прийнятих цими органами рішень, розподіляли громадян по центуріях, стежили за збором податків, здійснювали судову владу, під час війни командували військами. Правомочними були тільки їх спільні рішення. Після закінчення терміну повноважень вони звітували перед сенатом і могли бути піддані судовому переслідуванню. Помічниками консулів по судових справах були квестори, до яких пізніше перейшло завідування скарбницею. Вищим державним органом залишилося народні збори, яке стверджувало закони, оголошувало війну, укладало мир, обирало всіх посадових осіб (магістратів). У той же час зросла роль сенату: жоден закон не набрав чинності без його схвалення; він контролював діяльність магістратів, вирішував зовнішньополітичні питання, здійснював нагляд над фінансами і релігійним життям; постанови сенату (сенатус-консульт) ставали законами.
Основним змістом історії раннереспубліканскій Риму була боротьба плебеїв за рівноправність з патриціями, які в якості повноцінних громадян монополізували право засідати в сенаті, займати вищі магістратури і отримувати ( «окупувати») землю з «громадського поля»; плебеї вимагали також скасування боргової кабали та обмеження боргового відсотка. Зростання військової ролі плебеїв (до початку V ст. До н.е. вони вже становили основну частину римської армії) дозволив їм робити ефективний тиск на патриціанський сенат. У 494 до н.е. після чергової відмови сенату задовольнити їхні вимоги вони пішли з Риму на Священну гору (перша сецесія), і патриціям довелося піти на поступки: було засновано нову магістратура - народні трибуни, що обиралися виключно з плебеїв (спочатку два) і володіли священної недоторканністю; вони мали право втручатися в діяльність інших магістратів (Интерцессия), накладати заборону на будь-які їхні рішення (вето) і залучати їх до судової відповідальності. У 486 до н.е. консул Спурій Кассій запропонував роздати половину захопленої у герников землі і частину розкраденого патриціями «громадського поля» плебеїв і союзним латинським громадам; сенатори не допустили прийняття цього закону; Кассій був звинувачений у державній зраді і страчений. У 473 до н.е. народного трибуна Гнея Генуція вбили напередодні призначеного їм суду над обома консулами. У 471 до н.е. плебеїв вдалося домогтися прийняття закону про обрання народних трибунів трибунатні комициями (зборами плебеїв по трибам): таким чином патриції втратили можливість впливати на вибори через своїх вільновідпущеників. У 457 до н.е. число народних трибунів зросла до десяти. У 456 до н.е. народний трибун Луцій Іцілій провів закон про надання плебеїв і переселенцям права забудови та обробітку землі на Авентинском пагорбі. У 452 до н.е. плебеї змусили сенат створити комісію з десяти членів (децемвиров) з консульською владою для запису законів, перш за все заради фіксації (тобто обмеження) повноважень патриціанських магістратів; діяльність консулів і народних трибунів на час роботи комісії була припинена. У 451-450 до н.е. децемвіри склали закони, які були вигравірувані на мідних дошках і виставлені на Форумі (закони Дванадцяти таблиць): вони захищали приватну власність; стверджували суворе боргове право (боржника могли продати в рабство і навіть стратити), встановивши при цьому межа лихварського відсотка (8,33% річних); визначали юридичний статус основних соціальних категорій римського суспільства (патриціїв, плебеїв, патронів, клієнтів, вільних, рабів); забороняли шлюби плебеїв з патриціями. Ці закони не задовольнили ні плебеїв, ні патриціїв; зловживання децемвиров і їх спроба продовжити свої повноваження спровокували в 449 до н.е. другу сецесію плебеїв (на Священну гору). Децемвиров довелося відмовитися від влади; консулат і трибунат були відновлені. У тому ж році консули Луцій Валерій і Марк Горацій провели закон про обов'язковість для всіх громадян, в тому числі і для патриціїв, рішень трибутних комиций (плебісцитів), якщо вони отримають схвалення сенату. У 447 до н.е. до Трибунатні коміцій перейшло право обирати квесторів. У 445 до н.е. з ініціативи народного трибуна Гая Канулея була скасована заборона на шлюби плебеїв і патриціїв. Зростання впливу плебеїв висловився і в установі посади військових трибунів з консульською владою, яку вони мали право займати. У 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 і 388-367 до н.е. військові трибуни з консульською владою (від трьох до восьми) виконували замість консулів обов'язки вищих посадових осіб Республіки; правда до початку IV ст. до н.е. на цей пост обиралися виключно патриції, і тільки в 400 до н.е. його зайняв плебей Лициний Кальв. У 443 до н.е. консули позбулися права розподіляти громадян по центуріях, яке було передано новим магістратам - двом цензорам, що обиралися з числа патриціїв раз в п'ять років центуріатними комициями терміном на 18 місяців; поступово в їх відання перейшли складання списку сенаторів, контроль за збором податків і нагляд за мораллю. У 421 до н.е. плебеї отримали право займати посаду квестора, хоча реалізували його лише в 409 до н.е. Після десятирічної запеклої боротьби з патриціями народні трибуни Ліциній Столон і Секстий Латеран здобули в 367 до н.е. вирішальну перемогу: було встановлено межу виділеної з «громадського поля» землі (500 югеров = 125 га) і значно полегшено борговий тягар; реставрувався інститут консулів за умови, що один з них обов'язково буде плебеєм; проте сенат домігся передачі судової влади від консулів преторам, що обирається з патриціїв. Першим консулом-плебеєм став Лициний Столон (366 до н.е.), першим диктатором-плебеєм - Марций Рутул (356 до н.е.). З 354 до н.е. плебеї отримали можливість впливати на склад сенату: тепер він комлектовался з колишніх вищих магістратів, частина яких вже не належала до патриціям; тільки вони мали право вносити пропозиції і брати участь в їх обговоренні. У 350 до н.е. був обраний перший цензор з плебеїв. У 339 до н.е. закон Публілій закріпив одне з цензорських місць за плебейським станом. У 337 до н.е. плебеїв стала доступна і посадупретора. Активізація в другій половині IV ст. до н.е. політики виведення колоній малоземельних громадян в різні області Італії дозволила частково зняти гостроту аграрного питання. У 326 до н.е. народний трибун Петелия провів закон про скасування боргової кабали для римських громадян - відтепер вони відповідали за борг лише своїм майном, але не своїм тілом. У 312 до н.е. цензор Аппій Клавдій дозволив громадянам, які не мали земельної власності (торговцям і ремісникам), підписуватися не тільки до міських, але і до сільських триб, що посилило їх вплив в комициях; він також спробував включити в число сенаторів деяких синів вільновідпущеників. У 300 до н.е. за законом братів огульно плебеї отримали доступ в жрецькі колегії понтифіків і авгурів, склад яких заради цього збільшили вдвічі. Таким чином, все магістратури виявилися відкритими для плебеїв. Їх боротьба з патриціями завершилася в 287 до н.е., коли після їх черговий сецесії (на Янікульскій пагорб) диктатор Квінт Гортензія провів закон, згідно з яким рішення трибутних комиций отримували законну силу і без санкції сенату.
Перемога плебеїв привела до зміни соціальної структури римського суспільства: домігшись політичного рівноправ'я, вони перестали бути станом, відмінним від стану патриціїв; знатні плебейські пологи склали разом зі старими патриціанськими пологами нову еліту - нобілітету.Це сприяло ослабленню внутрішньополітичної боротьби в Римі і консолідації римського суспільства, що дозволило йому мобілізувати всі свої сили для проведення активної зовнішньополітичної експансії.
Глава 3. Особливості розвитку Римської імперії.
У II столітті до н.е., після перемоги над Карфагеном і Македонією, римське держава панує на всьому просторі земель, що омиваються Середземним морем. Завойовані країни стали невичерпним джерелом рабів. Сотні тисяч їх були продані за безцінь у землеробські маєтки нової римської знаті - стану нобілів. Належали до цього стану тільки ті, чиє майно оцінювалося не менш ніж в один мільйон сестерцій.
Зростання числа великих маєтків (латифундій) супроводжувався прямо протилежним процесом розорення римського селянства. Воно не витримувало конкуренції дешевого рабської праці. Не маючи доступу до нових земельних фондам, воно задихалися від малоземелля, породженого дробленням ділянок між спадкоємцями, а ще більше грабунком і захопленням їх земель багатими. Воно задихалося і в лещатах кабальних позик.
Неминучим результатом цього процесу було крайнє загострення боротьби між дрібним і великим землеволодінням. Кульмінацією боротьби стали реформи братів Гракхів.
У 133 році до н.е. обраний трибуном Тіберій Гракх запропонував закон, за яким встановлювався максимальний розмір землеволодіння, що знаходиться в приватних руках, - 1000 югеров на сім'ю (близько 250 га). Надлишки підлягали розподілу між безземельними і малоземельними.
Але однієї землі було мало. Селяни потребували худобі, інвентарі, насінні. Потрібні були гроші, але вони знаходилися в розпорядженні сенату. Тим часом саме сенат, що виражав інтереси нобілів і складався з останніх, чинив запеклий опір реформі.
Тиберію, який провів закон через народні збори, довелося тричі порушити римську конституцію. Він зажадав зміщення свого колеги народного трибуна Октавія, який наклав вето на законопроект про землю. Ця вимога була задоволена. Він зажадав, щоб народні збори саме вирішило питання про субсидії, необхідних для здійснення земельної реформи. І ця міра була здійснена. Залишалося останнє - домогтися переобрання на новий термін. Народ стояв на стороні Тіберія. Тоді сенат, звинувативши Тіберія в тому, що він прагне до одноосібної диктатури, і виставивши себе як поборника демократії, організував вбивство народного трибуна.
Зі смертю Тіберія Гракха, як того і слід було очікувати, здійснення реформи було фактично припинено.
Новий підйом руху пов'язаний з ім'ям Гая Гракха. Видатний оратор і політичний діяч, людина рідкісного благородства, Гай Гракх був обраний на ту ж посаду, що і його старший брат. Продовжуючи справу Тіберія, він намагався знайти опору в середовищі римського збіднілого плебсу. В його інтересах було проведено зниження цін на хліб, організовані землеробські колонії на завойованих землях тощо. Діяльність Гая була перервана його трагічною смертю. Сенат знову тріумфував перемогу.
Юридичною підставою аграрної реформи братів Гракхів було те, що, за давньою традицією, римська територія вважалася суспільною власністю. Тому були можливі її переділи. Щоб назавжди покінчити з подібними проектами, законом III року до н. е. земельні володіння були оголошені недоторканною власністю.
У складних умовах цивільних міжусобиць і воєн, що сповнювали історик) 11 і 1 століть до н.е., військове ополчення стає ненадійним. До того ж різко зменшилася кількість тих земельних власників, які поставляли його основні контингенти. При консулі Маріє (1 ст. До ст. А.) Римська армія стає найманою, що служить за платню. Слухняна того, хто їй платив, армія стала знаряддям партій. З її допомогою були ліквідовані останні залишки римської републіканской демократії.
Історія римської армії є, можливо, найбільш наочним свідченням корінних змін, що відбувалися в римському суспільстві. І справа не тільки в її організації, умов комплектування та ін., Хоча і це, звичайно, дуже істотно.
У римській армії вперше (зі смертю Цезаря) було визнано право володіння нерухомої власністю за особами, які не мають статусу paterfamilias. У римській армії отримує свій початок цеховий лад, розквіт якого припадає на епоху феодалізму: це корпорація військових ремісників. Тут же, як, втім, і в багатьох інших арміях давнину, вперше були застосовані машини та інші нововведення, отримує особливий розвиток поділ праці і т. Д. Переродження римської армії означало переродження всієї римської громадської та державної структури, кінець старої римської республіки.
У 82 році до н.е. полководець Сулла встановлює в Римі одноособову диктатуру, відсторонивши від влади все інші магістратури. Диктатура Сулли була безстроковою. Сулла присвоїв собі повноваження видавати закони. Він надав нові права сенату і різко зменшив компетенцію народних зборів. Трибуни були позбавлені політичних функцій.
Римська рабовласницька республіка переживає глибоку кризу. Її остаточну втрату було прискорене знаменитим повстанням рабів під керівництвом Спартака (74 р до н.е.).
В середині 1 століття до н.е. Юлій Цезар заклав основу нового політичного ладу, який прийшов на зміну республіканському. Його називають принципатом по одному з титулів першої особи в державі - римського імператора - принцепса.
Початок принципату як склалася форми влади і управління пов'язують зазвичай з правлінням наступника Юлія Цезаря, імператора Октавіана Августа (27 р до н.е.-14 р н.е.).
Занепад римського народовладдя, яким би воно не було, викликаний був головним чином розвитком рабовласництва і приватної власності на землю. Різкі відмінності станів перебували в протиріччі з інститутами, що виникли і дозрілими в епоху відносного рівності.
Слід мати на увазі й те, що римські республіканські установи склалися як органи управління містом, полісом. Виконувати ті ж функції щодо всієї величезної держави, в яку перетворився Рим, вони не могли. Це завдання виконала Римська імперія.
Пожертвувавши винятковим положенням "римського народу", імперія сприяла згуртуванню рабовласницьких елементів всіх земель в один клас.
Власне римські рабовласники стали його частиною, хоча і особливою - керівної.
Уже при Юліє Цезарі надання прав римського громадянина в провінціях зробилося поширеною політичним заходом. Це справа продовжували його наступники. Нарешті в 212 році н.е. при імператорі Каракалле права римських громадян були надані всьому населенню провінцій.
Породжені різноманітними історичними обставинами відмінності в положенні вільних людей, встановлені в Стародавній період, зникають.
Верхівку класу рабовласників становили два стани. Нобілі перетворилися за часів імператора Августа (1 ст. До н.е.) в сенаторське стан, поповнюється за рахунок людей, що висунулися на державній службі. У стан вершників увійшли досить багаті люди (мінімальний ценз - 400 тисяч сестерцій), які постачали державі відповідальних чиновників і офіцерів. Як сенатори, так і вершники походили з різних частин імперії. Управління містами знаходилося в руках стану декурионов, як правило, середніх землевласників.
Консолідація панівного класу полегшила управління величезною імперією, дозволила урядової машині з великим успіхом придушувати опір рабів. Уже при Августі інтереси рабовласництва були огороджені за допомогою енергійних заходів. Вони зводилися до запобігання нових виступів рабів, до рішучого обмеження відпустки рабів на волю, до розширення репресій проти них.
Імператор Август відновив, зокрема, закон, за яким підлягали страті всі ті раби, які перебували в будинку на відстані окрику в момент вбивства їх пана, незалежно від того, причетні вони до вбивства чи ні. Це один з найбільш огидних випадків використання об'єктивного зобов'язання. Закон не залишився без застосування. В одному випадку, не дивлячись на широке невдоволення народу, сенат і імператор наказали стратити 400 осіб. Римські юристи не приховували причини цієї брудної заходи: "Жоден будинок не може бути іншим способом знешкодити, як тим, щоб страхом смертної кари примусити рабів охороняти свого пана від небезпеки як з боку домашніх, так і з боку чужих ..."
Тим часом економічний розвиток все більш виразно вказувало на невигідність рабської праці. Ніякої наглядач і ніякі покарання не могли замінити економічного стимулу. Позбавлений найнеобхіднішого, гостро ненавидить свого господаря-гнобителя, раб робив тільки те, до чого його безпосередньо примушували, і робив так, щоб уникнути бича. Будь-яке нове знаряддя виявлялося в його руках недовговічним. Жодне удосконалення не приносило достатньої користі.
Розуміючи це, господарі стали надавати рабам земельні ділянки - пекуліі. Раби були зобов'язані віддавати за них певну частку продукту, зазвичай половину врожаю. Інша половина залишалася в їх повному розпорядженні. Вигідність цієї нової форми експлуатації була безсумнівною.
Але для того щоб вона могла отримати більше поширення, потрібно було дати правовий захист тим відносинам, в які волею-неволею залучався раб-пекуліант.
Старе римське право забороняло йому продавати що-небудь на ринку, а тим часом без цього він не міг існувати, право забороняло йому брати в борг, наймати худобу або здавати його в оренду, купувати що-небудь, вступати в договірні відносини взагалі. Старе право забороняло рабові заявляти позови в суді і відповідати за позовами, які висуваються до нього самого. Все це було несумісне з веденням самостійного господарства. Потрібно було, нарешті, захистити раба від зловживань з боку самого пана, оскільки і земля і сам раб були його власністю.
Поступово, повільно всі ці інтереси були врегульовані до вигоди власника пекулія.
Одночасно з тим в Римській імперії відбувається й інший важливий процес - перетворення вільного селянина в орендаря-издольщика. Його загальною назвою стає колон. Розвиток колоната було результатом грабежу селянської землі і пов'язаного з цим зростання латифундій. Інший його причиною було зменшення припливу рабів з-за кордону, що стало наслідком зменшення військової могутності імперії, з одного боку, і посилення чиниться їй опору - з іншого.
Зобов'язання колонів носили як грошовий, так і натуральний характер.
Колонат почався з короткострокової оренди. Але вона була менш вигідна орендодавцю. Тільки тривалий термін оренди міг забезпечити його постійної робочої силою і в той же час породити в колоні бажання покращувати землю, зводити споруди і т.п.
Задовольняючи вимоги землевласників, закон 332 року н.е. поклав початок прикріплення орендарів до землі. Самовільно залишили маєтку поверталися силою. У той же час було заборонено зганяти колонів при продажу землі. Всім цим було покладено початок розвитку феодальних відносин і переходу від рабовласництва до феодалізму. У цьому складному процесі раб піднімається до положення феодально-залежного людини, вільний селянин опускається до нього. Панівною формою селянського володіння землею стає емфітевтіческая, тобто довгострокова, а потім і успадковується оренда панської землі. З Італії вона потім переходить в феодальні Францію, Німеччину, Польщу, західні області Росії.
До кінця імперії встановлюється заборона вбивати раба, роз'єднувати сім'ї рабів при продажу, вводиться полегшений порядок відпуску раба на волю.
Подібно колонам, прикріплюються до своїх професій ремісники. Виникають їх спадкові корпорації (об'єднання).
Глава 4. Нашестя варварів і падіння Західної Римської імперії.
Шляхи історичного розвитку Східної та Західної імперій, після того як вони остаточно розділилися в 395 році, істотно відрізнялися один від одного.Східна імперія, яка згодом стала називатися імперією Візантійської, перетворилася в результаті складних процесів в феодальну державу, яке змогло проіснувати ще цілу тисячу років, аж до середини XV ст. (1453 г.).
Інакше склалася історична доля Західної Римської імперії. Крах рабовласницького ладу в її межах протікало особливо бурхливо, це супроводжувалося кривавими війнами, переворотами, народними повстаннями, остаточно підірвали колишню могутність одного з найбільших держав стародавнього світу.
Після того як імператором став малолітній Гонорій (395 - 423 рр.), На чолі імператорського уряду на початку V ст. стояв вандал по походженню Стилихон. Йому довелося вирішувати два найважливіші завдання: по-перше, відображення варварських вторгнень в саму Італію і, по-друге, придушення сепаратистського руху в Галлії.
Лише з великими труднощами вдалося відбити нашестя вестготских дружин на чолі з Аларихом в 401 - 402 рр. і відновити з ним договірні відносини. У 404 - 405 рр. Італія зазнала вторгнення через Східних Альп військ гота Радагайса, який дійшов до самої Флоренції, але був все ж розгромлений недалеко від цього міста. Всі ці вторгнення показували, що найсерйозніша небезпека загрожує центру держави - Італії та безпосередньо столицях - історичної столиці місту Риму і резиденції імператора, якої відтепер була сильно укріплена, оточена труднопрохідними болотами Равенна.
Для того щоб захистити імператорську столицю, Стіліхон перевів в Італію частина маневрених польових військ з Британії і Галлії. Цим він послабив оборону рейнських кордонів і всієї Галлії. Після того як частини військ були відведені, це фактично означало, що імперія залишає західні провінції напризволяще. Цим скористалися племінні коаліції аланів, вандалів і свевав, які в 407 р прорвали рейнську кордон і, форсувавши річку, увірвалися в Галію, спустошуючи все на своєму шляху. Довелося провінційної аристократії, яка складалася з галло-римської знаті, керувати обороною своїх провінцій, не сподіваючись на допомогу імператорського уряду. Все це призвело до того, що стояли в Британії і в Галлії війська проголосили імператором Костянтина (407 - 411 рр.). З великими труднощами йому вдалося відновити становище на рейнської кордоні: він відтіснив вандалів і свеви в Іспанію і зміг стабілізувати внутрішню обстановку в Галлії, придушивши повстання багаудов.
Бездіяльність центрального уряду, яке було зайнято відображенням нового набігу військ Аларіха, які вторглися до Іллірії, сприяло зміцненню позицій узурпатора Костянтина III в Галлії. Неспокійно було і в самій імператорської столиці. У 408 р був відсторонений від влади і убитий здавався всемогутнім Стилихон. До влади прийшла угруповання, яка відразу ж розірвала союзні відносини з Аларихом, його війська знову рушили в Італію. На цей раз Аларих вибрав метою свого походу вічне місто Рим, який він взяв в облогу восени 408 р Заплативши величезний викуп, жителі Риму домоглися зняття облоги і відходу військ вестготів. Аларіх намагався домовитися з імператорським урядом в Равенні про прийнятному світі, але переговори були знову зірвані придворної угрупованням і, для того щоб натиснути на імператорський двір і прискорити прийняття вигідних для себе рішень, Аларих повів свої війська на слабшає Рим знову. На шляху проходження до готам стали приєднуватися селяни-раби. Місто Рим був кинутий напризволяще імператором, який сховався в добре укріпленої Равенні. Чи не отримав ніякої підтримки, Рим не зміг чинити опір військам вестготів і 24 серпня 410 р міські ворота Рима були відкриті рабами. Вестготи увірвалися в місто і жорстоко його розграбували.
Падіння Риму справило величезне враження на сучасників. Рим продовжував існувати і після вторгнення вестготів, проте його світове значення було втрачено. «Вічне місто» порожнів, на римському форумі, де раніше вирішувалися долі народів практично всього цивілізованого світу, тепер росла густа трава і паслися свині. Падіння і жорстоке розграбування Риму у всіх культурних людей Середземномор'я викликало розуміння приреченості римського держави взагалі. Тепер ніхто не сумнівався в близькості заходу Західної Римської імперії, її культури і суспільного устрою. Під впливом передчуття катастрофи один з найбільших діячів християнської церкви початку V ст. єпископ міста Гиппона Регія Августин почав роботу над своїм знаменитим твором «Про град Божий» (412 - 425 рр.), в якому він розмірковував над причинами злету і падіння земних царств, в тому числі і Римської імперії. Августин розвивав свою теорію божественного міста, який повинен прийти на зміну земним царствам.
Восени 410 р імператорський уряд в Равенні виявилося в дуже важкому становищі. Вестготи, які розграбували Рим і ватажком яких після несподіваної смерті трідцатічетирехлетнего Алариха в 410 р став його племінник конунг Атаульф, фактично блокували Італію. У Галлії правил узурпатор Костянтин, а в Іспанії господарювали прорвалися туди племінні союзи аланів, вандалів і свеви. Почався поступовий процес розвалу імперії, зупинити який було вже неможливо. У подібних умовах уряд в Равенні був змушений змінити свою політику по відношенню до варварам: римляни пішли на нові поступки. Відтепер загони варварів не тільки наймалися на службу імперії, як це практикувалося з IV ст., Імператори були змушені погодитися на створення напівсамостійних варварських держав на території імперії, яка зберігала лише видимість влади над ними. Так, в 418 р, для того щоб видалити вестготів з Італії та усунути від влади узурпатора, вестготи на чолі з королем Теодорихом отримали для поселення Аквитанию - південно-західну частину Галлії.
Вестготи оселилися тут на постійне проживання всім своїм племенем, вони прийшли з дружинами і дітьми. Воїни їх, а також знати, отримували земельні наділи за рахунок конфіскацій у місцевого населення. Вестготи тут же почали налагоджувати власного господарства, використовуючи діючі в їх середовищі правові норми і звичаї. З місцевими жителями, римськими громадянами і землевласниками, у яких продовжували діяти норми римського права, тут були встановлені певні відносини. Вестготи розглядалися як завойовники, господарі всієї території, хоч і вважалися союзниками (федератами) імператорського двору. Таким чином, в 418 р виникла перша варварське королівство на території Західної Римської імперії.
Але ще в 411 р імператорська уряд визнав як федератів імперії племінні союзи свеви, які тепер міцно осіли в північно-західній частині Іспанії. Був визнаний і племінний союз вандалів, які не змогли закріпитися в Іспанії і скористалися запрошенням африканського намісника Боніфація, переправилися в 429 р до Африки і утворили там своє вандальское королівство на чолі з королем Гензіріхом. На відміну від вестготів, які підтримували мирні відносини з місцевими жителями, вандали в своєму королівстві встановили жорстокий режим по відношенню до місцевого римському населенню, в тому числі і до землевласників, і до християнських ієрархів. Вони руйнували міста, піддавали їх грабежам і конфіскація, перетворювали жителів на рабів. Місцева римська адміністрація робила слабкі спроби примусити вандалів до покірності, але це не приводило ні до яких результатів. У 435 р Імперія була змушена визнати офіційно Вандальское королівство як союзника Імперії, формально це королівство брало зобов'язання сплачувати річний подати Равенні і захищати інтереси імператора, але насправді значна частина африканських провінцій для імператора була втрачена.
З інших варварських державних формувань на території імперії можна назвати королівство бургундів, яке виникло в Сабаудии (південно-східна Галлія) в 443 р, і королівство англосаксів в південно-східній частині Британії (451 м).
Нові напівсамостійних королівства підкорялися розпорядженням імператорського двору лише в тому випадку, якщо це відповідало і їх інтересам. Насправді вони проводили власну внутрішню і зовнішню політику, імператори були безсилі привести їх до покори. У подібній складній політичній обстановці імператорський двір всякими маневрами підтримував видимість існування Західної Римської імперії в 420 - 450-х роках. Варварські королівства і області лише вважалися її складовими частинами. Останнє відносне об'єднання Західної Римської імперії відбулося в роки страшної небезпеки, яка загрожувала їй з боку гунів племен.
У 377 р гуни захопили Паннонію і в кінці IV - початку V ст. не уявляли серйозної небезпеки для Риму. Як ми знаємо, навпаки, римляни охоче вербували гуннские загони для досягнення своїх військово-політичних цілей. Так Флавій Азцій - один з найвідоміших римських політиків, який користувався великим впливом при дворі імператора Валентиниана III (425 - 455 рр.), Часто використовував наймані гуннские загони проти інших племен - бургундів, вестготів, франків, багаудов і т. Д. Однак на початку 440-х років відбулося різке посилення гунів на чолі з їхнім ватажком Аттілою (433 - 453 рр.).
Гуни приєднали до свого союзу ряд племен і, користуючись слабкістю як Західної Римської імперії, так і Візантії, яка в цей час вела важкі війни з вандалами в Африці і з персами на Євфраті, почали спустошливі набіги на області Балканського півострова. За допомогою відкупу, а також успішних бойових дій візантійцям вдалося відбити напад гунів, і тоді на початку 450-х років вони вторглися на територію Галлії, грабуючи і спалюючи все на своєму шляху. Полчища гунів представляли смертельну небезпеку не тільки для галло-римлян, римських громадян і землевласників, а й для численних варварських племен, які жили в Галлії на території імперії і вже встигли скуштувати блага римської цивілізації. Проти гунів була створена сильна коаліція, яка складалася з франків, аланів, арморіканцамі, бургундів, вестготів, саксів, а також військових поселенців. Антігуннскую коаліцію очолив Флавій Азцій, який раніше охоче використовував їх наймані загони в інтересах імперії.
Вирішальна битва між коаліцією і гуннських племенами сталася на Каталаунських полях в червні 451 р Це була одна з найбільших і кровопролитнейших битв в історії людства. Готський історик Йордан стверджує, що втрати з обох сторін становили величезну цифру в 165 тис. Чоловік, існують відомості, що кількість убитих доходило до 300 тис. Чоловік. В результаті битви на Каталаунських полях гуни зазнали поразки. Їх велике і нетривке державне утворення стало розпадатися, а незабаром після смерті ватажка Аттіли (453 р) воно остаточно розвалилася.
На деякий час гуннская небезпека згуртувала один з одним різнорідні сили навколо Імперії, але відразу ж після Каталаунських перемоги і після відображення гуннского вторгнення процеси внутрішнього роз'єднання Імперії посилилися. Варварські королівства одне за іншим переставали зважати на імператорами в Равенні і починали проводити самостійну політику.
Вестготи зробили завоювання більшої частини Іспанії. Вони розширили свої володіння за рахунок імперських областей Південної Галлії. В цей же час вандали захопили значну частину африканських провінцій і побудували власний флот, після цього вони стали здійснювати спустошливі набіги на Сицилію, Сардинію і Корсику. Користуючись безсиллям равеннского двору, вандали напали на історичну столицю імперії - місто Рим (455 р), який залишався резиденцією глави Західної Римської церкви - тата. Вандали взяли і піддали небаченому в історії 14-денного розгрому «вічне місто». Вони безглуздо знищили все, що не могли забрати з собою. З цього часу слово «вандалізм» стало прозивним.
У Галлії все більше і більше зміцнювало своє становище королівство бургундів. Сюди посилився приплив франків, які міцно влаштувалися в її північних областях. Місцева знати Іспанії та Галлії вважала, що їй вигідніше встановити відносини співпраці з варварськими королями, які були реальними господарями захоплених ними областей, ніж підтримувати відносини з далеким і безсилим равеннским імператором.
Підсумком розвалу Західної Римської імперії стала гризня за примарну імператорську владу, яка почалася серед різних угруповань придворних і командирів окремих армій.Угруповання одна за одною стали зводити на равеннський престол своїх ставлеників, з якими вже ніхто не зважав і яких швидко скидали з престолу.
Виняток становив лише імператор Юлій Майоріан (457 - 461 рр.). Він намагався знайти серед усього хаосу і розрухи кошти для внутрішньої і зовнішньої консолідації імперії. Майоріан запропонував кілька важливих реформ, які повинні були впорядкувати саме оподаткування, а також зміцнити міські курії і середньоміського землеволодіння. Все це повинно було оживити міське життя і відновити міста, звільнити від заборгованостей жителів залишилися римських провінцій. Крім цього, Майоріану вдалося стабілізувати складну внутрішню обстановку в Галлії та Іспанії, де він на якийсь час зміцнив римське панування.
Могло скластися враження, що могутність імперії відроджується. Однак відновлення сильної Західної Римської імперії було вже не вигідно ні представникам провінційної знаті, ні, тим більше, варварським королям. Імператор Майоріан був убитий, а разом з ним поховали останню спробу відновлення імперії. Відтепер престол Західної Римської імперії став іграшкою в руках вождів варварських дружин. Маріонеткові равеннского імператори швидко змінювали один одного в залежності від впливу тієї чи іншої придворної угруповання.
У 476 р командувач імператорської гвардією, яка складалася з німецьких найманців, Одоакр, сам за походженням з німецького племені скиров, скинув 16- імператора, який за іронією долі носив ім'я міфічного засновника міста Риму і Римської держави, Ромула. За своє малолітство Ромул був прозваний НЕ серпнем, а Августул. Таким чином Одоакр знищив сам інститут західно-римської імперії, а знаки імператорського гідності відіслав до Константинополя. Він утворив в Італії власне королівство - держава Одоакра. Західна
Римська імперія перестала існувати, на її руїнах стали виникати нові держави, нові політичні утворення, в рамках яких формувалися феодальні суспільно-економічні відносини. І хоча падіння влади западнорімскіе імператора, який вже давно втратив престиж і вплив, не сприймалося як велика подія, у всесвітній історії 476 м став тим рубежем, коли припинив існування Стародавній світ - рабовласницька соціально-економічна формація. В історії настав новий період - середньовіччя.
Таким чином всесвітньо-історичне значення падіння Західної Римської імперії полягає не з сам факт її загибелі, а в тому, що крах Західної Римської імперії ознаменувало собою загибель рабовласницького ладу і рабовласницького способу виробництва взагалі. Слідом за розкладанням рабовласницьких відносин на Сході, які звалилися раніше всього в Китаї, впала головна цитадель рабовласництва на Заході. Отримав розвиток новий, історично більш прогресивний спосіб виробництва.
Говорячи про загибель рабовласницького суспільства Західної Римської імперії, слід, перш за все, мати на увазі глибокі внутрішні причини, які привели до цього. Рабовласницький спосіб виробництва вже давно зжив себе, він вичерпав можливості свого розвитку, що призвело рабовласницькі відносини і рабовласницьке суспільство в глухий кут. Рабство стало перешкодою для подальшого розвитку виробництва.
У римському суспільстві часів пізньої Імперії спостерігалися складні суперечливі поєднання старих рабовласницьких відносин з елементами нових відносин - феодальних. Ці відносини і форми часом химерно перепліталися зі старими: вони співіснували, бо старі підвалини були ще досить стійкими і живучими, а зароджуються нові форми були оповиті густою мережею тих же старих відносин і пережитків.
У ті роки почалося розкладання рабовласницької форми власності. Як уже не раз говорилося вище, дрібне і середнє землеволодіння, пов'язане з містами і зберегло в найбільшою мірою риси рабовласницького господарства колишніх часів, переживало в період пізньої імперії глибокий занепад. Разом з тим відбувалося зростання великих маєтків (сальтусов), які вже не були пов'язані з містами. У міру свого розвитку ці маєтки перетворювалися в замкнуте ціле і в економічному, і в політичному відношенні. Вони ставали фактично незалежними від центральної влади. Такі маєтки вже істотно відрізнялися від класичної рабовласницької латифундії і передбачали в своїй структурі деякі риси феодального маєтку. Однак в умовах позднеримской Імперії ця нова форма власності не могла отримати безперешкодного і повного розвитку й маєтки римських магнатів IV - V ст. повинні були стати лише ембріоном нової форми власності.
Крім цього, не можна недооцінювати питому вагу дрібного і середнього землеволодіння в економіці пізньої імперії. Господарства невеликих земельних власників і куріалов не були повністю поглинені великими маєтками. Ряд юридичних (у першу чергу - кодекс Феодосія) і літературних (Сидоний Аполлінарій, Сальвіан) джерел недвозначно підтверджує існування курій і пов'язаних з ними форм земельної власності аж до руйнування Західної Римської імперії. Ця обставина набуває тим більше значення, що занепад міст не можна уявляти собі як явище одночасне і повсюдне, не кажучи вже про важливу роль міст східної частини імперії або Африки. Слід зазначити, що міста західних провінцій в окремих випадках продовжували зберігати значення місцевих економічних і політичних центрів, особливо в прирейнских і междунайскіх областях.
Серйозною перешкодою для розвитку нової форми власності була та обставина, що в пізньоримського сальтусов ця нова форма була обплутана густою мережею ще викорененої рабовласницьких відносин. Використання праці колонів і рабів, посаджених на землю, не набула ще характеру феодальної експлуатації - в цьому полягає принципова відмінність пізньоримського сальтусаот феодального маєтку.
Незважаючи на збереження великих мас рабів і використання їх праці як у великому, так і в середньому землеволодінні, провідною фігурою сільськогосподарського виробництва пізньої імперії, безперечно, стали колони. Це особливо вірно для останніх двох століть існування Західної Римської імперії, коли відбувалася певна нівелювання положень всіх категорій залежного населення. Своєрідний характер цієї нівелювання полягав в тому, що вона як би об'єднувала два йдуть один одному назустріч процесу: поряд із загальним обмеженням волі, покріпаченням різних категорій залежного населення відбулося поширення на всі ці категорії, в тому числі і на колонів, правового статусу, який ніс в своїй основі економічні відносини рабовласницького суспільства. Значна близькість колона до всієї системи рабовласницьких відносин, проміжний характер його положення між класичним рабом і середньовічним кріпаком визначається, зокрема, тим, що він, як і інші категорії залежного населення, не отримав власності на засоби виробництва. З античних джерел добре відомо, що в період ранньої імперії власник землі давав колонам в користування все знаряддя праці. В останні століття існування імперії права земельних власників на інвентар, яким користувалися колони, і взагалі на все майно колонів, були закріплені законодавчо. Так, наприклад, в законодавстві часів Аркадія і Гонорія (кінець IV ст.) Вказується, що все майно колона належить його пану, в кодексі Феодосія йдеться, що колон не має права відчужувати землю і взагалі що-небудь зі свого майна без згоди пана. На початку VI ст. кодекс Юстиніана законодавчо підтвердив, що все майно колона належить його пану. Таким чином, колон, хоча він і вів самостійне господарство, не користувався ніякої майнової правоздатністю і не мав власності на засоби виробництва. Це і було суттєвою рисою, яка відрізняла колона від феодального селянина. Відносини до знарядь виробництва і ті форми розподілу продуктів виробництва (оброки і повинності колонів), які панували в позднеримской імперії, в значній мірі зближували колона і раба в сенсі їх малої зацікавленості в результатах своєї праці.
Одне з найбільш характерних протиріч рабовласницького способу виробництва, таким чином, збереглося і при цій новій формі експлуатації і в праці нової категорії безпосередніх виробників.
Відсутність права власності колона на знаряддя виробництва було одночасно тією особливістю, яка відрізняла позднеримский сальтус від феодального маєтку. Найхарактернішою і визначальною рисою останнього слід вважати те, що в ньому поряд з феодальною власністю на землю існує одноосібна власність селянина на знаряддя виробництва і на своє приватне господарство, засноване на особистій праці. Майнова неправоспособно колона, наближає його в цьому сенсі до раба, виключала таку можливість. Так над усіма цими новими формами більш прогресивного суспільного ладу (нова форма земельної власності, нові форми залежності) тяжіли старі відносини рабовласницького суспільства, які гальмували і обмежували розвиток елементів феодального способу виробництва.
Пануюча аристократія позднеримской Імперії також перебувала в стані розкладу. Виділялася верхівка земельних магнатів, які були пов'язані з великим землеволодінням - власники сальтусов. Певне значення зберегла досить вузький прошарок грошової і торгової знаті. Положення куріалов-рабовласників в останні століття існування Римської імперії катастрофічно погіршилося, але все-таки курії, як це сказано, зберігалися, а, отже, куріали представляли собою ще певну соціальну і політичну силу.
Панівний клас римського суспільства і в період ранньої імперії, і навіть в період республіки ніколи не був єдиного цілого, проте нове полягало в тому, що пізньоримські земельні магнати володіли своїми величезними маєтками на інших засадах, ніж великі землевласники епохи республіки або ранньої імперії - НЕ на правах членів колективу вільних рабовласників і землевласників. Свого часу приналежність до подібного колективу, як відомо, була необхідною умовою володіння земельною власністю. Пізньоримські земельниемагнати, навпаки, виділилися з цих колективів, відокремилися від міст, а в ряді випадків і від центральної влади, і тому нерідко відчували себе в своїх величезних маєтках самостійними правителями і незалежними царями. Але переродження цієї правлячої верхівки в клас феодалів не відбулося і не могло відбутися, тому що в основі їх економічної і політичної могутності лежала ще не феодальна форма власності.
Слід також підкреслити консервативний характер надбудови пізньоримського суспільства і, в першу чергу, його політичної надбудови. Перетворення Римської держави в гігантську машину для викачування податків і поборів досить яскраво свідчить про його гальмує ролі, про те, що воно було серйозною перешкодою для розвитку більш прогресивних відносин. Так, наприклад, закріплюючи юридично відсутність у колона права власності на засоби виробництва, держава в міру своїх сил перешкоджало перетворенню їх в виробників типу середньовічних селян.
Імператорська влада в Римі в IV - V ст. намагалася лавірувати між новими земельними магнатами і старими рабовласниками-куриалами. Якщо, як неважко переконатися з вищевикладеного, уряд імператора Костянтина відкрито підтримувало великих земельних магнатів, то в більш пізній час, а саме при імператорі Юліані, спостерігається прагнення відродити міські курії. У цьому лавіруванні також виявлялася відома консервативність Римської держави, воно втрачало свою соціальну опору. Можливо, воно і далі залишалося необхідним куріалам, але вони, поступово все більше і більше слабшаючи, самі не могли служити йому досить міцною опорою. Для земельних же магнатів, які все більше відходили від центральної влади, держава з певного моменту, а саме з середини IV ст., Стало на заваді. Правда, в тих випадках, коли мова йшла про придушення повстань, великі земельні магнати виявлялися зацікавленими в існуванні держави і його допомоги. Римська держава навіть в останні століття свого існування в основі залишалося рабовласницьким, бо воно було продуктом розвитку саме рабовласницьких відносин, охоронялося і підтримувалося чисто рабовласницьким правом (юридичне закріплення відсутності права власності у колонів на знаряддя праці) і чисто рабовласницької ідеологією - виховання у вільних громадян презирства до рабів.
Однак і в області ідеології відбулися істотні зміни, найбільшим з них була перемога християнства.Християнське вчення, яке виникло в формі соціального протесту міських плебеїв, перетворилося потім у державну релігію рабовласницької імперії, але це сталося вже в період розкладання рабовласницьких відносин, в період кризи полісної ідеології - античної філософії, моралі, права. Саме тому, що християнство було найбільш яскравим виразом цієї кризи, згодом виявилося можливим пристосувати його до потреб того суспільного ладу, який прийшов на зміну рабовласницькому. В цілому ж елементи нового, ті феодальні інститути, які виникли в зародку в римському суспільстві, не мали перспектив вільного розвитку і гальмувалися стійкими, ще незжитими рабовласницькими відносинами. Такий стан цілком закономірно і зрозуміло, так як всі ці інститути формувалися в Римській імперії в обстановці гине цивілізації, в обстановці рабовласницького суспільства, яке знаходилося в стані глибокої кризи.
Єдиним засобом, яке могло б забезпечити вільний розвиток новим силам, була «корінна революція», здатна остаточно поховати рабовласницьке суспільство з його ще досить потужною політичною структурою. Однак цей переворот не міг бути вироблений тільки внутрішніми силами римського суспільства. Широкі народні рухи III - V ст., Якими були повстання багаудов, руху агонистиков, безсумнівно розхитали Римську імперію, але виявилися не в змозі її остаточно зруйнувати.
Для цього треба було поєднання боротьби всередині суспільства з таким зовнішнім фактором, як вторгнення варварів на територію імперії. В результаті об'єднаного впливу цих історичних чинників настала загибель Західної Римської імперії, загибель рабовласницького ладу.
висновок
Оглядова історія становлення і падіння Великого Рима хвилює нас і донині. І треба зауважити, що всупереч сторіччям перед людиною з'являються всі ті ж дискусії і розбіжності в політиці. Будь-якій державі властиве прагнення до контролю. З самого початку встановлення в Римі режиму принципату провінції відразу відчули на собі сприятливий вплив нової політичної системи. Імперія принесла римлянам зовнішній і внутрішній світ, відносну безпеку і економічне процвітання, але вона ж відняла в них політичну волю.
Список літератури
1. трощити Ю.С. "Хрестоматія з історії стародавнього світу" Москва 1980.
2. Струве В.В. "Хрестоматія з історії стародавнього світу" Москва 1 975.
3. Третій том історії стародавнього світу. Москва 1980.
4. Хрестоматія з історії Стародавнього Риму. Москва «Вища школа» 1987.
5. Немирівський А.І. "Біля витоків історичної думки" Воронеж 1979.
6. Утченко С.Л. «Політичні вчення стародавнього Риму» Ш-1 ст. до н.е. Москва 1977.
7. Кузищин В.І. "Історія Стародавнього Риму" Москва, «Вища школа» 1982.
|