Світлана Чембаева
Стаття «Вивчення дошкільнятами історії декоративно-прикладного мистецтва народу Мордовії»
Правильне виховання-це наша щаслива старість, погане виховання - це наше майбутнє горе, це наші сльози, це наша вина перед іншими людьми, перед усією країною.
А. С. Макаренка
Залучення дітей до витоків регіональної культури, розвиток інтересу до національних традицій є дуже актуальним питанням сучасності. Формування почуття власної гідності у дитини, як представника свого народу, неможливо без звернення до історичного коріння і національних витоків мордовського народу.
Відродження культурної спадщини нашої країни починається з виховання почуття гордості і любові до своєї Батьківщини, своєї національності у підростаючого покоління. В даний час не менш важливо виховувати толерантне ставлення дітей різних національностей до представників інших народів.
Передаючи знання дітям, необхідно враховувати, що вони повинні мати виховну цінність, сприяти формуванню моральних почуттів. І сьогодні дуже важливо не упустити крупиці народної мудрості, народних традицій і звичаїв; зберегти, примножити і передати їх майбутнім поколінням. Основним завданням роботи по етнокультурного компоненту можна вважати формування духовно-морального ставлення до своєї сім'ї, місту, республіці, країні, до природи рідного краю, до культурної спадщини свого народу.
Величезну роль у вихованні інтересу до національної культури відіграє особистий приклад педагога, його погляди, судження. Гармонійний розвиток особистості представляється можливим тільки через вираження себе в різних видах діяльності. Особливості роботи з етнокультурного компоненту полягають в систематичному розширенні уявлення дошкільнят про культуру та традиції мордовського народу, збагаченні предметно-просторового середовища в групі, зв'язку з іншими областями розвитку, взаємодії з батьками вихованців.
Важливу роль відіграє емоційне ставлення дітей до того чи іншого виду діяльності. Тому найбільш оптимальною формою роботи, що поєднує в собі всі методичне різноманітність роботи з дошкільнятами, можна вважати заняття, бесіди, дидактичні ігри, рухливі ігри, народні ігри, індивідуальну роботу з дітьми, так як саме вони дозволяє інтегрувати різні види дитячої діяльності.
Для роботи з дітьми дуже важливий ілюстративний і виробний матеріал, різні традиційні ігри, книги, казки, прислів'я і приказки. Діти дуже люблять розглядати барвисті книги, ілюстрації і фотографії. При цьому задають питання: «Хто це?», «Чому вони так одягнені?». У ДОП доцільно використовувати настільний, тіньовий театр, який використовується для ознайомлення з мордовскими народними казками.
З метою більш глибокого ознайомлення з національною історією і культурою в ДОУ можливе відкриття музею національного побуту і культури. Мета створення музею - сформувати у дітей інтерес і повагу до культури і традицій мордовських народів, до їх праці, життя за допомогою дієвого пізнання. Саме тут, в рамках проведення занять в музеї, вихованці можуть отримувати нові знання і духовне прилучення до унікальної культури народностей Мордовії. У ряді ДОУ існує національний куточок в групі. З його допомогою діти наочно знайомляться з символікою Російської держави і республіки Мордовія.
Для вивчення мордовської народного одягу існує настольно- друкована гра «щак - Каряка - Няка», альбом «Мордовський народний костюм». Одним із способів залучення до культури може бути створення національного костюма для ляльки.
Знайомство дітей з народною культурою раціонально починати в формі бесіди. Спочатку діти знайомляться з мешканцями республіки і їх традиційними заняттями. Заняття можна організувати у формі бесіди на теми: «Народи Республіки Мордовія», «Мордовія - мій рідний край», «Жителі Мордовії», «Про природу і життя людей в Мордовії». Варто зазначити, що використання в бесіді ігрових прийомів допомагає дітям стати найбільш наглядовими, кмітливими, допитливими.
Далі йде знайомство дітей з новими темами: «Одяг народів Мордовії», «Декоративно-прикладне мистецтво». Декоративно-прикладне мистецтво будь-якого народу завжди предметно, воно має своє специфічне смислове поле, свій образний ряд, свою неповторну специфіку. Саме в цьому полягає його могутній творчий потенціал. Заняття з дітьми по декоративно-прикладному мистецтву проходять по ряду тем: «У світі чарівних фарб», «Золоті барви осені рідної природи», «Чарівні фарби осені рідного села», «Мордовський візерунок», «Предмети декоративно-прикладного мистецтва і їх роль в житті народу »,« Чудо - плаття з мордовською візерунком »,« Ілюстрування мордовської народної казки «Кокоркін» »
У першому розділі «У світі чарівних фарб (навколишній світ як основа творчості народу)» діти отримують загальні уявлення про декоративно-прикладному мистецтві як способі відображення навколишньої дійсності, вчаться знаходити спільне і відмінність в природі і народних декоративних візерунках (колір, форма елементів, їх розташування).
У другому розділі «Орнамент Мордовії (побудова, види)» діти долучаються до різноманітного світу елементів візерунків і орнаментальних композицій декоративно-прикладного мистецтва мордви-ерзя, вчаться зображати елементи орнаменту.
Вивчення третього розділу «Предмети декоративно-прикладного мистецтва і їх роль в житті народу (робота в творчих майстернях)» носить практико-орієнтований характер. Діти реалізують свої творчі задуми, прикрашаючи мордовською орнаментом предмети побуту й елементи одягу.
На всіх вікових етапах, дуже важливо використовувати ілюстрації. Наявність ілюстративного матеріалу роблять розповіді дітей зв'язковими, чіткими і послідовними. Бесіди з використанням картин дозволяють розвивати у дітей увагу, пам'ять і мову. Відповідаючи на поставлені питання, у дітей розвивається діалогічна мова, збагачується словник.
На заняттях з навчання розповідання вноситься усна народна творчість: казки, прислів'я, загадки, що підвищує у дітей емоційний інтерес і робить розповіді дітей більш виразними. Поєднання оповідань, бесід, усної народної творчості дозволило вирішити в комплексі пізнавальні та виховні завдання. У дітей з'являється стійкий інтерес, вони вчаться встановлювати найпростіші зв'язки між працею і побутом мордовських народів. Діти називають птахів і тварин, набувають навичок поведінки в природі через заповіді і народні звичаї.
Для узагальнення і систематизації знань дітей після бесід і занять доцільно використовувати дидактичні ігри. Дидактичні ігри представляють великі можливості для розумового, морального і естетичного виховання дітей.
У старшій групі дітям можна запропонувати гри: «Виклади орнамент», «Прикрась плаття» на закріплення знань про геометричні фігури і кольорах, «Знайди пару», «Магазин іграшок» Так само використовуємо дидактичні ігри «Подорож в країну речей», «Дізнаємося з чого зшитий одяг »,« Чудо-речі навколо нас ».
Для закріплення знань дітей про предметах побуту, знаряддя праці можна використовувати гру «Для чого потрібні предмети?» На прогулянках доцільно проводити індивідуально з дітьми словесні ігри: «Риба, птиця, звір», «Вгадай за описом», «З якого дерева гілка» та інші. Завдяки використанню дидактичних ігор у дітей значно зростає інтерес до культури народів Мордовії.
Жвавий інтерес у дітей викликає розгадування кросвордів, загадок, ребусів, вікторини «Вгадай орнамент», «Предмети природи». Подібні заняття розвивають кмітливість і спостережливість.
Таким чином, відродження культурної спадщини нашої країни починається з виховання почуття гордості і любові до своєї Батьківщини, своєї національності у підростаючого покоління. Запорукою гармонійного розвитку особистості є виховання дітей, що поєднує в собі духовне багатство, моральну чистоту, фізичну досконалість і міцне здоров'я. За допомогою дидактичних ігор з елементами національних ігор, казок, пісень оповідань можна вирішити відразу кілька завдань. З одного боку, дидактичні ігри представляють великі можливості для розумового, морального і естетичного виховання дітей, а з іншого дозволяють дітям долучитися до національної культури.
Включення дитини в різні види художньої діяльності, засновані на матеріалі народної творчості, - одне з головних умов повноцінного естетичного виховання дитини і розвитку його художньо-творчих здібностей.
Підкреслюючи значення мистецтва для різнобічного розвитку людини (а народне мистецтво є його невід'ємною частиною, відомий психолог Б. М. Теплов писав: «Мистецтво дуже широко і глибоко захоплює різні сторони психіки людини, не тільки уяву і почуття, що є само собою зрозумілим, але і думки, і волю. звідси його величезне значення у розвитку свідомості та самосвідомості, у вихованні морального почуття і формуванні світогляду. Тому-то художнє виховання і є одним з могутніх ср едств, сприяють всебічному і гармонійному розвитку «особистості», «загальнолюдської культури, однаковою для всіх, не буває.
Оскільки всі етноси мають різний ландшафт і різне минуле, у кожного - своє особливе бачення світу. Це тягне за собою особливості в навчанні і вихованні, а значить, вимагає створення своєї національної філософії освіти »
Всі духовні потреби людини - в пізнанні, самоствердженні, самовираженні, безпеки, самовизначенні, самоактуалізації - це прагнення до розвитку, самовдосконалення. Щоб людина могла задовольнити свої потреби, необхідно створити йому відповідні умови: свободу волепроявлению, простір творчої діяльності, соціальний комфорт.
Соціальний комфорт в суспільстві буде в разі, якщо буде задовольнятися потреба в своїй рідній мові і культурі. Етнокультура- від слів «етнос», що означає «народ», і культура (лат.) Сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людським суспільством і характеризують певний рівень розвитку суспільства, розрізняють матеріальну і духовну культуру: в більш вузькому сенсі термін «культура» відносять до сфери духовного життя людей.
В даний час велика увага стала приділятися вихованню на народних традиціях, поширенню ідей етнопедагогіки, залученню дітей до скарбів народних культур з метою відродження, збереження і розвитку невичерпного джерела мудрості і історичного досвіду народу, формування національної самосвідомості дітей та юнацтва - гідних представників свого етносу, носіїв своєї національної культури.
У дошкільному віці необхідно організувати таку домінанту у формуванні основ соціалізації в становленні і розвитку особистості дитини. І на сьогоднішній момент, на нашу думку, домінантою буде етнокультурне виховання дітей дошкільного віку, так як вихователь, дорослий, що упустив цей момент у вихованні, стане в дорослому житті людиною, що не має почав, основи своєї природи.
«Треба вчити молодь культурі міжнаціональних відносин, спираючись на знання, виявляючи мудрість і такт.
З раннього віку треба закладати основи етнокультурного освіти в становленні і розвитку особистості дитини.
В сучасних умовах 'усвідомлення духовних основ розвитку суспільства актуальною є проблема глибокого і науково-обґрунтованого врахування особливостей регіональної культури в роботі з дітьми. Необхідність впровадження регіонального компоненту передбачена Законом РФ.
У змісті окремих розділів дошкільної освіти (ознайомлення з навколишнім, формування уявлень про природу, свята і розваги і ін.) Проглядається включення рідної культури і національних традицій. Тому залучення дитини до загальнолюдських, цивілізаційним цінностям починається з пізнання культури, перш за все своєї малої Батьківщини. Питання пізнання і присвоєння культури вивчалися Е. А. баллером, Е. В. Ильенкова, А. В. Кам'янець, Ю. А. Лукиним, Е. Ю. Соловйовим та ін.
У педагогічній науці та дошкільної педагогіки підвищується інтерес до національної самосвідомості, звертається увага на відродження народних традицій, розвиток і розуміння ролі своєї нації, етносу в світовому історичному процесі. У завдання педагога в контексті даної проблеми входить здатність прогнозувати і реалізовувати потенціал національних традицій, звичаїв; допомогти виховати інтерес до рідної культури і навчитися усвідомлювати себе як носія цієї культури.
Виховання на народних традиціях сприяє формуванню віротерпимості, міжнаціональної толерантності. На сьогоднішній день є надзвичайно важливим складається в сучасній
філософії новий погляд на культуру, як на єдність національного, етнічного та регіонального. Це пояснюється, по-видимому, тим, що в культурі фіксується не тільки загальнолюдська життєдіяльність, але і відображаються якісні своєрідності історично сформованих конкретних територій.
Культура Росії склалася в умовах цієї багатонаціональна. Регіональна культура розвивається, харчуючись з двох джерел: внутрішнього саморозвитку національних культур і взаємовпливу, взаємодії, взаємопроникнення, але не злиття різних культур, а їх творчого взаімозаімствованія.
Варто відзначити, що головним завданням дитячого саду російської культурної традиції є закладання основ духовно-моральної особистості з активною життєвою позицією і з творчим потенціалом, здатної до самовдосконалення, до гармонійної взаємодії з іншими людьми.
Традиції організують зв'язок поколінь, на них тримається духовно моральне життя народів. Наступність старших і молодших грунтується саме на традиціях. Чим різноманітніше традиції, тим духовно багатшими народ. Ніщо не об'єднує народ так, як традиції. Традиція сприяє відновленню теряемого зараз спадщини, таке відновлення може бути рятівним для людства. Тому так важливо виробити у сучасного педагога поваги до традицій, позитивне до них ставлення, бажання підтримувати їх і зберігати
Полікультурне виховання базується на полікультурному освіту, яке включає в себе знання про наступні елементах культури народів:
1. Матеріальна культура:
- основний тип поселень, житла, основні предмети побуту;
- одяг (національний костюм, прикраси;
- національні страви;
- транспортні засоби;
- знаряддя праці;
- праця з урахуванням його специфіки.
2. Духовна культура:
- народні звичаї, обряди, свята;
- мова, народна творчість (казки, прислів'я і приказки, дитячі ігри, музика);
- мистецтво (пісні, танці, твори художнього і декоративно -прикладне творчості, література).
3. Нормативна культура:
- загальнолюдські моральні якості;
- правила спілкування між людьми всередині етносу і поза ним.
Культура розуміється нами слідом за вітчизняними дослідниками
як створене і накопичене людством матеріальне і духовне багатство (Г. Н. Волков); цінність, що виконує межпоколенную трансмісію (В. В. Давидов, А. Н. Леонтьєв, М. Мід, І. Б. Орлова). Незважаючи на різні точки зору в трактуванні терміна "культура", позиції багатьох учених збігаються в тому, що культура створена людиною і існує для людини, для його розвитку і самовираження.
Полікультурне виховання дітей повинно здійснюватися в трьох напрямках:
- інформаційне насичення (повідомлення знань про традиції, звичаї різних народів, специфіку їхньої культури і цінностей і т. Д.);
- емоційний вплив (в процесі реалізації першого напряму - інформаційного насичення - важливо викликати відгук у душі дитини, «розворушити» його почуття);
- поведінкові норми (знання, отримані дитиною про норми взаємин між народами, правила етикету, повинні бути обов'язково закріплені в його власній поведінці).
Завдання вихователя - розкрити духовний і моральний потенціал творів і довести його до дитини в доступній формі. Ми надаємо великої ваги збільшення словникового запасу дітей, шляхом смислового пояснення незнайомих слів, їх походження (етимології) та історичного значення.