|
Теоретичні основи критики меркантілізму и Зародження класичної політичної економії (В. Петті, П. Буагільбер)
Теорія і практика меркантілізму, Безумовно, посіла чільне місце в історії економічних вчень. Водночас меркантілізм всегда критикувалися, даже и Самі меркантілісті. У цьом легко переконатіся, Вивчаючи твори меркантілістів різніх поколінь и стран. Например, прихильники торгового балансу критикувалися пріхільніків грошового балансу.
Зрозуміло, что більш заповзятімі опоненти були ті, что меркантілістамі собі не вважаю. Філософ и економіст Джон Лок (1632-1704) виступали проти втручання держави в економіку, зокрема, в регулювання зовнішньої торгівлі та промісловості. Теорію грошей меркантілістів критикувалися Дж. Вандерлім (помер 1740 року) и Девід Г'юм (1711-1776).
Останнім меркантілістом уважають Джеймса Стюарта (1712-1780), Який у праці "Дослідження про основи політичної економії" (1 767 р.) Намагався сістематізуваті подивись меркантілістів. У тому, Звичайно, его заслуга.
Если віходити з вісловлювання Є. Слуцького про безперервність науки, то можна Сказати, что класична політична економія зародилася в лоні меркантілізму. Водночас вона булу якісно новим явіщем у розвитку економічного знання.
Засновником класичної політичної економії вважають англійського економіста Вільяма Петті (1623-1687). Син Кравця, после навчання медицини в Оксфорді, служив у королівському Флоті, потім вчився у Франції та Галалулі. У 1650 р. ставши доктором наук и Викладаю в Оксфорді анатомію, фізику и хімію. У +1654 р. здійснював помір маєтків в Ірландії, Завдяк чому збагатівся.
У 1660 р. В. Петті - среди засновніків Королівського Наукового Товариства, в якому опановував економіку и статистику. ВІН опублікував почти 20 праць, в якіх відображена нова дослідницька методика, Прагнення до причинного з'ясування явіщ и статистичного їх відображення. У его творах чільне місце відведено Теорії вартості, Теорії заробітної плати, Теорії земельної ренти и Теорії грошей.
У тисяча шістсот шістьдесят-два р. В. Петті опублікував дослідження "Про податки и данини", в якому розкрили джерела и структуру податкових зборів. ВІН, зокрема, зауважів, что обмежують возможности податкових надходженнях чісельність населення и Кількість грошової масі. "Кажу, что коли б у якійсь стране Було Надто много грошей, то було б добре як для Суспільства, так и для власти, но Було бі Шкода для всіх людей, если бі володар Тримай у своих Скриня все, что необхідне". Отже, В. Петті надававши великого значення нагромадження грошей, что его збліжувало з меркантілістамі. Що стосується Тлумачення рентних отношений у сільському господарстві, то воно є теоретична Надбання В. Петті.
Плідною є думка В. Петті про ті, что затрати праці є основою того, что можна порівнюваті ВАРТІСТЬ срібла и збіжжя. Далі В. Петті вісловівся з приводу ліхварства, відсотків и т. Ін. ВІН широко трактував ВАРТІСТЬ монети, яка підвіщується або зніжується залежних від вартості других благ. "Дорожнеча чи дешевизна НЕ залежався від того, - твердо В. Петті, - якої кількості рук нужно для придбання продуктів для прожиття". Отже, йдет про залежність вартості продукту від витрат людської праці.
З приводу грошей В. Петті вислови свои міркування и в праці "Політична анатомія Ірландії", зокрема, піддав сумніву погляд, согласно з Якім "гроші є Єдиною мірою и основою порівняння вартості всілякіх благ". Стоимость срібла, позначають В. Петті, підвіщується и зніжується НЕ залежних від других благ, а сама по Собі.
Чільне місце в економічних дослідженнях В. Петті посідає его праця "Політична арифметика 1 683 р.", В якій виклад роздуми "Стосовно Розмірів и вартості землі, людей, будівель, сільського господарства, мануфактур, торгівлі, рибальства, ремісніків, моряків, війська; Стосовно державних доходів, реєстрації, банків, Стосовно визначення цінності людей, Збільшення кількості моряків; відносно міліції, портів, становища країни, кораблів, могутності на морі й т. ін ".
Це свідчіть про шірокі зацікавлення англійського економіста, Який вважать, что "промисловість приносити более вигоди, чем сільське господарство, а торгівля - чем промисловість". Саме тому В. Петті много уваги Присвятої торгівлі, зокрема, Зовнішній.
Пильні Вивчення творів В. Петті, як зауважів Є. Слуцький, переконує, что смороду перебувають у тісному зв'язку з Попередніми Надбання економічної думки. Например, В. Петті часто вживатися Поняття "природна ціна", "природна рента" та ін., Які Ранее вікорістовувалі, зокрема, каноністі. Це стосується и Поняття грошей, Яким так часто оперує В. Петті. Однако Це не пріменшує аналітичної значущості праць и думок В. Петті, Який ВНІС багато нового у розвиток економічної теорії.
К. Маркс, як стверджує Є. Слуцький, ретельно Вибравши Із праць В. Петті все найсуттєвіше, но "він вітлумачів его Надзвичайно однобічно". Отже, відомій віслів Петті, что праця є батько, а земля - мати багатства, звучить в оригіналі так: "Праця є батько и активна основа багатства, як земля его мати". А головне, что "в Цій фразі нельзя Бачити зародки спеціально Трудової Теорії цінності, бо вона говорити не про Цінність, а про багатство и поряд з працею ставити землю". На мнение українського вченого, у ціх вісловлюваннях В. Петті помітній зовсім Ще не Диференційований Ембріон низькі далі Ідей, Який МАВ лишь віддаленій зв'язок з трудовою теорією вартості. Тім паче, у творах В. Петті НЕ йшлось про ті, что праця є субстанцією вартості, як це Тлумачі пізніше. Праця, согласно з подивимось В. Петті, є Чинник, фактором, что візначає цінову пропорцію, тобто відіграє таку ж роль, як пізніше у Д. Рікардо.
В. Петті, далекий від визначення вартості працею, розв'язував завдання, Пожалуйста поставивши ще Арістотель, а самє: як Різні блага, віражені в різніх мірах и прямо не порівнювані между собою, сделать співмірнімі. До того аналітичного завдання політичної економії В. Петті підходів з різніх боків, вісловлюючі міркування, что містілі зародок питань комерційної торгівлі майбутніх теорій. "Що стосується внутрішньої цінності (intrinsick value) благ, то вона винна вімірюватіся НЕ однією только працею, но и землею. І ті и одного потрібне для создания багатства, и ті и одного нужно враховуваті у віробленні природного міріла цінності". Праця і земля в Теорії цінності В. Петті поставлені поряд. Є. Слуцький назіває подивись В. Петті натуралістічнімі у тому розумінні, что ВІН прагнув найти вартісні пропорції между працею и землею. Це не пріменшує геніальності економічної теорії В. Петті, Який у багатьох з'ясування економічних явіщ БУВ глибші даже від своих наступніків, незважаючі на ВЛАСНА обтяженість меркантілізмом. Отже, Є. Слуцький вважаю, что творчість В. Петті є класична "для вправо у містецтві Вивчення історії економічної думки".
Представником качана класичної політекономії у Франції БУВ П'єр Ле Пеза де Буагільбер (1646-1714), Який походивши Із дворян и здобув добру освіту. У 1696 р. ВІН видав книгу "Доповідна описание становища Франции, причини Падіння ее добробуту и Прості Способи Відновлення, або як за один місяць дістаті королеві всі гроші, якіх ВІН потребує и збагатіті все населення". У 1707 р. П. Буагільбер опублікував твір "звинувачений Франції", кроме того, видав кілька теоретичного ДОСЛІДЖЕНЬ ( "Трактат про природу, вирощування и Користь збіжжя", "Дослідження про рідкість грошей", "Роздуми про природу багатства, грошей и податків").
П. Буагільбер виступали проти політики меркантілізму, захищали сільське господарство, обстоювалося поміркованість податків. ВІН БУВ Прихильники економічної свободи, багатство вбачалася не у грошах, а в продуктах, створеня у процесі виробництва. У тлумаченні Теорії цінності П. Буагільбер БУВ близьким до В. Петті. "Усі люди, - писав П. Буагільбер, - хотят буті багато, а більшість з них працює вдень и Вночі только для того, щоб збагатітіся: Але поміляються, як правило, относительно шляху, як досягті цієї мети. Що стосується справжнього здобуття багатства, Котре бі могло буті трівале, то помилка Полягає передусім у тому, что люди творять Собі фальшіві Поняття про багатство, як и про гроші ".
Вікріваючі дотогочасні фальшіві, на его мнение, подивись на багатство и збагачення, П. Буагільбер твердо, что від первородного гріха "людина может існуваті и жити только Завдяк праці". Однако у первісніх суспільствах були обмежені спожи и низьких рівень поділу праці, а в сучасности мире налічується до 200 зайняти, обмін между Якими необхідній. При обміні гроші Вже НЕ є тираном, як Ранее, а службовці засоби обміну товарів.
Зазначені 200 зайняти творять стан держави найосвіченішіх и обдарованих природою стран. Багатства є дітьми плодів землі, обробленої людьми. "Вже говорилося, и це правда, что плоди землі, - твердо П. Буагільбер, - а передусім збіжжя, спричинюють до Виникнення всех других виробництв".
ЦІ міркування Згідно стали характерні для фізіократів. Чи не Випадкове деякі економісти Шукало джерел фізіократізму в творах П. Буагільбера. Земля, на его мнение, живити усі промислові заняття. Подібні думки и вісловлювання свідчать, что П. Буагільбер БУВ захисник сільського господарства и селянства, критично ставівся до глоріфікації грошового багатства. Других поглядів дотрімувався американський державний діяч Бенджамін Франклін (1706-1790), Який написавши "скромно дослідження про природу и необходимость паперових грошей". ВІН Шановні, что "багатство країни винне оцінюватіся тією кількістю праці, Котре ее мешканці здатні купити". Отже, Б. Франклін БУВ Прихильники Трудової Теорії цінності.
Біля вітоків цієї Теорії стояв Ніколас Барбон (1640-1698), Який у нізці праць виступали проти меркантілістів. ВІН кож вважаю, что гроші НЕ є багатством. Тому Н. Барбон дотрімувався номіналістічного подивиться на теорію грошей. ВІН БУВ упевненій, что люди не ма ють полного уявлення про торгівлю і гроші, бо з'ясовують їх ізольовано від усієї економічної системи. Н. Барбон розглядав усі СКЛАДОВІ торгівлі, тобто товари, їх якість, Ціну и ВАРТІСТЬ, гроші, кредит и Відсоток, вигоди, причини та інші аспекти. До речі, Н. Барбон давши своє визначення товарів, під Якими розумів "усі ті блага, котрі прідатні до удовольствие трьох головних потреб людини, а самє: спожи їжі, одягу и захисту". "Ринок є найкращими суддю вартості", - твердо Ніколас Барбон.
Подібніх поглядів дотрімувався англійський купець та економіст Дадлі Норт (1641-1691). ВІН Виступає проти засідок політики меркантілізму и захищали ідею Вільної торгівлі. "Жоден народ, - писав ВІН, - Ніколи не ставши багатим, застосовуючі штучні засоби, и Нічого Іншого лишь спокій, працьовитість и діяльність, а такоже свобода приносять Із собою витривалість, торгівлю и багатство".
Значний роль в еволюції економічної думки від меркантілізму до класичної політичної економії відіграв філософ и економіст Джон Лок (1632-1704). У своих подивиться на ВАРТІСТЬ ВІН вагався между тезою, что Джерелом вартості є праця, и тверджень про ті, что ВАРТІСТЬ візначається корісністю в процесі Попит и Предложения. Кроме того, ВІН БУВ Прихильники кількісної Теорії грошей.
|