Закон 12 таблиць

РЕФЕРАТ

З латинської мови

Тема: «Закони XII таблиць»

Склав студентка 1курс групи ВО-39

Зіміна Інна Григорівна

перевірив викладач

Корольов

2010р

Зміст:

1.Вступ ................................................................... .... ...... стор. 3

2.Общая характеристика законів 12 таблиць .............................. ....... стор. 4

3. Основні риси римського права за Законами XII таблиць ............... ..стр. 6

4. Висновок. .................................................................. ....... стор. 14

5.Спісок використаної літератури ......... .. ........................... ......... стр. 16

Закони XII таблиць.

1. Введення.

Закони XII Таблиць стали першим закінченим склепінням писаних норм, а також історичною основою для подальшого розвитку права в Римі - в цьому їх особливе значення в історії римського права. Ще через кілька століть римський історик Тит Лівії відзначав, що і в його час ці закони мали за «джерело всього публічного і приватного права».

Закони XII Таблиць не збереглися. Текст їх реконструйований з достатньою достовірністю за творами римських юристів і літераторів пізнішого часу, головним чином з коментарів популярного тлумача права Гая (II ст.). Як розподілялися по окремих таблиць стародавні норми і правила, також відомо приблизно і більш за традицією. Ймовірно, кожна таблиця була присвячена одному з найбільш важливих предметів правового регулювання з позицій свого часу. Законами встановлювалися не тільки чисто судочинного правила, але і загальні вимоги життя в міській громаді, в тому числі що стосувалися дотримання прийнятого порядку, приписів моралі. В цьому відношенні XII Таблиць багато запозичили з священних законів попереднього часу.

За змістом Таблиці розподіляються наступним чином: Про виклик до суду, про завершення судових справ, про відповідальність боржника, про сімейні і спадкових справах, про придбання речей, про користування земельною ділянкою, про покарання за шкоду, про громадські справи, про порядок під час похорону. ХI-ХII таблиці умовно об'єднують ті правила, які важко віднести до певного розділу, стосуються вони в основному загальноміських справ і відносин між становими групами населення древньої громади.

2.Общая характеристика Законів XII таблиць

Початок республіканського періоду ознаменувався подією, для всього подальшого римського праворазвітія надзвичайно важливим - саме, складанням і виданням кодексу, відомого під назвою законів XII таблиць.

Свою назву Закони отримали в зв'язку з тим, що були написані на 12 дерев'яних дошках, виставлялися на міській площі. Ніхто тому не міг "відмовлятися незнанням закону". За деякими відомостями, від усякого вступає до лав громадян юнака було потрібно знання законів напам'ять. Вважалося, що без цього не можна виконувати обов'язки громадянина, особливо суддівські.

Закони XII таблиць були у своїй основі записом звичайного права. Найбільше її потребували плебеї (для захисту від свавілля патриціанських суддів). Кодифікація права була для них етапом у боротьбі за рівняння з патриціями.

Закони XII Таблиць стали першим закінченим склепінням писаних норм, а також історичною основою для подальшого розвитку права в Римі - в цьому їх особливе значення в історії римського права. Ще через кілька століть римський історик Тит Лівії відзначав, що і в його час ці закони мали за «джерело всього публічного і приватного права».

Закони XII Таблиць не збереглися. Текст їх реконструйований з достатньою достовірністю за творами римських юристів і літераторів пізнішого часу, головним чином з коментарів популярного тлумача права Гая (II ст.). Як розподілялися по окремих таблиць стародавні норми і правила, також відомо приблизно і в основному за традицією. Імовірно, що кожна таблиця була присвячена одному з найбільш важливих предметів правового регулювання з позицій свого часу. Законами встановлювалися не тільки чисто судочинного правила, але і загальні вимоги життя в міській громаді, в тому числі що стосувалися дотримання прийнятого порядку, приписів моралі. В цьому відношенні XII Таблиць багато запозичили з священних законів попереднього часу.

За змістом Таблиці розподіляються наступним чином: про виклик до суду, про завершення судових справ, про відповідальність боржника, про сімейні і спадкових справах, про придбання речей, про користування земельною ділянкою, про покарання за шкоду, про громадські справи, про порядок під час похорону. ХI-ХII таблиці умовно об'єднують ті правила, які важко віднести до певного розділу, стосуються вони в основному загальноміських справ і відносин між становими групами населення древньої громади.

У законах були очевидні запозичення з грецької права. До числа таких, можна віднести розпорядження про збитки, завдані тваринами, про право вбити нічного злодія. Схожість з законами Солона виявляють і заборони на надмірно пишні похорони, на обряди голосінь та ін.

Античні автори надають великого значення створенню в середині V ст. до н.е. законів XII таблиць. В сучасній історіографії багато законів цього кодексу вважаються нововведенням, який став результатом піввікової боротьби плебсу. У той же час цілком очевидно, що нові закони не виникають на порожньому місці і зазвичай спираються як на колишні правові акти, так і на відображені в праві соціальні явища, що стали звичаєм. Тому багато дослідників справедливо вважають, що створення законів XII таблиць - це перш за все фіксація вже діючого права. Так, поява багатьох відомих законів, що містяться в XII таблицях, традиція відносить ще до періоду перших царів. Примітний той факт, що Цицерон, визнаний знавцем найдавнішого права, під час обговорення різних юридичних казусів іноді посилається одночасно і на стародавні священні закони, і на норми XII таблиць. Священні закони значно давніші децемвірального права, отже, згадані Цицероном норми були зафіксовані в XII таблицях вже вдруге. Закони про hostes, що регламентували правові та комерційні відносини Риму з сусідніми латинськими громадами, також повторюються і в тексті Латинського договору 493 р, і в законах XII таблиць.

3. Основні риси римського права за Законами XII таблиць.

Важливою рисою Законів ХП таблиць було чітко проведений поділ речей на дві категорії. До першої належали головним чином земля, раби, робоча худоба. До другої - всі інші речі.

Практичне значення такого поділу виявлялося в способі відчуження речей; при їх продажу, дарування та ін. Саме за цією ознакою визначилося і сама назва зазначених категорій. Перша називалася res mancipi (рес манципи), друга - res пес mancipi (рес нек манципи).

Відчуження землі, рабів, робочої худоби повинно було відбуватися в строго встановленою формою. Вона називалася mancipatio (манципация).

Слово це походить від manus - рука. Первісне образне уявлення про власність йшло від заволодіння річчю, захоплення. Звідси "манус".

Манципация проводилася в такий спосіб. Продавець і покупець (якщо взяти найбільш частий випадок) запрошували п'ять свідків (не менше) і весодержателя. Покупець (набувач) торкався рукою купленої ним речі ( "хапав раба"), кажучи при цьому: "Я стверджую по праву квиритів, що цей ... (припустимо, раб) належить мені і я купив його за цю мідь". Продавець міг обмежитися мовчанням, яке вважалося знаком згоди.

Мідний злиток кидався на ваги, символізуючи сплату грошей. У цьому обряді пережиточно збереглося спогад про ті часи, коли ще не вміли карбувати монету і метал переходив з рук в руки у вигляді злитків визначеної ваги. З цього можна зробити висновок, що звичай манципації багато древнє Законів XII таблиць, які знають вже і грошовий штраф.

Пропуск слова у формулі покупки, відсутність хоча б одного з п'яти покладених свідків, яке-небудь недогляд в обряді і т. Д. Були достатніми підставами для визнання угоди недійсною, навіть якщо були сплачені гроші.

Тут виступає перед нами строгий юридичний формалізм, який проходить через все законодавство Таблиць.

Присутність свідків, як і всі інші умови манці- ^ нації, - данина традиції. Вони грали двояку роль. Запам'ятовуючи «самий факт угоди і її умови, свідки зобов'язувалися засвідчувати її законність кожен раз, коли це було потрібно (наприклад, при судовому спорі); крім того, вони були останнім »нагадуванням про те контролі, який свого часу здійснювала громада в усьому, що стосувалося угод із землею, рабами, робочою худобою. Її права легко можна пояснити. Протягом усіх перших століть республіки римська земля (а потім і італійська) була колективною власністю і відповідно з тим називалася ager publicus (агер публикус) - загальне поле.

Колективним було на перших порах і рабовласництво. Такий вид власності, який прийнято називати античної, виникає завдяки об'єднанню - шляхом договору чи завоювання -Кілька племен, котрі обирають місцем поселення один з родових селищ. Неодмінним атрибутом античної власності є рабство. Рухома, а згодом і нерухома приватна власність розвивається в даних умовах як відхиляється від норми і підлегла общинної власності форма. Антична власність - це "спільна приватна власність активних громадян держави, змушених перед .осіб рабів зберігати цю природно виниклу форму асоціації" ". Антична власність мала форму державної власності, унаслідок чого право окремого індивіда на неї обмежувалося простим володінням (possessio). Справжня приватна власність - і тут ми знову згодні з Марксом і Енгельсом - з'являється у римлян, як і у всіх древніх народів, лише разом з рухомим майном.

Кожна римська сім'я отримувала ділянку для обробки. Коли його не вистачало, вдавалися до дозволеного "захоплення" ніким не оброблюваної цілини. Через два роки ділянка ставала законним володінням.

Часто запитують, чому в число "реї манципи" не входять знаряддя праці - плуг, борона і пр. Справа в тому, що вони дуже рано перейшли в приватну власність. Пояснюється ж це, по-перше, тієї індивідуалізацією користування знаряддями, з якою починається процес виникнення приватної власності; по-друге, порівняно нескладно і доступністю зазначених знарядь.

Ми бачимо, таким чином, примітну картину: земля ще вважається спільною власністю, і громада контролює операції з нею, але контроль цей формальний. Фактичне розпорядження нею належить приватній особі. І це слід зазначити про рабів і робочому худобі.

Всі інші речі - нехай навіть дуже дорогі - переходили з рук в руки абсолютно вільно. Тому і говорили про них: "речі, що не потребують манципации" - "реї недо манципи".

Боргове рабство, узаконене ХП таблицями, зазначалося крайньої суворістю. Договір позики, за яким засобом забезпечення були "м'ясо і кров" боржника, називався в Римі nexurn - (нексум) "кабала". За способом укладення нексум схожий на манципація (свідки, мідь, формула). При простроченні платежу кредитор, користуючись дозволом суду, "накладав на боржника руку", що означало ув'язнення в оковах. Поміщений в підвал будинку кредитора боржник тричі виводився на міську площу вимолювати допомогу друзів і родичів. "У третій базарний день боржники віддавалися смертної кари або надходили в продаж за кордон", що означало рабство.

Коли у боржника виявлялося кілька кредиторів, закон наказував: "Нехай розрублять боржника на частини".

Не слід думати, втім, що подібні дикості були поширеним явищем. Найчастіше застосовувалася продаж в рабство.

Визнавалося разом з тим, що по виплаті боргу громадянин повертав собі вільний стан.

Боргове рабство найбільше загрожувало плебеєм, позбавленим тієї захисту та допомоги, яку давали патриціям рід і курія. Ліквідація боргового рабства стала питанням гострої боротьби.

Римський історик Тит Лівії розповідає, що якось кредитор вивів на площу старого воїна-центуріона, "виснаженого від бідності і худоби", в лахміття. Виявилося, що розорення спіткало його від війни, податей, непосильних відсотків. Боржник показав спотворену побоями спину. "Бачачи і чуючи це, народ підніс сильний крик. Боржники в кайданах і без кайданів кидаються на вулицю, благаючи квиритів про захист".

Правляча верхівка Рима пішла на поступки. У 326 році до н. е. (Через 250 років після реформи Солона) боргове рабство було знищено і в Римі (закон петель). З цього часу відповідальність боржника обмежується його майном.

Сімейні відносини по Законам XII таблиць характеризуються перед усім необмеженою владою домовладики. Всі живуть під дахом його будинку, будь то кревні родичі або годованець, були членами однієї і тієї ж прізвища, агнатами. Майно сім'ї вважалося її колективною власністю, але розпоряджатися їм міг тільки «батько сімейства" - paterfamilias. По смерті останнього воно ділилося між агнатами. Коли їх не виявлялося, успадковували найближчі родичі (брати померлого, їхні сини і т. Д.), Яких також вважали агнатами, хоча і далекими (брати деякий час до смерті батька жили під одним дахом).

Дочка переходила в будинок свого чоловіка, підпадаючи під владу його самого і його батька, якщо останній був ще живий. По відношенню до свого рідного батька і своєї старої сім'ї взагалі вона когнатка, кровна родичка, але і тільки. Прав на спадщину у своїй кровної сім'ї вона, а також її діти і онуки не мали.

Майнова правоздатність наставала для римського громадянина нерідко багато пізніше політичної - не раніше смерті батька.

Існувала одна можливість для звільнення сина за життя батька - через триразове продаж в рабство. Після третього продажу син ставав вільним. По відношенню до своєї сім'ї він робився когнатом, позбавленим, як і заміжня дочка, права спадкування.

Дружина так само, як і інші домочадці, була під владою paterfamilias, свого чоловіка. Сама форма шлюбу була для неї хоча і традиційною, але все ж принизливою, особливо якщо шлюб встановлювався купівлею (у формі манципації). Деякий рівність давав їй тільки шлюб без формальностей - "синьо ману" (sine manu), без "накладення руки". Такий шлюб, допущений законом, встановлювався фактом простого співжиття. Майно подружжя перебувало при цьому в їх роздільної власності. стор.4

Шлюб цей слід було відновлювати щорічно. Проживши протягом року в будинку чоловіка, дружина автоматично підпадала під його владу - за давністю. Щоб уникнути цього, вона не менше трьох ночей в році проводила поза домом - давність таким чином переривалася.

Походження шлюбу «синьо ману» не цілком ясно. Можливо, що спочатку це була деяка юридично неповноцінна різновид шлюбу між патриціями і плебеями, яким «правильний шлюб» був дозволений тільки після видання закону Канулея (445 р. До н.е. е.).

Оскільки витрати на утримання сім'ї лежали на чоловіка, встановився звичай, щоб у шлюбі «синьо ману" дружина приносила придане (в "правильному" шлюбі все її майно було власністю чоловіка). У разі розлучення воно поверталося.

Закони XII таблиць дозволяють спадкування за заповітом, але обмежують його поруч умов. Позбавляючи спадщини будь-кого з агнатами, батько повинен був прямо назвати його. Це рішення могло бути оскаржене. Будь-яке спадкове розпорядження потребувало ранній період республіки в утвердженні народних зборів.

Кримінально-правові постанови Законів XII таблиць відрізняються крайньою суворістю. Смертною карою карається всякий, хто посміє потруїти або зібрати урожай "з обробленого плугом поля". Палій будинку або хліба, якщо він діяв навмисно, полягає в кайдани, піддається бичуванню, за яким слід смерть. Всякий має право вбити на місці злочину нічного злодія або злодія, захопленого зі зброєю в руках. Денний злодій, захоплений на місці злочину, підлягав фізичному покаранню, а потім видавався потерпілому (звернення в рабство).

Закони XII таблиць розглядають викрадення чужого майна не стільки як злочин, що зачіпає інтереси всієї держави, скільки як дію, що завдає приватний майнову шкоду. Не виключено, що в якийсь більш ранній час всяке злодійство скупалася штрафом. Точно так же непреступленіем, а деликтом вважалися образа, побої і членоушкодження. Всі вони компенсувалися штрафом.

Про державні злочини Закони ХП таблиць говорять порівняно небагато: встановлюється неправомірність і караність нічних збіговиськ, підбурювання ворога до нападу на Рим, порушення постанов, що стосуються громадського порядку, хабарництва суддів і ін.

Про умисному вбивстві не згадується зовсім, у всякому разі в тих уривках, які до нас дійшли. Пояснюється це, по-видимому, тим, що міри покарання, які належать їм за нього, не викликали сумнівів (смертна кара). Слід додати, що вищі магістрати республіки не були пов'язані точним визначенням того, що слід вважати злочином. В особливих випадках вони могли вирішувати це питання на свій розсуд. Щоб уникнути сваволі за кожним римським громадянином визнавалося право апеляції до народних зборів. Рішення останнього було остаточним.

Злочини раба розглядалися судом. У раба не було ніяких гарантій і ніяких прав на захист. Засуджений до смерті, він, за звичаєм, скидався з Тарпейской скелі.

Незвичайно строгим формалізмом перейняті правила вирішення майнових суперечок, що становлять у своїй сукупності цивільний процес. Найбільш відома з його форм - так званий легісакціоннийпроцес передбачав складну процедуру.

Позивач був до претора і робив заяву. Претор призначав день суду. Відповідач викликався самим позивачем. Йому дозволялося застосувати силу.

Процес протікав у формі боротьби за спірну річ. Спочатку позивач, потім відповідач накладають на неї (або її частина, наприклад, шматок дерну, якщо мова йде про землю) паличку-віндікту. При цьому вони вимовляють встановлені звичаєм формули (кожна для даного випадку). Той, хто збився чи помилився, автоматично програвав справу.

Від назви цієї палички відбувається термін "віндикація", під яким розуміють витребування речі з чужого неправомірного володіння. За своїм походженням віндікта - "вкорочене" спис - символ древнього способу завпаденія річчю.

Інакше поясненню, "віндикація" походить від vim dicere - оголошувати про застосування сили.

Із закінченням цієї процедури спрощує сторони укладали своєрідне парі. Хто програвав справу - програвав і заставу. Величина його дорівнювала нерідко половині позову.

На цьому закінчувалася перша стадія процесу. Друга стадія полягала в тому, що призначений претором суддя будь-якої з римських громадян, якого претор вважав гідною кандидатурою, - без особливих формальностей розглядав справу по суті: вислуховував свідків, знайомився з документами, виносив рішення.

При неявці однієї зі сторін (без поважної причини) рішення автоматично виносилося на користь її супротивника.

Набагато простіше було в тому суді, яким відав перегринский претор. У суперечках між іноземцями; норми Законів ХП таблиць були неприйнятні. Претор сам вирішував справу від початку до кінця. Ця практика мала дуже великий вплив на долі пізнішого (класичного) римського права.

Тлумачення законів, як і цивільного права взагалі, а також складання судового календаря і позовних вимог аж до IV століття залишалися привілеєм понтифіків, всіляко охороняли свою монополію на судові таємниці.

4.Заключеніе.

Перша римська кодифікація права сходить до середини V століття до н. е. Вона отримала назву "Законів XII таблиць". Протягом багатьох століть вони вважалися в Римі основним джерелом права - публічного і приватного.

"Закони XII таблиць" справили величезний вплив на подальший розвиток римського суспільства та права. Старий, пов'язаний з родовим устроєм звичай був замінений писаним правом, що закріплює і освячує приватну власність, рабство і нерівноправність.

У найдавніший період неподільно пануючою правовою системою було квиритское право. Воно відрізнялося сакральним характером, великим ступенем традиційності, зв'язком з квірітскому звичаями і ритуалами, що знайшли своє відображення в Законах XII таблиць. Цивільне право несло на собі сліди свого походження в умовах невеликого землеробського держави. Воно застосовувалося тільки до володіє римським громадянством особам і розглядалося як особливий привілей римського громадянина.

Римське право найдавнішого періоду відрізнялося строгістю, формалізмом. Особливу увагу було приділено врегулюванню відносин, пов'язаних з рухом майна і правом приватної власності, яке розглядалося як повне панування власника над об'єктом права.

Однак громада довгий час зберігала право верховного контролю за розпорядженням землею та іншим господарсько важливим майном, яке мало сімейний характер.

До III ст. до н.е. консервативне за своєю суттю цивільне право стало перетворюватися в певну перешкоду на шляху зростання торгового обороту і прийшло в протиріччя з потребами розвивається рабовласницької системи. Однак, римляни не скасували дію Законів XII таблиць, доповнивши законодавство більш гнучким преторським правом.

5.Спісок використаної літератури.

1. Бартошек М. Римське право (поняття, терміни, визначення). М., 1989.

2. Історія держави і права зарубіжних країн Ч. 1 / за ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинниковой. М. 2004.

3. Покровський І.А. Історія Римського Права. Видання 3-тє, виправлене і доповнене. М - 2004.

4. Хрестоматія по загальній історії держави і права / За ред. З.М. Черниловского. М., 1994.

5. Черниловский З.М. Загальна історія держави і права. М., 1995