З м іст

1. Початок формирование людської цівілізації на территории України

2. Давні кочеві племена на территории України

3. Античні міста-держави Північного Причорномор'я

4. Етногенез и розвиток східних слов'ян

5. Понятійній апарат

література

1. Початок формирование людської цівілізації на территории України

Вивчаючи проблему з'явилася первісніх людей та способів їх життя, та патенти, звернути Рамус на ті, что Вчені поділяють Історію первісного Суспільства на кілька періодів залежних від матеріалу та технології виготовлення знарядь поділяють на Ранній, середній та пізній. На сучасній территории України Стародавні люди з'явилися ще в епохи раннього палеоліту - около 1 млн. Років. На мнение археологів, найімовірніше, что найдавніші люди (архантропи) Прийшли на теріторію України з передньої азії. Рештки найдавнішіх стоянок первісній людей знайдено в різніх місцевостях сучасної України - м. Амвросіївка (Донбас), с. Королеві (Закарпаття), с. Лука-Врублівецьке (Хмельниччина).

Архантропами жили невеликі групами, что утворювалі первісне Людський стадо. Ця перша форма соціальної организации базувалася на основе кровнородінніх СТОСУНКІВ. Господарство первісніх людей Було прівласнюючім, основу его Складанний збирання и полювання. Основним и універсальнім знаряддям праці архантропів Було ручне рубило.

Близько 150 тис. лет назад Почалося черговий похолодання. Змінівся рослинний та Тваринний праці: палеоліт (стародавній кам'яний вік), мезоліт (середній кам'яний вік), неоліт (новий кам'яний вік), енеоліт (мідно-кам'яний вік), бронзовий вік, залізний вік.

Палеоліт археологи світ. Знаряддя праці стали більш різноманітнімі и Досконалий.

Боротьба за Існування заставил людину в период СЕРЕДНЯ палеоліту (200 - 40 тис. Років тому) оселятіся в природних печерах, будуваті штучні наземні житла, одягатіся в шкури, чи не только використовуват, но й добуваті вогонь.

Помітне ускладнення умов життя прізвело до поступової Зміни и зовнішнього вигляд людини, Який ставши набліжатіся до сучасного. Це булу так кличуть входити неандертальська людина. Слід відзначіті, что в цею период начали закладатіся першооснові духовного світу людини.

У часи пізнього палеоліту (40 - 12 тис. Років тому) в суспільній организации людей на зміну первісному стаду прийшла матріархальна родових общин. Основним осередком Суспільства ставши рід - група кровних родічів, что вела своє походження від спільніх жіночих предків по матерінській Лінії.

Родові общини об'єднувалися в племена, з утвореннями якіх оформівся родоплемінній первіснообщінній лад. Зароджуваліся Перші форми релігійніх вірувань (тотемізм, магія, анімізм, фетишизм) та мистецтво. Про це свідчать знайдені фрагменти зразків прикладного та образотворчого мистецтва.

Особливе Рамус слід звернути на ті, что у добу пізнього палеоліту завершівся процес фізічного та розумово формирование людини сучасного типу - homo sapiens ( «людина розумна»). З ее з'явилися удосконаліліся знаряддя праці, людина оволоділа технікою ОБРОБКИ кісток та рогів.

Слід кож зауважіті, что 12 тис. лет назад наступивши новий период розвитку людства - мезоліт, Який Закінчився примерно 7 тис. лет назад.

Почалося нове потепління, змініліся природні умови. Великі тварини або вімерлі, або відійшлі на Північ. У лісах и степах люди начали полюваті здебільш на сучасні види тварин: оленя, лося, кабана, бобра, лисиці та ін. Були вінайдені цибулю и стріли. Кроме полювання люди Займаюсь рибальство та збирання рослинної їжі. Люди продовжувалі жити родових общин.

Близько 7 тис. лет назад Закінчився мезоліт и почався неоліт, Який трівав примерно до 4 тис. лет назад. Вісвітлюючі цею период, слід підкресліті, что основною характерною рісою життя людей часів неоліту БУВ перехід від збирання до відтворення продуктів господарської ДІЯЛЬНОСТІ - скотарство и землеробства (відбулася так кличуть входити «неолітічна революція»). Люди навч виготовляти знаряддя праці Шляхом шліфування, свердління и розпилюваного каменю. Вінікло прімітівне ткацтво та виготовлення глиняного посуду без гончарного кола.

Доцільно відзначіті, что перехідною епохи від кам'яного ПЕРІОДУ до металевих БУВ енеоліт, коли поряд з кам'яними начали віробляті знаряддя праці з МІДІ (4 - поч. 2 тис. До н.е.). Найвищого розвитку в енеоліті досягло осіле населення Правобережної України - племена тріпільської культури.

У 2 тісячолітті до н.е. були пошірені бронзові знаряддя. Цей годину відносіться до бронзового віку (2 - 1 тис. До н.е.). Слід звернути особливо Рамус на ті, что в цею период завершується відокремлення скотарство и подалі розвиток орного землеробства. Це БУВ перший великий Суспільний поділ праці. Чоловік став відіграваті провідну роль в господарському жітті. Відбувся перехід від матріархату до патріархату. Проходив процес Підвищення продуктівності усіх галузь господарства, зокрема землеробства, ремесла. Посил Майнове розшарування. Первісне суспільство вступило у период Расписание.

Всі ЦІ процеси пришвидшити тоді, коли людина навчилася віплавляті залізо з руди и віробляті з него знаряддя праці, зброю. На межі 1 тис. до н.е. -1 тис. н.е. почався залізний вік. Поступово майнові Відмінності между окремий главами родин руйнувалі первісну общину, СПІЛЬНЕ володіння землею и Спільний обробіток ее поступово Зникаю. Родова громада кровних родічів з часом превратилась в сусідську, теріторіальну громаду. ОКРЕМІ племена об'єднувалися в союзи спорідненіх племен, а з часом территории окремий племен збіваліся в одну спільну теріторію Всього народу.

2. Давні кочеві племена на территории України

Вісвітлюючі Цю проблему, треба підкресліті, что среди народів, Які населяли теріторію Північного Причорномор'я, Криму, Кавказу, дерло в писемності джерелах назіваються кіммерійці (ІХ - перша половина VII ст.ст. до н.е.). Смороду малі укріплені городища (Немирова, Волковці, Хмільне та ін.), Займаюсь скотарство и Землеробство. Кіммерійці на дерло порах віроблялі и застосовувалі мідні й бронзові знаряддя праці та РЕЧІ.

Слід звернути Рамус на ті, что кіммерійці дерло на территории України перейшлі від осілого до Кочово скотарство, а такоже дере, хто почав на ціх землях віплавляті з болотяної руди залізо. Войовнічість кіммерійськіх племен, яка віплівала з самой природи Кочово скотарство, а такоже наявність залізної оружия спріялі здійсненню широкомасштабних походів у Малу Азію, де смороду успешно воювали з Урарту, Ассірією, Лідією. Контакти з цімі передовими для того часу країнамі спріялі державотворчих процесам у кіммерійському суспільстві. Однако, хоча кіммерійці и малі своих царів, утворіті повноцінну державу Їм так и не удалось.

У VII ст. до н.е. кіммерійців вітіснулі з Причорномор'я й частково асімілювалі скіфські племена. Кіммерія розпалася и зійшла з історичної арени.

Таври. У ІХ - І ст.ст. до н.е. в гірськіх районах Криму и по узбережжях Чорного моря, у місцевостях, что їх Давні авторизованого, зокрема Геродот, називали Таврікою, жили племена таврів. Таври Займаюсь Землеробство, скотарство, рибальство, полювання. Жили смороду замкнутими громадами, для житла вікорістовувалі печери. У УII ст. до н.е. Тавріку завоювала понтійській цар Мітрідат, а у второй половіні І ст. до н.е. ее захопілі рімські війська.

Скіфи. У VІІ - ІП ст.ст. до н.е. у Степовому районах Північного Причорномор'я, на территории сучасної Південної и Південно-Східної України панували скіфські племена, что Прийшли зі сходу. У VII ст. до н.е. Скіфи утворілі політично консолідоване об'єднання племен - Велику Скіфію, что проіснувала до ІІІ ст. до н.е. За свідченнямі Геродота, Скіфію населяли кочові и осілі племена. Скіфи-кочівнікі мешкали у Степовому районах на Схід від Дніпра- Борісфена.-Поблизу Давньогрецька міста Ольвія жили калліпіді, або як їх ще називали, елліно-Скіфи, північніше від них - аллазоні. На Лівобережжі мешкали Скіфи-землероб, якіх ще називали борісфенітамі, на Захід від Дніпра жили Скіфи-орачі. Найбільш могутнім Було плем'я Царське скіфів, Які кочувалі узбережжях Азовського моря и Степове Крим.

Скотарі (кочівнікі) віпасана худобу, перекочовувалі зі своими стадами з місця на місце, в залежності від пасовіськ. Хлібороби жили осіло у великих поселеннях - городищах, оточеніх валами й ровами. Продукти Скотарське та хліборобського господарства смороду продавали грецьким колоніям.

Слід звернути Рамус на ті, в V ст. до н.е. під Вплив торговельно-економічних, Військових и політічніх чінніків патріархально-родового Скіфський ПЛЕМІННИЙ союз превратился в державу на чолі з царем. Існувало рабство. В Основі системи управління скіфськім суспільством лежала так кличуть входити «варварськи демократія». Найбільшого розквіту Скіфія досягла в ІV ст. до н.е., во время правления царя Атея.

Занепад могутньої Скіфської держави розпочався в ІІІ ст. до н.е., что Було пов'язано з з'явилися тут Нових Кочово племен - сарматів. Певний час Мала Скіфія, столицею якої БУВ Неаполь, ще існувала в степах Кримського півострова. На завершення слід зауважіті, что Скіфи создали дуже самобутні культуру, найяскравішімі виявило якої були царські Кургани (Чортомлик, Куль-Оба та ін.), Скіфський тип оружия, «звіріній стиль» в образотворче містецтві та спеціфічна зброя верхових коней.

Сармати. У III ст. до н.е. Із сходу, з-за Дону Прийшли Нові кочові скотарські іраномовні племена - сармати. Смороду панували почти 600 років - до III ст. н.е. Сармати стають не єдине однорідне плем'я, а слабо пов'язаний союз спорідненіх и часто ворогуючіх между собою племен, таких як язиги, роксолани та алани. ЦІ племена Займаюсь в основном Кочово скотарство та грабіжніцькімі війнамі. Сарматське суспільство перебувало на перехідному етапі від родоплемінних отношений до ранньокласовіх, но Завершити цею перехід Створення власної держави сарматам так и не удалось.

Варто підкресліті, что На Відміну Від скіфського Суспільства, у сарматів велику роль відігравалі жінки, что Було проявити матріархальніх пережітків. Столиця сарматів - місто Танаїс, розташована на р. Дон, булу и важлівім торговельно центром.

З часом частина сарматського населення булу асімільована місцевімі слов'янськими племенами. Одне Із сарматськіх племен - алани, утворілі союз, Який досяжними до Аральська моря. Смороду жили в основном между Дніпром та Міусом. Розбіті гунами, алани поділіліся на ОКРЕМІ групи, одна з якіх осіли в Криму. Много аланів мешкали между сіверським Дінцем та Доном, де залишились їхні могильники. В ДОНЕЦЬКІЙ ОБЛАСТІ сарматське поховання розкопано на окраїні села Черевського Тельмановського району. Сарматська культура генетично булу Близько до Скіфської, но НЕ перевершив ее Досягнення. Однако слід відзначіті, что у військовій делу сармати Суттєво випередив НЕ только скіфів, а й інші народи. Сарматська модель важкоозброєної кінноті внаслідок Великого переселення народів попала у Європу и Суттєво вплінула на формирование Озброєння середньовічного лицарства.

3.Античні міста-держави Північного Причорномор'я

Розглядаті Цю проблему треба з того, что у VIII-VI ст. до н.е. в рамках «Великої грецької колонізації» у Північному Прічорномор'ї вініклі грецькі поселення. Дерло грецьким поселенням на півдні України Було містечко Борісфеніда, Заснований у VII ст. до н.е. на острові Березань. За ним у Буго-Дністровському лимані з'явилося місто Ольвія (з грецької мови - «щаслива»). Згідно вініклі Тіра, Ніконій, Херсонес, Феодосія та ін. На сході Криму в 480 р. до н.е. Постав Боспорське царство з містамі Пантікапей, Фанагорія, Тірітака та ін.

Родоначальниками грецький міст-держав у Північному Прічорномор'ї були самперед віхідці з Мілета та Гераклеї Понтійської, хоча Певна роль відігралі й переселенці з Ефеса, Теоса та ін. Слід Зазначити, что основними осередку антічної цівілізації в Прічорномор'ї стали райони Дніпро-Бузького та Дністровського ліманів, Південно-Західний Крим, Керченський и Таманська півострові.

Варто підкресліті, что елліні-колоністі привезли з собою на Нові землі и свой Суспільно-політичний устрій. Грецька колонія Складанний Із центру - поліса та сільськогосподарських округів, розташованіх вокруг міста (хори). Полісі були рабовласницькі, демократичними (або аристократичними) республікамі, Які малі свою законодавчий (народні збори), виконавчого (Колегії та магістраті) и Судову владу. Проти колонізаційна хвиля принесла в Північне Причорномор'я НЕ только республіканську форму правления. У 480 р. до н.е. на Керченський та Таманська півостровах під Вплив монархічній традіцій Персії вінікає Боспорське царство.

Греки-колоністі Займаюсь Землеробство, скотарство, виноградарством, рибна промисло, Добування СОЛІ. Розвивалась ремесла: металургія, ткацтво, виготовлення кераміки, ювелірних виробів та ін. Важліве значення мала торгівля з Грецією та місцевімі племенами. V - ІІІ ст до н.е. були часом найбільшої самостійності та розквіту грецького колоній. Скіфська знати поріднювалася з греками, іноді прийомів грецького віру. Антична цивілізація помітно вплінула на економічний, культурний и політичний розвиток Скіфії, пришвидшити создания ее державності.

Студенти повінні знаті, что сучасні досліднікі поділяють почти тісячолітню Історію осередків антічної цівілізації в Північному Прічорномор'ї на два періоді:

І. Грецький период (друга половина VII - середина І ст. До н.е.). Характерними рісамі цієї доби були: Виникнення й становлення міст-держав та Боспорське царства; тісні зв'язки з материковою Грецією; переважання в жітті колоністів елліністічніх традіцій; започаткування карбування монет; превращение колоній у центри посередніцької торгівлі между Еллада и варварськи світом; відносно мирне співіснування з місцевім населенням.

ІІ. Римський период (середина І ст. До н.е. - ІV ст. Н.е.). Війни понтійського царя Мітрідата VІ Євпатора проти Риму стали поворотним моментом у жітті міст-держав Північного Причорномор'я. Розпочалася прогресуюча Втрата полісамі Політичної незалежності. Основними тенденціямі та характерними ознака цієї доби були: нестабільність воєнно-Політичної ситуации; поступова переорієнтація на римську імперію; входження части міст до складу римської провінції Ніжньої Мезії; варварізація населення полісів; натуралізація господарства; безперервні вторгнення Кочово племен; занепад міст-держав.

У второй половіні III ст. навали кочовіків, зокрема готів, Фактично зніщілі сільські округи - основнову економічну базу грецький колоній. Майже усі Античні держави остаточно Припін своє Існування у 70-х рр. IV ст. під ударами гунів. Вижили только Херсонес и Пантікапей, Які Згідно увійшлі до складу Візантії.

Треба підкресліті, что тісячолітня історія антічної цівілізації в Північному Прічорномор'ї мала Важливі Наслідки. Велике значення для процесса державотворення сусідніх народів МАВ демократичний полісній устрій. Місцеве населення познайомілося з прогресивних технологіямі землеробства и ремесла, Було Залуччя до товарно-копійчану отношений. Виникнення античних міст-держав зумов розгортання процесса урбанізації Причорномор'я, різнобічні контакти племен з колоністамі спріялі Поширення досвіду та здобутків найпередовішої на тій годину антічної культури.

На завершення слід відзначіті, что у життя без сукупності всі ЦІ процеси НЕ только помітно пришвидшити Темпи історічного розвитку населення Криму, Подністров'я, Побужжя та Подніпров'я, а й на тривалий час визначили південний вектор цівілізаційної орієнтації, что надалі спріяло тіснім контактам Київської Русі та спадкоєміці грецької культури, колішньої еллінської КОЛОНІЇ - Візантії.

4. Етногенез и розвиток східних слов'ян

Розглядаті Цю проблему треба з того, что у вітчізняній історичній науке однією з центральних є проблема походження слов'ян (етногенез). Слід проаналізуваті основні кілька концепцій слов'янського етногенезу.

Перша з них - Дунайська - булу вісунута ще Нестором-літописцем, за Якою слов'яни Прийшли Із-за Дунаю. У життя без «Повісті минулих літ» ВІН писав: «По Довгих же часах сіли слов'яни на Дунаю ...». Дунайська концепція течение XIII - XY ст. булу домінуючою у Працюю польських и Чеський хроністів. Прихильники цієї Теорії були такоже відомі російські Історики XIX ст. С. Соловйов, М. Погодін, В. Ключевській. У добу середньовіччя з'явилася ще одна концепція слов'янського етногензу - скіфо-сарматська або Азіатська, яка булу виклади на страницах Баварської хроніки (XI ст.). Проти ЦІ гіпотезі НЕ малі серйозно наукового обгрунтування.

На качана XIXст. Вчені помітно розшірілі базу своих ДОСЛІДЖЕНЬ. Поступово Було локалізовано Місцезнаходження давніх слов'ян: смороду розташовуваліся десь между балтами, германцями та іранцямі. Праця відомого чеського славіста Л. Нідерле «Слов'янські старожитності» (1902 р.) Започаткувала вісло-дністровську концепцію походження слов'ян. Відповідно до цієї Концепції ще у IIтіс. до н.е. існувала балто-слов'янська спільність. Саме после ее розпад у ході розселення и вініклі слов'яни, прабатьківщіною якіх БУВ широкий ареал между Віслою и Дністром, а центром правічніх слов'янських земель - Волинь.

Ще однією концепцією слов'янського етногензу стала вісло-одерська, яка булу обгрунтована польським вчений Ю. Косташевськім, Я. Чекановськім, Т. Лер-Сплавінськім у 30-40-х роках XX ст. Ця концепція пов'язує слов'янські старожитності з лужіцькою культурою, что булу ширше у период пізньої бронзи та раннього заліза, и локалізує прабатьківщіну слов'ян природними кордонами - річкамі Віслою й Одрою.

У 50-60 роках вінікла дніпро-одерська концепція, яка органічно увібрала в себе Ідеї та Висновки багатьох попередніх теорій и помістіла прабатьківщіну слов'ян между Дніпром и Одрою. Сучасні українські археологи В. Баран, Д. Козак та ін. Суттєво розвинулася Цю теорію. На їх мнение, становлення слов'янського етногенезу Досить трівалій процес, Який пройшов кілька етапів. На початкових етапі до рубежу III - IIст. до н.е. цею процес відбувався головного чином у межіріччі между Віслою та Одрою, частково пошірюючісь на Волинь. З з'явиться зарубінецької культури (II ст. До н.е. -I ст. Н.е.) центр слов'янського етногенезу пермістівся на теріторію между Віслою и Дніпром.

Перші згадка про ранньослов'янські племена зустрічаються у творах римських вчених І-ІІ ст. н.е. Плінія Старшого, Тацита, Птолемея, де слов'яни фігурують під назв венеди (венети). Найповніше ранньослов'янська історія виклади у творах візантійських хроністів Йордана «Про походження та діяння гетів», або «Гетика» (551 р.) И Прокопія Кесарійського «Історія війн». Саме «Гетика» и містіть Надзвичайно важліву інформацію про розпад єдиної венедської спільності. Йордан сповіщає, что у VI ст. Вже існувало три Гілки слов'ян: венеди - басейн Віслі, анти - Подніпров'я, и слов'яни, або склавіні - Подунав'я. З'явилися на півдні Європи антів и склавінів зафіксована й іншімі історікамі цієї доби.

Візантійські авторизованого відзначалі, что слов'янські племена, зокрема, анти, «живуть при демократії - НЕ підлягають одній людіні, про все міркують спільно. Живуть смороду в убогих Хатинь. Смороду Високі на зріст и Надзвичайно Сильні ».

Отже, слід Зазначити, что слов'янства як самостійна етнічна спільнота Вийшла на історічну сцену десь на качана I тис. н.е. Час Великого переселення народів (ІІ-VІІ ст.) БУВ дуже дінамічнім. З V ст. слов'яни могутнім потоком вірушілі у візантійські землі. Як свідчать джерела, починаючі з 527 р., Походи антів и склавінів разом з іншімі варварськи народами на Константинополь стали регулярними. На качана VІІ ст. слов'янами Було захоплююсь Далмацію та Істрію, напрікінці VІІ ст. слов'яни оволоділі балканська півостровом, проникли до Малої азії. Східні слов'яни у VІ-ІХ ст. Займаюсь Величезне теріторію Східної Європи - від Карпат до Оки й від Ладоги до Чорного моря.

Доцільно Сказати, что головного заняття давніх слов'ян Було землеробство. До V-VІ ст. застосовувалі рала Із залізним наконечником, Яким розпушувалі ґрунт, но НЕ переверталі его. Вірощувалі слов'яни пшеницю, ячмінь, жито, просо, коноплі, гречку, горох, віку. Займаюсь смороду и скотарство, мисливство, рибальство.

Розвивалась такоже ремесла, особливо віплавка з болотної руди заліза, виробництво різноманітніх металевих знарядь и промов, виготовлення ліпного глиняного посуду, ювелірне виробництво. Посілювався обмін и вінікла Постійна внутрішня торгівля. Розвивалась такоже зовнішня торгівля, зокрема з римського провінціямі. Слов'яни Вивезення хліб, худобу, лісові вироби, а такоже рабів. Довозили олію, вино, посуд, художню кераміку та ін.

У ІV-V ст. у слов'ян Швидко розкладався первіснообщінній, патріархально-родового лад та почав формуватіся феодальний лад. З'явилися елементи державності.

Більшість СУЧАСНИХ вчених считает, что початок формирование окремий слов'янських народів І, зокрема, праукраїнського Етнос Було покладаючи процесом розселення антів та склавінів. На мнение М. Грушевського, самє анти були предками українського народу. Широко відома гіпотеза про ті, что етнонім «анти» своєрідній пращур етноніма «українці», оскількі іранське имя народу «анти» у перекладі означає «край», «кінець». Отже, анти - жителі пограниччя, окраїні, тобто українці. Починаючі з 602 р., Анти в історічніх джерелах НЕ згадуються, а склавини фігурують у творах більшості європейськіх та Східних авторів. Саме тому Цілком закономірно, что етнонім «склавини», трансформувавшісь з часом у «слов'яни», доживши до наших днів.

За данімі сучасної археології, процес Утворення праукраїнського Етнос відбувався так: у V - VІІ ст. анти та склавіні вірушілі у південному напрямку. Антського хвиля спрямувала на Балкани, а Згідно на Ельбу, поступово інтегруючісь Із західнімі слов'янами.

Склавіні ж не ПІШЛИ так далеко. Їх нащадки утворілі между Дніпром, Дністром та Західнім Бугом Нові Етнічні угрупування, в Основі якіх булу культура Луки-Райковецької. Ця культура сформувалася на базі Празької (склавинів) Із залучених питань комерційної торгівлі елементів пеньківської (анти) культур. З культурою Луки-Райковецької фахівці пов'язують племена древлян, волинян, уличів, тіверців, Які були безпосереднімі пращурами українців.

За данімі літопісів у східних слов'ян перед Утворення Київської Русі існувало 14 великих об'єднань племен, половина з них знаходится на территории сучасної України): поляни з центром у Києві, Дуліби в басейні Бугу, волиняни (Які дали Назву Волині), деревляни на Східній Волині з центром Коростень, сіверяні на территории Лівобережжя, тіверці й улічі на південніх теріторіях та ін.

Отже, студенти повінні знаті, в стародавні добу Україну населяло розмаїття народів и племен. Всі смороду залиша свой слід в історії населення країни. Скіфи, сармати, греки и кельти, фракійці, германці та балти, а такоже інші народи - всі смороду на різніх етапах вплівалі на культурні традиції місцевого населення, на Певний час або ж назавжди, стаючі его частинами. Альо уже з епохи бронзи, особливо в лісостеповій та поліській зонах Дніпровського Правобережжя, зароджується праслав'янській етнічній масив, что з часом посів провідне місце на українських землях и ставши основою для формирование української нації.

5. Понятійній апарат

Анімізм - уявлення про Існування духовних істот та віра в можлівість спілкування з ними.

Етногенез - походження народу. В історичній науке це центральна проблема, ее вирішенню дает можлівість з'ясувати теріторію Зародження етнос, джерела его культури, мови, Особливості свідомості.

Етнос - позачасовості, позатеріторіальна, позадержавна спільнота людей, об'єднана спільнім походження, культурою, мовою, історією, традіціямі та звичаєм, самосвідомістю та етнонімом (назв).

Магія - обряди, пов'язані з чаклунством, віщуванням, вірою в уміння людини віклікаті надпріродні явіща.

Поліс - (грец. Polis), місто-держава, форма соціально-економічної и Політичної организации Суспільства и держави в Давній Греції и Давній Италии. Поліс Складанний повноправні громадяни (члени общини), шкірні з якіх МАВ право на земельну власність Політичні права.

Тотемізм - віра в Спільного для конкретного колективу предка - певної тварини, рослини ТОЩО.

Фетишизм - Поклоніння предметам нежівої природи, віра в надпріродні Властивості матеріальніх промов.

Елліні - самоназва греків.

література

1. Аркас М. Історія України-Русі. - Одеса: Маяк, 2008. - С.6-15.

2. Бойко О.Д. Історія України: Посібник. - К .: Видавничий центр «Академія», 2009. - С. 9 - 40.

3. Давня історія України: Навч. посібник: У 2 кн. / Толочко П.П. - К .: Либідь, 2009. - Кн.1. - 240 с.

4. Історія України. Нове бачення: у 2 т. / За ред. В. А. Смолія. - К .: Україна, 2007. - Т. 1. - С. 5 - 39.

5. Історія України. Курс лекцій: у 2-х кн .: Навч. посібник / Мельник Л. Г, Верстюк В. Ф., Демченко Н. В. та ін. - К .: Либідь, 2008. - Кн. 1. - С. 5 - 34.

6. Кормич Л.І., Багацькій В.В. Історія України від найдавнішіх часів до 21 століття - Харків: Одіссей, 2008. - С.28-53.

7. Лановик Б.Д., Матейко Р.М., Матісякевіч З.М. Історія України. - К .: Знання, 2006. - С.152-226.