Арешт і смертьВ квітні 1918 року князі Сергій Михайлович, три брата Іоанн, Костянтин, Ігор Константиновичі (діти великого князя Костянтина Костянтиновича) і Володимир Павлович були вислані з Петрограда до Вятки, а через місяць переведені в Єкатеринбург, де їх розмістили в готелі «Атамановскіе номера »(в даний час в будівлі розташовано управління ФСБ і ГУВС по Свердловській області [3]). В цей же період велика княгиня Єлизавета Федорівна була арештована в Москві і вислана до Пермі, звідки в травні її також перевезли в Єкатеринбург і розмістили в Ново-Тихвінському монастирі. [4] Велику княгиню супроводжували її келейніцей Варвара (Яковлєва) і черниця Катерина (Янишева) .Після двох місяців перебування в Єкатеринбурзі заарештованих перевезли в місто Алапаевск і розмістили в місцевій Підлогової школі [5] на околиці міста. Нагляд за заарештованими було покладено на Алапаївський рада робітничих і селянських депутатів та Надзвичайну слідчу комісію Алапаєвська. [6] Перший час перебування в місті режим ув'язнення був відносно вільний. [7] Всім ув'язненим були видані посвідчення особи з правом пересування «тільки по Алапаєвська», для виходу з будівлі було досить повідомити розвідного варти. [6] Їм дозволялося вести переписку, відвідувати церкву, гуляти в поле біля школи, Єлизавета Федорівна багато молилася, малювала і вишивала. В'язнями був розбитий невеликий сад, де вони іноді пили чай на свіжому воздухе.21 червня через Єкатеринбурга надійшла вказівка ​​про переведення заарештованих на тюремний режим: «було конфісковано все їхнє майно - взуття, білизна, плаття, подушки, золоті речі та гроші; залишено було тільки носильні сукня та взуття і дві зміни білизни ... ». [8] Їм були заборонені прогулянки по місту і листування, а також обмежений продовольчий пайок. [9] При цьому були вислані сестра Марфо-Маріїнської обителі Катерина, яка супроводжувала Єлизавету Федорівну, два лакея і лікар Гельмерсен. Трохи пізніше Підлогову школу покинула Олена Сербська (дружина князя Іоанна Костянтиновича), яка відмовилася від іноземного підданства, щоб бути поруч з чоловіком. [6]
Автор: K. Fisher
Джерело: [1] Єлизавета Федорівна
(53 роки)
ІсточнікСергей Михайлович
(48 років)
Автор: Original uploader was Crimea at hu.wikipedia
Джерело: www.forum.alexanderpalace.orgІоанн Костянтинович
(32 роки)
Автор: Original uploader was Crimea at hu.wikipedia
Джерело: www.forum.alexanderpalace.orgКонстантін Костянтинович
(27 років)
Автор: Original uploader was Morhange at en.wikipedia
Джерело: Originally from en.wikipedia; description page is / was here.Ігорь Костянтинович
(24 роки)
Автор: Відсутня інформація про автора (власника авторських прав)!
ІсточнікВладімір Палей
(21 рік)
Автор: anonimus
Джерело: [1] Черниця Варвара (Яковлєва)
(Бл. 68 років) В ніч на 5 (18) липня 1918 року в'язні були вивезені з Підлогової школи в невідомому напрямку, після чого незабаром з'явилися відомості про їхню смерть. [8] Зникнення арестованнихВ ніч на 18 липня у будівлі Підлогової школи о третій годині ночі почалася стрілянина, вибухи гранат, по тривозі був піднятий червоноармійський загін, котра година провів в оточенні навколо будівлі. Потім до них вийшов комісар А. Смольников і повідомив, що білогвардійці викрали князів на аероплані. Алапаєвська виконкомом негайно була відправлена ​​в Єкатеринбург наступна телеграма: [10]

На основі даної телеграми голова Уральського обласної ради А. Г. Бєлобородов 18 липня зробив по телеграфу донесення Я. М. Свердлову, М. С. Урицького і Г. Е. Зинов'єву. [8] 26 липня було опубліковано офіційне повідомлення про те, що трапилося: [7]

Вранці 18 липня по місту були розклеєні оголошення, повідомляють що князі були викрадені бандою білогвардійців, в ході перестрілки один з викрадачів був убитий і двоє червоногвардійців легко поранені. [6] Про долю великої княгині Єлизавети Федорівни та її келейніцей в офіційних повідомленнях не згадувалося. Офіційні органи Алапаєвська і Єкатеринбурга провели розслідування, яке не дало результатів. У серпні 1918 року в Алапаевске була проведена продаж речей князів, як безвісти зниклих. [6] Думки про інсценування
Автор: anonimus
Джерело: [1] Фотографія керівників радянської влади в Алапаевске, знята в Алапаевске 1 травня 1918 годаЕмігрантскіе дослідники, грунтуючись на матеріалах слідства Н. А. Соколова, розцінили цю подію як інсценування викрадення князів. Вперше про нього писав у своїх спогадах Михайло Дітеріхс. [11] При підготовці матеріалів до канонізації новомучеників в Центрі документації громадських організацій Свердловської області була знайдена «Стенограма спогадів партактиву Алапаївського району 1917-1918 рр.» (Засідання відбувалося 6 січня 1933 року і мало на меті «зберегти для історії спогади про парторганізації більшовиків Алапаївського району в період від Лютневої революції 1917 року до 1921 року »). [10] Згідно записаним в стенограмі спогадами голови Верхньо-Сінячіхінского ради Є. Л. Серёдкіна і голови Надзвичайної слідчої комісії Н. П. Говиріних Алапаєвська в'язні були вбиті, а потім було інсценоване їх викрадення. РасследованіеВслед за переходом в кінці вересня 1918 року Алапаєвська під контроль адмірала Колчака за фактом смерті в'язнів було розпочато розслідування. 11 жовтня 1918 року був відкрив член Єкатеринбурзького окружного суду І. А. Сергєєв, а 7 лютого 1919 року справу прийняв слідчий з особливо важливих справ Омського окружного суду Н. А. Соколов (вів також слідство за фактом розстрілу царської сім'ї) Слідство було встановлено , що в ніч на 5 (18) липня під приводом переведення ув'язнених з Алапаєвська в Верхньо-Сінячіхінскій завод до будівлі школи прибула група робітників Невьянского і Верхньо-Сінячіхінского заводів на чолі з Петром Старцевим. [12]

Автор: Вітольд Муратов
Джерело: власна робота (Власне фото) Наземний вид шахти недалеко від Алапаєвська, куди були скинуті тіла великих князів, 1918 годОказавшему опір великому князю Сергію Михайловичу прострелили руку і також посадили в екіпаж. В'язнів вивезли за місто до одного з покинутих шахт залізної копальні Нижня Селімская і після удару обухом сокири по голові скинули в шахту. [2] [10] Потім шахту закидали гранатами, завалили жердинами, колодами і присипали землею. Коли пізніше тіла були витягнуті з шахти, то виявили, що деякі жертви загинули практично моментально, а інші залишилися живі і після падіння, помираючи від голоду і ран. [14] Так, рана князя Іоанна, що впав на уступ шахти біля великої княгині Єлизавети Федорівни, була перев'язана частиною її апостольніка, а тіло князя Пале було знайдено в сидячому положенні. Навколишні селяни розповідали, що кілька днів з шахти доносився спів молитов. [15] Учасник вбивства згадує, що після того, як в шахту була кинута перша граната, з неї пролунало спів тропаря Хресту: «Спаси, Господи, люди Твоя, і благослови насліддя Твоє, перемоги на супротивників даруючи, а Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання». [ 13] Спогади голови Верхньо-Сінячіхінского Ради Е. Л. Серёдкіна і голови Надзвичайної слідчої комісії Н. П. Говиріних підтверджують встановлений колчаківському наслідком факт, що в'язні були скинуті в шахту живими:

Також з вказаною стенограми випливає, що рішення про страту Алапаєвська в'язнів було прийнято більшовицької партійної організацією Алапаєвська самостійно, без санкції Уралобкома РКП (б) і Уралоблсовета. Однак з допиту чекіста Петра Старцева, який брав участь у вбивстві, слід, що «вбивство Августійших в'язнів відбулося за наказом з Єкатеринбурга, що для керівництва ним звідти приїжджав спеціально Сафаров». [8] У зв'язку з участю Г. І. Сафарова в організації вбивства царської сім'ї в Єкатеринбурзі, слідчий Н. А. Соколов робить висновок, що «і Єкатеринбурзький і Алапаевское вбивства продукт однієї волі одних осіб». [8] Адвокат А. С. Матвєєв, який працював з матеріалами про вбивство Алапаєвська в'язнів, зібраними великим князем Андрієм Володимировичем, писав: [14]

Генеральна прокуратура Росії в своєму Постанові від 1998 року про закриття кримінальної справи № 18 / 123666-93 «Про з'ясуванні обставин загибелі членів Російського імператорського дому і осіб з їх оточення в період 1918-1919 років» вказує поіменно 22 людини і двох невстановлених слідством робочих Верхньо -Сінячіхінского заводу, які організували і виконали в ніч з 17 на 18 липня 1918 «умисне вбивство членів Російського імператорського дому і осіб з їх оточення». [6] Серед організаторів, зокрема, вказані комісар юстиції Алапаївського Ради робітничих і селянських депутатів Соловйов Юхим Андрійович, голова Алапаєвська Надзвичайної слідчої комісії Говиріних Микола Павлович, члени Алапаєвська надзвичайної слідчої комісії, члени Алапаївського Ради робітничих і селянських депутатів та ін. Серед «безпосередніх виконавців умисного вбивства »вказані голова Алапаївського Ради робітничих і селянських депутатів Абрамов Григорій Павлович, члени Надзвичайної слідчої й комісії р Алапаєвська, червоноармійці і ін. Історія останків Виявлення тел
Автор: Book author is Francis McCullagh
Джерело: Prisoner of the RedsТела Іоанна Костянтиновича і Єлизавети Фёдоровни28 вересня 1918 року Алапаевск зайняла армія адмірала А. В. Колчака. 6 жовтня товаришеві прокурора Остроумову Н. І. командир Тобольського полку, який брав участь у взятті Алапаєвська, повідомив, що за його відомостями Алапаєвська в'язні були живими спущені за містом в шахту, яку підірвали за допомогою гранат. [6] Доручення розшукати тіла убитих князів було дано старшому міліціонерові Т. Мальшікову. Він зміг знайти свідків, які «вночі 18 липня поверталися в Алапаевск по сінячіхінской дорозі і в одинадцять-дванадцять зустріли цілий" потяг "коней, що прямує в бік Верхньо-Сінячіхінского заводу». [10] Були розпочаті пошуки в околицях Сінячіхінской шахти і копальні. 19 жовтня було знайдено кашкет одного з великих князів, а потім і самі тіла, які протягом чотирьох днів витягували з шахти: [2] 21 жовтня - Ф. Ремеза; 22 жовтня - черниці Варвари і князя В. П. Палія, 23 жовтня - князів Костянтина Костянтиновича і Ігоря Костянтиновича і великого князя Сергія Михайловича; 24 жовтня - великої княгині Єлизавети Федорівни і князя Іоанна Константіновіча.Пальци правих рук Єлизавети Федорівни, черниці Варвари і князя Іоанна Костянтиновича були складені для хреста, на грудях великої княгині був вияв дружин образок Ісуса Христа, усипаний коштовними каменями, а в кишені пальто князя Іоанна Костянтиновича лежала ікона, отримана в дар від Іоанна Кронштадтського. [16] Після витягання тіл з шахти було проведено їх медичний огляд і судово-медичний розтин:

Після розтину тіла вмили, одягли в чисті білі одягу і помістили в дерев'яних трунах, всередині яких були футляри з покрівельного заліза. Труни були поставлені в цвинтарної церкви Алапаєвська, і у них відбувалися панахиди і читалася невсипущий псалтир. 31 жовтня собор з 13 священиків відслужив у трун заупокійну всеношну. На наступний день 1 листопада до цвинтарної церкви вирушив багатолюдний хресний хід зі Свято-Троїцького собору Алапаєвська. Відслужили панахиду, а потім на руках перенесли труни в собор. Після скоєння заупокійної літургії пройшло відспівування покійних. Потім тіла помістили в склеп, влаштований в південній стороні вівтаря Свято-Троїцького собору і замурували вхід в нього цеглою. [2] Переміщення по РоссііС наступом Червоної Армії в червні 1919 року вирішено було вивезти останки з міста. За клопотанням знаходився в Єкатеринбурзі ігумена Серафима (Кузнєцова), настоятеля Серафимо-Олексіївського скиту Білогірського Свято-Миколаївського монастиря, генерал М. К. Дітеріхс отримав від адмірала Колчака дозвіл на перевезення трун. 14 липня 1919 року вісім трун помістили в товарний вагон для відправки в Читу. [2] Супроводжував тіла ігумен Серафим з двома послушниками. За спогадами ігумена Серафима, записаним княгинею М. А. Путятін (в чернецтві - Серафима), племінницею останнього Імператорського посланника в Китаї, в шляху стояла спека і
Автор: anonimus
Джерело: [1] Читинський Богородицький монастир

У Читу склад прийшов 30 серпня. Труни за сприяння отамана Григорія Семенова перевезли в Богородицький (Покровський) жіночий монастир, де помістили під підлогою келії в якій оселився ігумен Серафім.5 березня 1920 року за вказівкою генерала Дитерихса і за підтримки отамана Семенова труни були вивезені з Чити і відправлені в Китай. Матеріальну допомогу в перевезенні зробила колишня дружина отамана Семенова Марія Михайлівна, яка отримала при розлученні відступне у вигляді золотих злитків, якими і була оплачена перевезення. [19] Вивіз за граніцуДо станції Хайлар ігумен Серафим їхав без будь-якої охорони, але по прибуттю на станцію виявилося, що влада в місті перейшла в руки більшовиків, які захопили його вагон: розкрили труну Іоанна Костянтиновича і хотіли над усіма зробити наруга. Але мені вдалося швидко попросити китайського командувача військами, який негайно послав свої війська, які відібрали вагон в той самий момент, коли вони розкривали перший труну. З цього моменту я з трунами знаходився під охороною китайських і японських військових властей, які поставилися вельми співчутливо, охороняли мене на місці і під час шляху до Пекіна ... [2] - Спогади ігумена Серафима (Кузнєцова) На початку березня тіла прибутку в Харбін, їх зустрів єпископ Камчатський Нестор (Анісімов), а пізніше в місто прибув князь Микола Кудашев, останній імператорський посланець в Китаї. При ньому труни були розкриті для впізнання і був складений протокол. Пізніше князь згадував, що всі тіла, крім Єлизавети Федорівни, були в стані повного розкладання: Труни відкрили і поставили в російській церкві. Коли я увійшов до неї, мені мало не стало погано, а потім була сильна блювота. Велика Княгиня лежала як жива і зовсім не змінилася з того дня, як я перед від'їздом до Пекіна прощався з нею в Москві, тільки на одній стороні особи був великий синець від удару при падінні в шахту. [20] 8 квітня поїзд виїхав з Харбіна в Мукден, звідки 13 квітня попрямував до Пекіна. Начальник Руської духовної місії, архієпископ Інокентій (Фигуровский) був попереджений архієпископом Оренбурзьким Мефодієм (Герасимовим), які перебували в еміграції в Харбіні, про прибуття тел і почав переговори про можливість їх поховання на території Духовної місії. Однак Російське посольство не проявило участі у вирішенні даного питання і, в зв'язку з діючим на той час забороною китайської влади на внесок мертвих тіл в Пекін, було прийнято рішення про їх поховання на кладовищі Руської духовної місії за межами міста. [2] Доля останків в Кітае3 (16) квітня 1920 на вокзалі Пекіна труни були зустрінуті хресним ходом і перенесені до церкви Серафима Саровського на кладовищі, що розташовувався на північ від території Російської духовної місії за Аньдінминьскімі воротами в 2 км від міста. Після скоєння заупокійного богослужіння 8 трун опечатали печатками Руської духовної місії і розмістили в одному зі склепів на території кладовища. Незабаром на гроші отамана Г. М. Семенова під амвоном церкви був влаштований склеп, в який і помістили тіла Алапаєвська мучеників. У листопаді 1920 року тіла Єлизавети Федорівни та її келейніцей Варвари були вивезені в Іерусалім.Перед від'їздом ігумен Серафим віддав ключі від склепу єпископу Інокентію, начальнику духовної місії. За спогадами, незабаром про поховання великих князів практично забули:
Автор: Skachkov KA
Джерело: [1] Вид північного подвір'я Російської духовної місії в Пекіні

До 1930 року церква повністю занепала: «штукатурка обвалилася, дах стала сильно протікати, дерев'яна підлога прогнила і осів. Труни Алапаєвська мучеників теж вимагали негайної заміни їх новими ». [21] Був організований збір грошей, але надходження були мінімальні. Вдалося лише виготовити нові труни, куди переклали тіла князів, знову повернувши їх в склеп. За свідченням лікаря колишньої Імператорської Дипломатичної місії в Пекіні, Петра Судакова, який був присутній при перенесенні останків в нові труни, тіла добре збереглися, оскільки були забальзамовані, особи покійних були пізнавані [21]. Тільки тіло Володимира Пале, за бажанням його матері, було віддане землі в одному зі склепів кладовища духовної місії. [22]
Автор: anonimus
Джерело: [1] Труни з тілами великого князя Сергія Михайловича, князів Іоанна і Костянтина Костянтиновича в склепі храму в ім'я Всіх Святих МученіковВ 1938 році після окупації Китаю Японією архієпископ Віктор (Святиня) отримав дозвіл пекінських властей на перенесення домовин Алапаєвська мучеників в склеп храму в ім'я Всіх Святих Мучеників на території Російської духовної місії.[22] У 1947 році, в зв'язку з загрозою приходу до влади комуністичного режиму, з дозволу архієпископа Віктора намісник Успенського монастиря при Духовній місії архімандрит Гавриїл і ієромонах Микола, під приводом ремонту храму, зробили поховання останків Алапаєвська мучеників під підлогою бокового вівтаря апостола Симона Зилота. Пізніше ієромонах Микола писав: «Могилу покрили кам'яними плитами - 4 аршини довжини,? аршини ширини і 3 вершка товщини приблизно. Плити покрили піском і зацементували; зверху поклали штучні плити 8х8 вершків, якими викладено всю підлогу храму, і залили, з'єднали цементом. Ніяких зовнішніх ознак могили в храмі немає ». [21] У 1945 році храм Святих Мучеників перейшов в юрисдикцію Російської православної церкви, але в 1954 році, після переходу земель Духовної місії в розпорядження радянського посольства, його закрили. У 1957 році за розпорядженням посла СРСР в КНР П. Ф. Юдіна храм знесли, і на його місці розмістили дитячий майданчик і споруди посольства [21] .У період з 22 по 25 лютого 2005 року на території посольства Росії в Пекіні були проведені роботи по пошуку місця розташування фундаменту храму Всіх Святих Мучеників. [23] Вони встановили можливе місцезнаходження підземного склепу, а також зі свідчень робочих, які брали участь у знесенні храму, з'ясували, що останки не були зворушені і при знесенні будівлі їх засипали землею. [24] На даний момент останки, не рахуючи тел Єлизавети Федорівни і сестри Варвари (див. Нижче), залишаються втраченими. Разом з тим, згідно з відомостями, що містяться в листі єпископа Пекінського Василя на ім'я Святійшого Патріарха Алексія, при закритті храмів на території Бейгуань все мощі були перенесені в Серафимовский храм на православному цвинтарі м Пекіна. Пізніше цей цвинтар було реконструйовано в Парк Озера молоді - можливо, останки Алапаєвська мучеників знаходяться там під майданчиком для гри в гольф, де раніше стояв Серафимовский храм. Перенесення останків Єлизавети Федорівни і сестри Варвари в Єрусалим
Автор: Deror Avi
Джерело: власна работаРака з мощами святої Єлизавети листопаді 1920 року за бажанням сестри Єлизавети Федорівни, принцеси Вікторії Баттенбергского, і виконуючи її власне бажання бути похованою в Святій землі, з Пекіна дві труни (великої княгині Єлизавети і сестри Варвари) були перевезені в Тяньцзінь, потім в Шанхай, а звідти морем, через Суецький канал в Порт-Саїд (Єгипет) і потім в Єрусалим. [9] Труни супроводжував ігумен Серафим (Кузнєцов), в Порт-Саїді до нього приєдналися принцеса Вікторія з чоловіком Людвігом і дочкою Луїзою. 28 січня 1921 року в Єрусалимі тіла мучениць були урочисто зустрінуті грецьким і російським духовенством, а також численними російськими емігрантами. Труни на автомобілях повезли в місто, по дорозі їх зустрів хресний хід черниць Горненського і Оливній монастирей.Тела були привезені до церкви Рівноапостольної Марії Магдалини в Гефсиманії. [25] Два дня при них служились панахиди, а 30 січня Єрусалимський Патріарх Даміан відправив заупокійну літургію і на великому вході прочитав дозвільну молитву загиблим, а потім після панахиди труни помістили в склеп, влаштований в крипті церкви. [21] Після прославлення РПЦЗ княгині і черниці в лику святих 1 травня 1982 року, в день святкування Тижня святих жон-мироносиць, їх мощі були перенесені з крипти в храм. [9] Канонізація і реабілітація1 листопада 1981 року Алапаєвська мученики (виключаючи Ф. М. Ремеза) були канонізовані Російською православною церквою заграніцей.Елізавета Федорівна і черниця Варвара прославлені Архієрейським собором Російської православної церкви 1992 року як преподобномучениці, хоча Єлизавета чернечого постригу не приймала [9]. У соборному діянні сказано:

Питання про канонізацію інших мучеників Алапаєвська шахти в РПЦ не обсуждался.27 березня 2009 року Марія Володимирівна Романова подала через свого адвоката заява в Генеральну прокуратуру Росії про реабілітацію родичів останнього російського царя Миколи II. У своїй заяві агентству «Інтерфакс» адвокат повідомив: «Велика княгиня Марія Володимирівна вважає, що всі зазначені члени російського імператорського дому стали жертвами свавілля тоталітарної держави і зазнали політичних репресій за соціальними, класовими і релігійними ознаками». [27] 8 червня 2009 року Генеральна прокуратура прийняла рішення про реабілітацію членів сім'ї Романових і їх близьких осіб. В офіційному повідомленні зазначено, що аналіз архівних документів «дозволяє зробити висновок про те, що всі перераховані вище особи зазнали репресії у вигляді арешту, висилки і перебування під наглядом органів ЧК без пред'явлення звинувачення в скоєнні конкретного злочину за класовими і соціальними ознаками». [28] Примітки Генпрокуратура РФ реабілітувала святу велику княгиню Єлизавету Федорівну Романову. Фомін С. Алапаєвська мученики: вбиті і забуті (частина 1). Черниці знайшли в Єкатеринбурзі будинок, з якого на смерть повезли представників родини Романових. Алапаєвська мученики. «Плитка» - тобто що знаходиться у полів Постанова про припинення кримінальної справи № 18 / 123666-93 «Про з'ясуванні обставин загибелі членів Російського імператорського дому і осіб з їх оточення в період 1918-1919 років». Великий князь Сергій Олександрович і його дружина велика княгиня Єлизавета Федорівна. Соколов Н. А. Вбивство Царської Сім'ї. Єлисавета Теодорівна. Православна енциклопедія. Зикова Н. В. «Ухвалили з ними розрахуватися ...» Нові документи про Алапаєвська трагедії. Дітеріхс М. К. Вбивство царської сім'ї і членів Дому Романових на Уралі. Причини, цілі і слідства. Касвінов Марк Двадцять три ступені вниз. Murder of the Grand Duchess Elizabeth (англ.). Матвєєв А. Алапаєвська трагедія. За архівними даними Великого Князя Андрія Володимировича // Ілюстрована Росія. - Париж: 1934. - № 34 (485). - С. 5-6. Свята Шахта - місце убивства. Розслідування царевбивства / Упоряд. В. І. Прищеп і А. Н. Александров. - М .: 1993. - С. 272. Алапаєвська трагедія // Російська газета. - Париж: 1924. - № 51. - С. 2. Черниця Серафима Про останках Великої Княгині Єлизавети Федорівни // Відродження. Щомісячний літературно-політичний журнал. - Париж: 1964. - № 151. - С. 15. Марія Михайлівна виїхала з Чити разом з ігуменом Серафимом, відвідала Пекін, а потім попрямувала в Святу землю, де вийшла заміж за молодшого сина Хана Гусейна Нахічеванського Черниця Серафима Про останках Великої Княгині Єлизавети Феодорівни // Відродження. Щомісячний літературно-політичний журнал. - Париж: 1964. - № 151. - С. 14-15. Фомін С. Алапаєвська мученики: вбиті і забуті (частина 2). Напару Д. Пам'яті Алапаєвська мучеників, в землі китайської під спудом перебувають. Православие.Ru. Встановлено місце поховання Алапаєвська мучеників. Представник Романових в РФ не виключає можливості перенесення з Китаю в Росію останків Алапаєвська мучеників. Дмитро Уруша Скорботний шлях великої княгині. Діяння Архієрейського собору Руської православної церкви (31 березня - 5 квітня 1992 рік). Повідомлення агентства «Інтерфакс» про подачу Главою Дому Романових в Генпрокуратуру РФ заяви про реабілітацію її страчених Августійших Родичів. Про реабілітацію членів царської сім'ї Романових.