Дослідницький проект "Відродження села як історичної основи народів Російської держави" (6 клас)

Муніципальне бюджетне освітня установа «Федоровська середня загальноосвітня школа №5»

Відродження села як історичної основи народів Російської держави

Вид роботи - дослідження

Секція Соціальне проектування

Автор (автори):

Кондрашов Денис, Кондрашова Аріна

Клас 6 «б»

Керівник роботи:

Цацуева Надія Володимирівна

Посада вчитель

Викладається предмет історія

телефон _____________________________________

Адреса електронної пошти керівника

міське поселення Федоровський

2015 р

анотація

Метою дослідження є вивчення можливості та перспектив відродження села, як історичної основи народів Російської держави, джерела продовольчої безпеки і зайнятості населення.

Для досягнення мети були поставлені такі завдання:

1. Проаналізувати історичний досвід розвитку села, склавши енциклопедію російського села.

2. Освоюючи способи пошуку інформації, вивчити рівень і якість життя сільських жителів, виявивши основні фактори і механізми розвитку села.

3. Залучити увагу однолітків і громадськості до проблем збереження російського села, до відповідальності за значимість свого вкладу в розвиток Малої Батьківщини і всього Вітчизни.

4. Виявити вплив активності громадян на відродження села, зробивши узагальнюючі висновки з досліджуваних проблем.

При створенні роботи зроблена спроба пошуку шляхів відродження російської глибинки, адже якщо не зберегти село зараз, відновити буде неможливо.

зміст

Введення стор. 2

I. Вивчення історії російського села, його значення в економічному розвитку країни.

1. 1. Історія і сучасний стан сільської місцевості. стор.7

   2. Основні проблеми російського села і можливі шляхи вирішення. стор.13

II. Самостійне дослідження перспектив розвитку сільської місцевості. 2.1. Вивчення думки сільських жителів про проблеми і розвитку села. стр. 17

2.2. Дослідження матеріалу про історію і традиційному укладі села. стр. 19

2.3. Аналіз результатів проведеної роботи. стр. 24

Висновок стор. 24

Література стор. 25

додаток

До чого земля велика,

Найбільша земля.

І була б вона чужа,

Чиясь, а то - своя ...

А.Твардовський

Вступ

Села і села, як люди: народжуються, живуть і деколи вмирають. Як, коли і чому з'явилася село? Чому її не стало? Які необхідні нові підходи до сільського розвитку? Чому державі стало не потрібно, щоб земля його годувала, чому простіше стало купувати продукти за кордоном і до чого це може привести? Як врятувати свою малу Батьківщину? Мала - тому що це маленька частинка неосяжної країни, Батьківщина - тому що там живуть рідні люди. Село - моя мала Батьківщина, вона не проживе без мене, а я не проживу без неї.

У ХХ столітті склалося споживацьке ставлення до села, як до сфери виробництва сільгосппродукту. Але село - це, перш за все, спосіб життя російського людини, певний уклад всіх культурних і громадських відносин. Вчені вважають сучасну кризу села кризою всієї російської цивілізації. Практично кожне віддалене російське село знаходиться у важкому стані. Розвиток села повинно зупинити приплив населення в мегаполіси, який не сприяє покращенню демографічної ситуації в країні. Адже ще в кінці XIX століття було помічено, що «люди народжуються в селі, а помирають в місті». Село від міста відрізняється меншим рівнем соціально-економічного розвитку, відставанням рівня матеріального забезпечення людей, їх побуту, що природно позначається на способі життя населення і соціальній структурі.

Актуальність вивчення питань відродження села і в тому, що на сучасному етапі зростають вимоги до знання і відтворення досвіду в традиційних селянських суспільствах. Розуміння власне селянського, сільського укладу життя має сприяти формуванню політики, яка може передбачати тенденції і перспективи устремлінь населення і тим самим попереджувати негативні шляху розвитку суспільства. Чи не виробництво сільгосппродукту має бути головним, а відновлення традиційного, сформованого століттями, укладу життя російського людини. Проблеми села досліджені в роботах багатьох вітчизняних і зарубіжних істориків, соціологів (О.В.Волобуева, А.А.Данілова, В.І.Жукова і інші). Однак, огляд літератури дозволив зробити висновок, що дана тема є маловивченою, поки ще не з'явилися роботи, що аналізують досвід і перспективи вирішення проблем села. За останні 10 років сільське населення Росії скоротилося практично на мільйон, за даними перепису 2013 року в селах і селищах проживають 38,2 млн. Чоловік, частка міських жителів продовжує зростати. Сьогодні з села їде, перш за все, молодь, в останні десятиліття ця проблема стала нерозв'язною через безробіття.

Згідно друкованим виданням «Ми-Росіяни», «Пам'ять роду», «Патріот Вітчизни», за минулі 20 років в країні стало на 25 тисяч сіл менше. Ще 20 років і сільський уклад може зовсім зникнути. Тому актуальність даного дослідження визначається наступними протиріччями:

- між проблемою безгосподарності села і потенціалом селищ і сіл для розвитку економіки країни і духовного відродження суспільства;

- між інтересом до вивчення сільського укладу життя, як джерела розвитку російського громадянина і держави, і відтоком населення в місто.

Сільські жителі практично позбавлені елементарних умов життя і діяльності. Йде процес скорочення сільських шкіл (у порівнянні з 2004 роком - на 3 тис.), Дитячих садків, лікарень в селі стало в два рази менше.

Метою дослідницької роботи є вивчення можливості та перспектив відродження села, як історичної основи народів Російської держави, джерела продовольчої безпеки і зайнятості населення.

Для досягнення мети були поставлені такі завдання:

1. Проаналізувати історичний досвід розвитку села, склавши енциклопедію російського села.

2. Освоюючи способи пошуку інформації, вивчити рівень і якість життя сільських жителів, виявивши основні фактори і механізми розвитку села.

3. Привернути увагу однолітків і громадськості до проблем збереження російського села, до відповідальності за значимість свого вкладу в розвиток Малої Батьківщини і всього Вітчизни.

4. Виявити вплив активності громадян на відродження села, зробивши узагальнюючі висновки з досліджуваних проблем.

Була висунута гіпотеза: прилучення оточуючих до вивчення сільського укладу життя сприятиме відродженню російського села.

Об'єкт дослідження - розвиток російського села.

Предмет дослідження - заходи щодо відродження та розвитку села як історичної основи народів Росії.

Новизна теми полягає в наступному:

1. Зроблено спробу вивчення проблем відродження та розвитку села на сучасному етапі розвитку суспільства з позиції школяра.

2. Рішення проектних завдань зачіпає три проблемні питання: житлова проблема, продовольча безпека і духовне відродження народу.

3. Новим є спосіб оформлення результатів дослідження у вигляді енциклопедії російського села.

Практична значимість полягає в можливості використання зібраних матеріалів для проведення заходів соціального спрямування.

Методи дослідження: аналіз літератури; анкетування, опитування; порівняльний аналіз історичних матеріалів; експеримент.

Джерела усної інформації: розповіді сільських жителів, близьких родичів, зустрічі з членами історико-генеалогічних товариств, адміністрації сільських і міських поселень.

Джерела документальної інформації: архіви, бібліотеки, музеї, ресурси Інтернет, фото.

Етапи проведення дослідження:

I. Інформаційно-накопичувальний:

- збір даних про сільському укладі життя, традиціях, історичному минулому російського села.

II. Практичний: вивчення уявлень однолітків про село; поїздка на Батьківщину моїх предків і зустрічі з цікавими людьми, народженими в селі; розміщення на Інтернет-сайті для школярів інформації про пошук однодумців, оформлення альбомів «Історія російського села» і сімейного музею за результатами проекту, презентація результатів діяльності; письмове звернення до Губернатору з проханням вирішити проблеми глибинки - села, де проживає бабуся; поїздки з сімейним ансамблем із закликом звернути увагу на проблеми села.

IV. Контрольний етап: проведення опитування однокласників і оточуючих, аналіз результатів і підбиття підсумків.

Очікувані результати:

- привернення уваги школярів і дорослих до історичного минулого села, сільським традиціям;

- поява у однолітків почуття відповідальності за свій внесок в розвиток Малої Батьківщини і всієї Росії.

I. Вивчення історії російського села, його значення в економічному розвитку країни.

1.1. Історія і особливості сільської місцевості.

Село - історично сформована поселенська спільність, яка виникла внаслідок відокремлення ремесла від землеробства, одна з перших форм розселення людей, зайнятих сільськогосподарською працею, що відрізняється від міста малою чисельністю населення території [3].

Разом з найближчими родичами вдалося вивчити сільський уклад життя алтайських селян і козаків. Знайшовши забуті газети, книги, прізвища і старі фотографії, вдалося зустрітися і поговорити з дивовижними людьми, взяти участь в туристичних поїздках по історичних місцях предків в Архієрейський будинок, Казанську і Успенську церкву на Алтаї, в Новосибірську, в Кемеровській області, відшукати родичів в Санкт Петербурзі. Бесіди і листування з близькими людьми дали можливість дізнатися про цікаві моменти сільського життя, про традиції, звичаї і сільських святах. Отримані відомості з'єднані в енциклопедію російського села.

Подорожуючи всією сім'єю по російськими просторами і вивчаючи сільський уклад життя, вдалося дізнатися нові відомості з історії Росії, познайомитися з основами національної культури росіян, українців, ханти, білорусів.Аналіз матеріалів поїздок показав, що в древньому селі все покоління родини жили під одним дахом, десять і більше дітей було звичайним явищем. Кожна людина, що жив у великій родині, відчував себе як члена роду. Він здавався собі частинкою єдиної душі. З предками у селян були пов'язані численні свята, багато з яких уціліли до наших днів. За старовинними звичаями, предкі- «щури» зберігали своїх нащадків, застерігали їх, їм з'являвся в образі птахів (можливо від цих слів дійшли до нас із давнини рятівні слова «чур мене»).

Вивчаючи сільський уклад життя, на сторінках Інтернет-сайтів прочитали і розповіли всім, що в селі було прийнято знайомлячись і називаючи себе, додавати: син такого-то, онук і правнук такого-то. Без цього ім'я було не ім'я: люди вважали б, що людина, що не назвав батька і діда, щось приховує. Зате вже почувши, якого ти роду, люди одразу розуміли, як себе з тобою вести. Кожен рід мав цілком певну репутацію. У селі ніколи не бувало ні забутих дітей, ні кинутих людей похилого віку. Коли у когось траплялося лихо, рідня - навіть найдальша, готова була прийти на виручку. Відбудувати згорілий будинок, поділитися майном і багатством, допомогти відбитися від ворогів, заступитися за скривдженого. Давні сільські історії розповідають про те, що траплялося навіть так, що суд вирішував спірне справу на користь того, хто приводив з собою більше родичів.

Міста і села, як історично сформовані типи поселень, існували не завжди. З розвитком продуктивних сил, з суспільним поділом праці з'являються поселення двох типів. В одних з них, які отримали назву сіл (сіл), населення почало займатися в основному сільськогосподарською працею, в інших - містах - головним заняттям стали ремесло і торгівля, а пізніше - промисловість. Культурне життя в основному зосереджувалася в містах [2].

До революції село складалася з дрібних виробників, була досить міцною, стійко консервативної одиницею з спрямованістю до ще більшого відокремлення і роздроблення. У 1920-1921 роки положення сіл погіршується, не було сірників, солі, за фунт солі (400 м) потрібно було сплатити пуд жита (16 кг.). Щоб трохи заробити в зимовий час селяни плели постоли, продавали їх по 120-130 пар. Головні соціальні форми - колгосп і радгосп - в основному збігалися між собою. На початку колективізації, в 30-х роках, відносини колгоспу і сімейного двору складалися так, що селянин так само завзято і наполегливо трудився в колгоспі, як і звик раніше працювати в своєму індивідуальному господарстві, не рахуючись ні з якими витратами, часом. З 50-60-х років відбувалася «тиха колективізація», яка, за висловом В.Г. Виноградського, за формою означала укрупнення колективних господарств, закриття неперспективних сіл, а по суті, перебудову селянського життя: тепер уже двір перетворився на філію колгоспу, село знову розпалося, що обернулося великими прорахунками. Двір ставився в центр турбот сільського жителя, він розвивався, існував за рахунок колективного господарства, почав швидко, систематично і свідомо підключатися до потенціалу колгоспів і радгоспів ( «Все навколо колгоспне, все навколо моє») [4].

Уже в 1980 році на одне сільськогосподарське підприємство припадало в середньому по 10 населених пунктів. Положення села погіршилося після аграрної політики 90-х років, одночасно стався розпад інтелектуальної середовища села, відчуження від праці і його результатів [9].

Після 1991 року більшість колгоспів і радгоспів розпалося. Рівень сільськогосподарського виробництва різко знизився. Фермерський рух, яке росло до 1993-1994 років, пішов назад, і надії на нього не виправдалися. Більшість дослідників вважає, що стихія ринку-кращий засіб розорення сільськогосподарського виробництва і села.

За кілька десятків років XX століття сільське населення Росії скоротилося в три рази. Справа не тільки в кількісному скороченні селян. У міста йшли діяльні, ініціативні, талановиті люди. Навіть Академія наук СРСР в пору її розквіту в більшій частині складалася з вихідців з села.

Згідно робіт соціолога П.П. Великого, як і в усьому суспільстві, на селі зросла роль влади і бізнесу [5].

М.І. Лернер зазначає, що існує загальна народна віра, що селяни утворюють кістяк нації, і що в поводженні з землею є цілюща краса - вона виробляє еліксир цілісності і здоров'я, який не отримаєш від міських мостових [2].

Село - найважливіша підсистема соціального життя, в якій зберігаються соціокультурні основи суспільства. Тому дуже важливо дотримуватися інтереси селян і решти суспільства. У Росії в 2008 - 2012 рр. була розроблена Нова аграрна політика сталого розвитку сільських територій, вирішення соціальних проблем села.

Але, згідно з соціологічними дослідженнями, соціальні функції село виконує успішно в умовах функціонування в режимі самоврядування.

Аналізуючи літературу, вдалося встановити основні риси села майбутнього:

а) самоврядність;

б) модернізація сільськогосподарського виробництва;

в) урегульованість відносин з ринком;

г) підвищена зайнятість;

д) відтворення споживаних ресурсів (перш за все землі);

е) сталий розвиток.

До числа найважливіших функцій села відносять просторово-комунікаційну. В наші дні інтерес до цієї функції загострюється. Її важливість зростає з точки зору виявлення можливостей освоєння території країни і оцінки ролі села в рішенні продовольчої завдання [1].

Наступний важливий аспект, тісно пов'язаний з цією функцією, - проблема задоволення духовних запитів, інформаційного голоду жителів села. Протягом вже 100 років з села черпається більше ресурсів, ніж віддається взамін. Витрати на виховання, навчання несло село, а дохід від реалізації праці людей, які виїхали в місто, діставався останньому [8].

Село все більше старіє. Так, частка працездатних людей, що народилися в селі, не перевищує 20%. Половина мігрантів, які приїхали в село, - пенсіонери, недостатньо підготовлені і не здатні до продуктивної інтенсивної праці.

Сільськогосподарське виробництво стало збитковим, 92% всіх акціонерних товариств, колективних і державних господарств, а також фермерських - збитково. Обсяг виробництва сільськогосподарської продукції зменшується. Головна причина - в Росії сьогодні в сільське господарство відраховується всього 2,2% від щорічного валового внутрішнього продукту. Жителі хуторів, сіл, сіл несуть великі збитки від бездоріжжя, відсутність машин, механізмів з переробки сільськогосподарської продукції, від відсутності сховищ, обладнаних сучасною технікою [4].

Через величезної різниці цін на промислову і сільськогосподарську продукцію в 8-15 разів у порівнянні з 1994 р зменшилися закупівлі техніки, добрив.

Руйнування села набрали ще більшу силу. Становище в сільському господарстві настільки критичне, що Росія втратила продовольчу безпеку і може виявитися перед реальною загрозою голоду.

Зараз в селі йдуть процеси зміни форм власності, пристосуванням до податків, кредитах, стрибків цін на продукцію сільського господарства і промисловості. Звідси падіння сільськогосподарського виробництва.

Більш низький рівень якості життя сприяв формуванню міграційних настроїв жителів. З сільських поселень їде саме молоде, освічене населення, і виникають серйозні перекоси у розвитку сільських поселень і галузей економіки, пов'язаних з ними. Село все більше і більше старіє. Так, частка працездатних людей, що народилися в селі, не перевищує 20%. Половина мігрантів, які приїхали в село, - пенсіонери, недостатньо підготовлені і не здатні до продуктивної інтенсивної праці [5].

Соціологи відзначають, останніми роками в сільському населенні передмістя поступово знижується частка селянства і зростає число інтелігенції, робітників, підприємців. Процеси міжгосподарської кооперації, створення агропромислових комплексів сильно змінюють структуру сільських поселень. Збільшується прошарок фермерів, селян-одноосібників, орендарів. Сільське населення за рівнем доходів більш різнопланово, що загострює проблеми бідності на селі. У селі, на противагу місту, життя не відкриває небачені можливості для прояву здібностей і особистої свободи, що не обіцяє багатства і почестей. Але сільські жителі не знають проблему самотності міського жителя [1].

В даний час село переживає великі труднощі. Реформи 80-х, а потім і 90-х років повели за собою масу проблем, в результаті чого сільське населення скоротилося в кілька разів. Виродження села позначається в усьому. Закриття шкіл та лікарень змушує місцевих жителів замислюватися про міграцію в міста. У той же час залишаються привабливими тиша і спокій сільського життя [8].

Деякі сьогоднішні процеси розвитку сільських поселень переконують, що майбутній уклад життя людей може стати результатом злиття кращих, привабливих рис і сільського, і міського способу життя: неплотная забудова з переважанням індивідуальних будинків, але повним набором комунальних послуг, близькість до природи, хороші дороги, автомобілізація [3].

Як наголошується в роботах Сучасний городянин звернув власний простір життя до квартири, пішов від головного багатства - російського простору.

Вивчивши літературу, нами виділені особливості села: нерівномірність трудової зайнятості; необхідність враховувати цикли природи і погодно-кліматичні умови; менша технічна озброєність сільгоспвиробництва; більш низька комфортність побуту в порівнянні з містом; необхідність ведення присадибного господарства; менші можливості для освітнього і культурного розвитку.

Це проявляється в способі життя селян, що характеризується великим впливом звичаїв і традицій, простими формами спілкування людей, яке носить персоніфікований характер, меншою автономністю побуту, наявністю своєрідних форм соціального контролю за поведінкою особистості, значну роль і впливу місцевого керівництва, істотного впливу громадської думки. Побут і виробництво в сільських умовах об'єднані в єдиному територіальному просторі, не мають жорстких часових рамок, формують особливі пріоритети і соціальні запити сільського населення. Значний час сільське населення було постачальником малокваліфікованої робочої сили для реалізації планів соціалістичного будівництва в країні. В останні роки це співвідношення стабілізувалося [3].

Продуктивність сільського господарства з 1948 року по 1999 рік зростала швидкими темпами, що призвело до скорочення потреби в робочій силі. Якщо в 1970 році 54% фермерів мали джерела доходу поза сільським господарством, то в 2002 році їх було вже 93%. Комерційне аграрне виробництво зосереджується в великих підприємствах, а сімейні ферми розглядаються сільськими жителями лише як доповнення до доходу від основної зайнятості в сільській місцевості (туризм, торгівля, лісопосадки, вантажоперевезення) [3].

Вивчаючи літературу, вдалося дізнатися, що в Росії є ряд типів населених пунктів (від малих до великих):

- миза (окремо стоїть садиба з господарством, родовий маєток),

- хутір (окрема селянська садиба з відокремленим господарством, малий населений пункт, що складається з одного, іноді декількох домогосподарств),

- селище - населений пункт за спеціалізацією основної діяльності жителів: лісовий, торф'яної, риболовецький, дачний,

- село - займає проміжне положення і є сполучною ланкою з іншими типами населених пунктів,

- село - культурний, духовний і технологічний центр групи сіл, в якому розміщуються місцеві організації та малі підприємства промислової переробки продуктів селянської праці: млини, лісопилки, крупорушки, вапняні ями,

- селище міського типу-тип населеного пункту, в якому на відміну від сільських населених пунктів основна частина населення (не менше 85%) не повинна бути зайнята в сільському господарстві [8].

Прагнення до спокою і тиші людей пенсійного віку і творчої інтелігенції, розвиток інтернет-технологій відкрило можливість жителям великих міст бути не прив'язаними до місця роботи і реалізувати мрію про гармонійного життя і діяльності на лоні природи. При зростанні цін на комунальні, медичні послуги та екологічно чисті продукти харчування життя в селі стає більш привабливою. Тому сьогодні необхідно висвітлити проблеми села, щоб держава змогла взяти найактивнішу участь у створенні рівноправних відносин між містом і селом, їх збалансованому розвитку. Становлення нових форм господарювання на селі неможливо без державної підтримки. Важливо не усунення села, а її соціальне облаштування, якісне перетворення сільського розселення, встановлення більш тісних, інтенсивних соціальних зв'язків між міськими і сільськими поселеннями. Аналіз особливостей села дозволяє зробити висновок про те, що воно є джерелом багатьох благ, що не піддаються вартісній оцінці, в тому числі традиційного сільського укладу життя і традицій народу.

1.2. Основні проблеми та можливі шляхи вирішення

Російська цивілізація склалася в певних кліматичних умовах. Її основою, яка протягом століть відтворює російський тип характеру, є саме село. Вона демонструвала стійкість, незважаючи на всі природні і соціальні катаклізми. Фактично, сільський уклад життя, його основні матеріальні елементи не змінювалися протягом століть. Консерватизм села, прихильність до традиційних цінностей завжди дратувала реформаторів, але забезпечувало виживання народу [8].

Поки жива село - живі російські традиції. В основі селянської культури лежить інший принцип вигідності, ніж в технологічної цивілізації, інша оцінка вигідності господарства. Під «вигідністю» малося на увазі збереження того укладу життя, який був не засобом для досягнення більшого добробуту, а сам був метою. Вигідність селянського господарства визначалася його зв'язком з природою, з селянським мистецтвом, етикою, а не тільки отриманим урожаєм.

Відроджена духовно село зробить все сама. Техніка не заперечує традицію, традиції не заперечує розвиток техніки. Мова йде про відродження саме духовних традицій ставлення людини з землею, з навколишньою природою, з громадою, з іншою людиною. В даний час катастрофічний стан набувають умови життя в сільській місцевості, молодь продовжує залишати село і перебирається в місто.

З.І. Калугіна в своїх роботах виділила три парадоксу сучасної аграрної реформи в Росії:

- впровадження дрібнотоварного виробництва, всупереч намірам реформаторів провідними секторами сільськогосподарського виробництва стали не фермерські господарства і не акціонерні товариства, а особисті господарства селян;

- неефективність сучасних перетворень;

- реформи не тільки не сприяють формуванню ринкової свідомості і поведінки селян, але практично руйнують прагнення до праці [5].

Вищенаведені проблеми дозволяють зробити висновок програмного характеру: Необхідно відмовитися від одновимірного підходу до розуміння функцій села і виходити з положення, що село:

а) поряд з містом, вирішує стратегічні питання розселення;

б) забезпечує соціальний контроль над територіями, вирішуючи тим самим геополітичні завдання;

в) зберігає історично освоєні ландшафти (установка на поділ двох форм власності, прийнята в країні з 1990 року, привела в багатьох регіонах до різкого скорочення обсягів оброблюваних земель і до знекультурення величезних площ сільгоспугідь) [2];

г) вирішальну роль відіграє в забезпеченні продовольчої безпеки країни;

д) зберігає етнокультурне розмаїття суспільства (більше ста етносів, що населяють Росію, мають сільське походження, і їх культура традиційно пов'язана з селом);

е) велике значення в підтримці екологічного благополуччя країни;

ж) є важливим чинником у вирішенні питання якості життя сучасної людини;

з) відтворює і зберігає свій людський капітал, без якого неможливе існування національного сільського господарства.

Нове село має стати важливою одиницею сучасного суспільства і поряд з цим залишитися берегинею традиційних життєвих цінностей. Цінність села - не у вартості виробленого матеріального продукту, а в забезпеченні своєї країни продовольством і історичними традиціями, в збереженні основи національного життєвого укладу [1].

Якщо підвести підсумки по всіх роботах, проаналізованими в ході першого етапу дослідження, то можна зробити наступні проблемні висновки:

- створення і розвиток великих агрохолдингів призводить до укрупнення ряду як населених сільських пунктів, так і районних центрів за рахунок концентрації сільгоспвиробництва, переробки і перетворення їх на центри розвитку свого району, тим самим скорочуючи дрібні села;

- міграція сільського населення триває, причому зростаючи;

- мігрує в основному молодь із середньою освітою і її найбільш активна частина, що призводить до втрати людського потенціалу в сільській місцевості;

- зростання продуктивності праці в великих господарствах, розвиток нових технологій призводить до скорочення чисельності працівників, зайнятих в сільському господарстві і ставить проблему зайнятості сільських жителів з метою збереження традицій, місць проживання, способу життя й самобутньої культури.

З метою вирішення створюються проблем вважаємо за необхідне реалізувати ряд попереджувальних заходів. В області розвитку сільського господарства і сільських поселень:

- передбачити перспективи розвитку кожного села, включивши в нього плани будівництва доріг, газифікації, стимулювання індивідуального будівництва;

- розглянути досвід з будівництва агромістечок;

- розробити схеми забезпечення сільського населення малонаселених поселень соціальними послугами, медичним обслуговуванням, системою освіти;

В області забезпечення зайнятості населення:

- прискорити розвиток малого бізнесу на селі та відновлення системи кооперації, стимулюючи створення малих підприємств з переробки сільгосппродукції, дикорослих грибів та ягід, лікарських трав;

- підтримати народні промисли, виготовлення традиційних виробів, туризм;

В області стимулювання індивідуального будівництва:

- розробити набір безкоштовних проектів малоповерхового будівництва для села з використанням різних будівельних матеріалів (дерево, цегла, шлакоблоки);

- розробити типові проекти сільських будинків, що дозволяють згодом пристроювати до них нові площі.

Село собою являє відносно самостійну стійку систему. Вона основними компонентами дорівнює місту: спільно з містом формує історичну цілісність територіальної і соціальної складових суспільства. У Росії зараз багато зaброшенних, вимираючих сіл. І в той же час, багато охочих переїхати в село.

Глава II. Самостійне дослідження перспектив розвитку сільської місцевості.

2.1. Вивчення думки сільських жителів про проблеми розвитку села.

Дослідження думки сільських жителів і вихідців з села про проблеми і перспективи розвитку відбилося в проведенні анкетування. Анкетування проведено серед жителів сіл Акутіха, Бистрий Істок Алтайського краю і міського поселення Федоровський ХМАО-Югри в період з червня по серпень 2013р. і 2014 р Опитування було анонімним, добровільним і проводився за єдиною анкетою з 20 питань. В анкетуванні взяли участь 25 осіб у віці від 18 до 73 років (12 чоловіків, 13 жінок), всі вони мають різний соціальний статус і рід занять.

Жителі сіл, які взяли участь в анкетному опитуванні: студентка медичного коледжу, директор Будинку культури, вчитель історії школи, вчитель початкових класів, фельдшер, кухар шкільної їдальні, листоноша, пенсіонер, безробітний, прибиральниця в школі. Більше половини беруть участь в анкеті не працюють, з них - пенсіонери - 7 чол., Тільки 8 людей, які бажають знайти роботу.

Рис.1. Оцінка матеріального становища жителів села.

При оцінці матеріального становища лише мала частина респондентів визначила її як «хорошу» і «середнє» (5 чол). Дві третини опитуваних оцінили своє матеріальне становище як «нестабільні» (8 чол) і «погане» (11 чол). Лише 7 осіб з 25 відповіли, що їм вистачає грошей на продукти харчування, і тільки 5 людей завжди можуть купити собі необхідні ліки.

При відповіді на питання про те, хто, на їхню думку, може допомогти вирішити існуючі проблеми в селі, більшість респондентів відповіли - «держава» (12 чол), 9 осіб чекають допомоги від родини і друзів. На питання «Які напрямки в роботі держави за рішенням з проблем села ви вважаєте найбільш важливими?», Більшість сільських жителів відповідають, що необхідно, в першу чергу, створювати робочі місця. У той же час, головними проблемами села більшість опитаних вважають алкоголізм і безробіття.

Рис.2. Аналіз результатів опитування: головні проблеми села в даний час.

У відповідь на питання: «Яка мета зараз є найбільш важливою для вас?» Більшість респондентів відповідають: «Знайти роботу за фахом».

Рис.3. Життєві цілі жителів села на даний момент.

Згідно з опитуванням, для припинення відтоку населення з села необхідно:

-возродіть звичаї, ідеали (89%),

-трудоустроіть всіх бажаючих, створивши дрібні підприємства, в тому числі по переробці сільгосппродукції (60%);

-прігласіть фахівців і простих трудівників в сучасні будинки (65%), або допомогти побудувати будинки своїми силами;

-замінити старі або створити нові комунальні мережі (в кожен будинок - питну воду, а електрику не повинно відключатися з нагоди поганої погоди) (63%);

-забезпечити жителям села гарантований збут надлишків продукції з подвір'їв (52%) і якісну медичну допомогу (92%);

-проложіть або оновити дорогу до найближчого районного центру (74%).

Отже, основними проблемами в сільській місцевості є відсутність ідеалів, прагнень, безробіття і невлаштованість побуту. Однак, сільські жителі вважають, що ці проблеми можна вирішити, спираючись на історичний досвід та перспективи розвитку окремого поселення.

2.2. Дослідження матеріалу про історію і традиційному укладі села.

Поставивши собі за питанням, як врятувати село, нами розглянуті роботи дослідників з соціології, історії, економіці, проаналізовано друковані періодичні видання. Розвиток сільської місцевості нашої країни ще раз доводить необхідність вивчення властивостей території і їх обліку при прийнятті рішень про долю села.

Село моїх предків, колись великий робітниче селище на Алтаї зі скляним заводом, підсобним селянським господарством, ткацьким цехом, трьома школами і дитячим садом, успішна, що розвивається, перетворилася в село пенсіонерів і непрацюючих сімей.

Спільними для жителів села є заповіді: «не убий», «не бреши», «не кради", "не обманюй", "не бажай чужого».Вони ж, як вдалося дізнатися з літератури, входять в число біблійних заповідей. Але все ж головною заповіддю на селі є виховання патріотів - зберігачів традицій свого народу. Вона виражається не тільки в описі героїзму наших дідів і прадідів, а й в описах природи, прославлянні своєї Батьківщини, засудженні зради, боягузтва. У селі є школа і всього 10 дітей в дитячому садку. З кожним роком кількість класів в школі скорочується, але головна відмінність сільської школи - основна увага вихованню доброти і любові до людей. Добра людина обов'язково повинен бути скромним, лагідним, миротворцем, бачить свої недоліки і не засуджує інших.

Сім'я прабабусі жила в селі Томській області, в своєму окремому світі, в селі старовірів. Ніхто з них ніколи не вчився, а їх предки пішли в тайгу ще до встановлення на території країни радянської влади, пішли на жертву, щоб зберегти свої традиції. У них не було паспортів та інших документів. Близько ста років вони повністю розраховували тільки самі на себе, але стільки років проживши в вигнанні, зуміли перебудуватися, щоб вижити: виїжджали в місто, щоб здати хутро, рибалили і полювали. Здобуту хутро і шкури, тайговий мед вони вимінювали на зерно, худобу, одяг у козаків та інших селян. Вони все вміли робити для себе самі. Давня сільська традиція забезпечувати себе продовольством (вирощувати овочі і фрукти, розводити бджіл) жива і у нас в сучасності. Вона дала початок чотирьох поколінь трудової династії.

Як з'ясувалося з бесід з місцевими жителями, в село приїжджають:

-перша категорія - бажаючі бути ближче до природи, працювати на благо собі і людям, але у них немає грошей для відродження села;

-Друга категорія - бажаючі відпочити на пенсії далеко від суєти і турбот.

В рамках проведеного дослідження, в ході бесіди з главою сільського поселення Акутіха І.В. Усовой, визначені наступні проблеми: «Оплачувана робота в селі відсутній. Всі місця, де можна працювати, - в магазині, школі, сільраді, - вже зайняті. Проблема транспортних і житлових умов. Система транспортного сполучення села, що знаходиться на великій відстані від районного центру, взимку практично не працює. Якість під'їзних доріг до села залишає бажати кращого. Роками відсутня газифікація, електропостачання при невеликих поривах вітру відключається, відсутні елементарні норми житлових умов (будинку в селі не ремонтуються десятками років). Великі проблеми переживає сільське господарство і зникає ».

Під час приїзду до районного центру Бистрий Істок в 2012 році В.Золотухіна (нашого земляка), з вуст артиста так само прозвучали проблеми: «Розвиток фермерства зупиняється через відсутність підтримки держави. Багато хто хоче стати фермерами або розширити господарство, але взяти кредит не можуть - немає грошей. Результат - розчарування, зневіру і безвихідь ».

Всі жителі села вважають, що відродженням має займатися держава, об'єднуючи кошти приватних підприємців і самих сільських жителів, комплексно вирішуючи проблеми. Не можна керувати селом з центру країни, області, району - без урахування територіальних відмінностей: то, що добре на півдні, шкідливо на півночі, що необхідно в передмісті, марно в глибинці. Так, із розмов з родичами вдалося дізнатися про подібного роду проблеми: глава району, в якому знаходиться село моїх предків, проживає в крайовому центрі (Барнаул), в декількох сотнях кілометрів, не знаючи насущних проблем жителів сіл (буквально в 2014 р закрилися лікарні в с.Акутіха, с.Соколове, жителям доведеться тепер добиратися до міста близько двох годин, щоб отримати медичну допомогу, а з огляду на відсутність розчищеної дороги і транспортного сполучення, трохи ця допомога буде корисною).

Приїжджаючи в алтайське село, звідки пішли коріння мого роду, з болем в серці спостерігали за вимиранням села. Щоб трохи допомогти бабусі вижити в умовах села, відрізаного від центру, батьки регулярно висилали гроші на додаток до пенсії, але незабаром і цей вид допомоги виявився неможливий: закрили відділення Ощадного банку. Пенсіонери повинні були добиратися через 30 км. по лісі в сусіднє село, щоб отримати пенсію або перекази від дітей. Для вирішення цієї проблеми було вирішено звернутися до губернатора Алтайського краю А.Б. Карлін. І керівник прийняв вірне рішення - в селі встановлено банкомат Ощадбанку.

У селі з 90-х років не було водопроводу. Стали шукати вихід і згадали: є артезіанська свердловина, але треба відновити напівзруйновану водонапірну вежу. Якщо йти звичайним адміністративним шляхом, спорудження буде дорого коштувати, у муніципалітету таких грошей немає. Але людям нічим поїти худобу і поливати городи. Вирішено було відновити водонапірну башту, замінивши частину старих цегельних кладок. Працювали сільські чоловіки безкоштовно. Зібравши з кожного двору невелику суму пожертви за бажанням самих мешканців, закупили тільки нові труби, і тепер вода є і влітку, і взимку.

Ще одна ідея - упорядкувати будинок бабусі. Помінявши за два літа дах, обшив її сайдингом і оновивши паркан з лазнею, дозволили живуть поруч подивитися і замислитися: треба свої будинки зробити не гірше. Тим більше, як виявилося, у одних сімей батьки виїжджали працювати за вахті (мався додатковий дохід), у інших була можливість оновити будинки в кредит. Так з'явилася вулиця оновлених будинків. А трохи пізніше - з коштів колись жив в селі підприємця і адміністрації району збудовано церкву Св.Макарія.

В ході дослідження вдалося дізнатися, що багато людей в селі хочуть працювати, але не у всіх є початковий капітал, підприємливість, купецький талант, здібності до будівництва. Тому потрібна кооперація і без держави не обійтися. Ніхто крім держави не зможе взяти на себе ризики по скупці вирощеного на подвір'ї, за справедливими цінами. Наприклад, сусіди моєї бабусі з лютого вирощують огірки, опалюючи теплицю, здають перекупникам по 10 руб. за кг, коли на ринку в місті огірки по 70 руб., а в місцевому магазині взимку 210 руб. Тому, виробництво і гідні умови для життя вважаються джерелом існування села. Живучи в селі, як кажуть деякі селяни, заробити можна тваринництвом, бджільництвом і рослинництвом. Люди здатні самі побут і виробництво налагодити, якщо держава допоможе створити для цього умови.

У засобах масової інформації була освітлена Федеральна програма, затверджена Д.Медведєвим, яка включає в себе план з розвитку села до 2020 року. Уряд виділив на нову програму 300 мільярдів рублів, з яких 90 мільярдів будуть виділені з федерального бюджету, 150 мільярдів з регіонів і муніципалітетів, а що залишилися 60 мільярдів - з приватних джерел. План з розвитку сільської місцевості передбачає надання 42 000 житлових приміщень для молодих сімей, будівництво шкіл і медичних центрів, а також підключення сіл до мереж газо- і водопостачання. Однак експерти відчувають серйозні сумніви з приводу успішності нової програми. Близько 30% росіян на даний момент проживають в сільській місцевості, тому виділена сума буде лише крихітним внеском. Федеральне фінансування не зможе покрити всі існуючі проблеми сіл, тому було вирішено зосередити всі ресурси і інвестування в тих населених пунктах, де інвестиційні проекти вже реалізуються і будуть продовжувати розвиватися. Велика частина грошей буде видаватися в якості грантів для регіонів, чиї пропозиції мають більший інвестиційний потенціал. Однак проблема полягає в тому, що багато регіональних влади не мають достатньої кількості грошей, щоб брати участь в проекті фінансування.

Більш того, навіть якщо всі етапи програми будуть досягнуті, жителі сіл не користуватимуться такими ж благами, як жителі міст.

З цього випливають три основні практичні завдання. По-перше, необхідно розвивати районування сільській місцевості для різних цілей: термінового вирішення проблем і довгострокового прогнозу, виявлення сучасних проблем - і розробки стратегії розвитку на перспективу. По-друге, на більш високий рівень слід поставити вивчення взаємозв'язків між компонентами сільській місцевості, опис та аналіз її «що буде, якщо»). І по-третє, необхідно нові і вже відомі знання про сільську місцевість зробити частиною суспільної свідомості з тим, щоб облік відмінностей від місця до місця і взаємозв'язків явищ на території для кожної людини став цілком природним. Тому участь населення у виробленні і прийнятті рішень, що стосуються життя свого села, району, розвиток самоврядування - важливі умови розвитку села.

З метою вирішення проектних завдань, вдалося опублікувати статтю з проблеми дослідження в журналі «Молодий вчений», взяти участь разом з батьками у фестивалі «Будинок сім'ї - Росія» і перемогти (2 місце) м.Санкт-Петербург, в конкурсі «Моя Мала Батьківщина », виставках літописів, реліквій, документів в г.Сургут, в Ханти-Мансійську, запрошення в Москву і звання лауреата« Сім'я Росії », що довело важливість проведеної роботи і поява інтересу до проблем села та відродження сільського укладу життя. Беручи участь в фестивалях сімейної творчості та концертних програмах, ми і наші рідні закликаємо всіх громадян країни зберігати традиції своєї малої Батьківщини. У процесі роботи над проектом ми прийшли до висновку, що знайомство однолітків з сільським укладом життя, з рідним краєм і традиціями формує у них такі риси характеру, які допоможуть їм стати громадянами своєї Батьківщини. Підсумковим результатом стала активна участь моїх однокласників у вивченні традицій своїх родичів-вихідців з села.

Ми, російські люди, хтось раніше, хтось пізніше, вийшли з села. А значить і відповідальність за відродження села, лежить на всіх нас. Відродження села - і є відродження Росії. Відродивши село - відродимо коріння, живлять народи російські.

2.3. Аналіз результатів проведеної роботи.

Проводячи контрольний опитування, які зацікавилися проблемами села, які відчувають відповідальність за свою Малу Батьківщину, стало набагато більше. Результати контрольного дослідження показали: 9 однокласників (54%) захоплені традиціями сільських жителів, знають про традиції своїх предків і місці їх проживання, 8 пишаються досягненнями свого села і своїм внеском в його збереження (48%), значить, робота проведена в правильному напрямку.

висновок

У більшості явищ сучасність проявляє себе суперечливо: з одного боку, сучасність динамічна, спрямована в майбутнє, прогресивна, обіцяє небачені достаток, свободу; з іншого боку, відкриває нові проблеми, що вноситься саме масштабом і новизною досягнень.

Увага уряду, комерційних організацій, науки до питань відродження села диктується значимістю селянства в історичному минулому і в сучасному світі, його внеском у соціально-економічний розвиток суспільства, культуру, духовне життя країни, його історичною роллю в соціальних перетвореннях. Разом з тим, сільському населенню у багатьох регіонах все важче стає піти від проблем бідності. Проблеми розвитку села бачаться в задоволенні потреб жителів, що проживають в складних соціально-побутових умовах сільської місцевості. Якість і благополуччя життя селян, їх соціальні умови життя різко відрізняються від якості життя людей в міських умовах.

Проведені в Росії з 90-х років реформи, різке скорочення державного фінансування, повільний розвиток місцевого самоврядування призвели до змін в сільському суспільстві і зробили негативний вплив на соціальний розвиток села, рівень і якість життя більшості сільського населення. Але саме сільському соціуму повинен бути відданий пріоритет у розвитку соціальної роботи в силу його специфіки, яка може стати основою подальшого розвитку, якщо розглядати сільських жителів як одну з категорій перспективного контингенту країни. Друковані роботи в журналах, участь у «Фестивалі козацької пісні» на Алтаї, «Будинок сім'ї -Росія» в Санкт-Петербург, концертах художньої самодіяльності в Ханти-Мансійськ, г.Нягань, сімейних виставках і творчих конкурсах, звернення до губернатору Алтайського краю викликали почуття гордості за власний внесок у вирішення проблеми відродження російського села. Вірю, що і в моїх дітях і онуках буде жити безмежна любов до свого рідного краю, до великої Росії і малої селі.

Список літератури

1. Бондаренко Л. Оцінка рівня соціального розвитку села .- М .: Знание, 2009.-144 с.

2. Бритков М. Господарства населення: проблеми та тенденції розвитку. -М .: АПК, 2009.-149 с.

3. Великий П. П. Російське село: криза созіданія.- М .: Знание, 2009.-148 с.

4. Ілюстрований енциклопедичний словник. -М .: Рідерз Дайджест, 2009.-425 с.

5. Паціорковскій В. В. Сільська Росія: 1991 - 2001 гг. М., 2003. 274с.

6.Полян Г., Нефедова Т., Трейвиш А., Лухманов Д., Титков А., Сафронов С. Місто і село в Європейській Росії: сто років змін. М., 2001.-368с.

7.Сельская життя. -М .: Просвещение, 2010.- 145 с.

8. старовірів В.І. Результати ліберальної модернізації російського села. - М .: ТЦ Сфера, 2010.-148 с.

9. Шінгарев А.І. Вимираюча деревня.- М .: Социс, - 2009.-144 с.

додаток

Ілюстрації 1-2. Поїздки на Малу Батьківщину - Алтай - вивчення проблем збереження сіл і сіл.

Ілюстрації 3-4. Виступи про долю села в г.Сургут, Санкт-Петербург, Ханти-Мансійськ.

Ілюстрації 5-6. Відродження села своїми руками - будівництво в селі прадідів.

Ілюстрації 7-8.Відродження села своїми руками.

Ілюстрації 9-11. Наш земляк В.Золотухін про долю села.

Ілюстрація 12. Як не любити мені цю землю, рідне мале село!