|
план
Вступ
1 Прийоми і методи
2 Історичні приклади
2.1 Стародавній Єгипет
2.2 Іван Грозний
2.3 Нацистська Німеччина
2.4 І. В. Сталін
2.5 Н. С. Хрущов
2.6 Заперечення геноцидів
3 Націоналістичні фальсифікації історії
3.1 Азербайджан
3.2 Прибалтика
3.3 Росія та СРСР
3.4 Україна
3.5 Казахстан
4 Фальсифікація історії в літературі і мистецтві
5 Висловлювання
Список літератури
Вступ
Фальсифікація або переписування історії - свідоме перекручування історичних подій.
Приклади історичних фальсифікацій відомі з часів Стародавнього Єгипту.
1. Прийоми і методи
Автори історичних фальсифікацій можуть взагалі не вказувати джерела тих чи інших «фактичних» суджень або посилатися на неіснуючі видання або явно не належать до первинних джерел роботи (зазвичай публіцистичні), в яких ці «факти» були вперше озвучені. В цьому випадку правильніше говорити не стільки про фальсифікації (підробці відомого), скільки про міфотворчості (дописування невідомого). Найбільш тонким способом фальсифікації є підробка первинних джерел ( «сенсаційні» археологічні відкриття, раніше «невідомі» і «недруковані» літописні матеріали, мемуари, щоденники і т. Д.). В цьому випадку для спростування неправдивих даних необхідна спеціальна експертиза, яка самими авторами і / або їхніми симпатиками або не проводиться взагалі, або також фальсифікується.
2. Історичні приклади
2.1. Стародавній Єгипет
У давньоєгипетських документах діяльність фараонів зазвичай зображувалася в гіпертрофованому і перебільшеному вигляді. Наприклад, вказувалося, що Рамзес II вніс вирішальний особистий внесок у перемогу в битві при Кадеше, самостійно знищивши полчища ворогів. Насправді Рамзес II особисто брав участь в бою, коли проривався з невеликим загоном з оточення, а сама битва закінчилася нічиєю. Хетти відступили в Кадеш, на полі залишилися єгипетські війська, і кожна зі сторін зобразила себе переможцем. Але, безсумнівно, результатом цієї битви стало посилення впливу Єгипту.
Після смерті фараона Ехнатона, який провів релігійну реформу і намагався ввести єдинобожжя, новий культ був оголошений єрессю. Зображення і скульптури Ехнатона знищувалися, а його ім'я було вилучено з документів.
2.2. Іван Грозний
Один з перших в Росії документально підтверджених випадків фальсифікації історії з політичних мотивів відноситься до царювання Івана Грозного. За вказівкою царя був написаний «Особовий звід» - цілісна запис історії з давніх часів до поточного моменту. В останньому томі (так званий «синодальний список»), де розповідалося вже про царювання самого Грозного, кимось були зроблені правки, в яких воєводи і бояри, що потрапили в немилість до царя, обвинувачувалися в різних непорядних діяннях. За деякими припущеннями, боярський заколот 1533 року описаний тільки в синодальному списку, але не згаданий більш ні в одному письмовому джерелі, також був цілком придуманий.
2.3. нацистська Німеччина
З приходом Гітлера до влади вся історія людства була приведена нацистськими вченими у відповідність з расовою теорією, тобто сфальсифікована цілком і повністю. «Основним» працею, що послужило відправною точкою для подальших фальсифікацій, став «Міф XX століття» (1929) Альфреда Розенберга.
У нацистській Німеччині широко культивувався міф про «удар в спину» (нім. Dolchstoßlegende). Суть його полягала в тому, що Німеччина до листопада 1918 року ще могла продовжувати війну, і коли б не революція, організована «зрадниками» соціал-демократами, війна могла б закінчитися на її користь. Насправді, Німеччина на той час перебувала в безнадійному становищі: все союзники капітулювали, резервів не було, а Антанта посилилася після вступу у війну США. Було ясно, що Німеччина приречена. Проте, стверджувалося, що вона ще могла чинити опір.
У 1939 році Гітлер зібрав групу теологів-протестантів і заснував теологічний інститут з питань «деевреізаціі». Теологи тлумачили релігійні тексти, прагнучи змінити дані про євреїв. Зокрема, в 1940 році було офіційно проголошено, що Ісус Христос не був євреєм. Стверджувалося також, що він прибув до Віфлеєму з Кавказу. [2]
2.4. І. В. Сталін
У сталінські часи разом з фізичним знищенням діячів партії, армії і культури їх імена також стиралися в історичних джерелах (книгах, підручниках, енциклопедіях, фотографіях). Одночасно фальсифікувалася роль Сталіна в історичних подіях, зокрема, в 1917 році, пропагувався тезу про те, що Сталін був одним з керівників всього революційного руху в Росії до 1917 року і т. Д. [6] [7] [8] [9 ].
Основну роль у створенні міфологічної картини радянської історії зіграв створений, частиною особисто Сталіним, частиною під його редакцією «Короткий курс історії ВКП (б))». Серед міфів, створених «Коротким курсом», особливо живучим виявився абсолютно ні на чому не заснований міф про «рішучу відсіч» під Псковом і Нарвою, нібито даному німецьким окупантам «молодий Червоною Армією» 23 лютого 1918 року (див. День захисника Вітчизни) [ 10].
До кінця сталінської епохи з історії революції та Громадянської війни зникли практично всі діячі, реально грали видатні ролі (крім Леніна); їх дії були приписані Сталіну, вузькому колу його соратників (як правило, грали в реальності другорядні і третьорядні ролі) і декільком видатним більшовикам, померлим до початку Великого Терору: Свєрдлову, Дзержинському, Фрунзе, Кірову та іншим. Партія більшовиків представлялася єдиною революційною силою; комуністична партія інших партій заперечувалася; реальним лідерам революції приписувалися «зрадницькі» і «контрреволюційні» дії, і так далі. В цілому створена таким чином картина носила навіть не спотворений, а просто міфологічний характер. [11] [12] Також при Сталіні, особливо в останнє десятиліття його правління, активно листувалася і більше далека історія, наприклад, історія правління Івана Грозного і Петра Першого.
2.5. Н. С. Хрущов
Під час хрущовської «відлиги» ідеологічні пута ослабли, і стала можливою велика свобода наукової думки. Однак «відлига» не супроводжувалася відмовою від спроб переписування історії, змінилися лише конкретні теми фальсифікацій і ставлення до окремих історичних особистостей [13].
· Винуватцями репресій називали особисто Сталіна і вузьке коло його наближених (Єжова і Берію), потім кілька розширений за рахунок членів «антипартійної групи». Однак причетність до терору Хрущова і ряду інших осіб (Анастас Мікоян, Сєров), а також осіб, які померли раніше і канонізованих (Михайло Калінін, Жданов) замовчувалася.
· Великі події в СРСР, включаючи розвиток важкої промисловості в 30-і роки, перемогу у Великій Вітчизняній війні, відновлення зруйнованої економіки, створення ядерної зброї, подавалися як скоєні без участі Сталіна і ряду осіб його найближчого оточення (таких як Берія). Доходило до курйозів: наприклад, через цензурного заборони на позитивне і просто нейтральне згадування імені Сталіна, який виник після XXII з'їзду КПРС, виявилося неможливим видання книги про радянської дипломатії під час Другої світової війни.
· Репресії і пов'язані з ними явища, іменувалися евфімістичним терміном «культ особистості», оголошувалися породженням якихось особистих «помилок» Сталіна; питання про об'єктивні передумови «культу особи» і його зв'язку з сутністю радянської суспільно-політичної системи не ставилося, більш того - така позиція могла стати підставою для кримінального переслідування. В цілому не ставилася під сумнів і сталінська політична лінія: підкреслювалася доброчинність сталінської індустріалізації, колективізації, боротьби з «правою» і «лівою» опозицією і т. Д .; дії Сталіна у зовнішній політиці, включаючи Договір про ненапад між Німеччиною і Радянським Союзом, також розглядалися цілком в руслі сталінської традиції. Тільки після XXII з'їзду ці діяння стали приписувати вже не особисто Сталіну, а «партії» і «Радянському уряду» (у зовнішній політиці). У зв'язку з необхідністю зберегти сталінську версію історії і тим легітимізувати існуючий лад, Хрущов відмовився і від реабілітації видатних опозиціонерів - Бухаріна, Каменєва, Зінов'єва і ін. Як і раніше зберігалася традиційна сталінська версія таких подій, як Катинський розстріл і т. Д.
· Як і раніше ховалися масштаби сталінських репресій і таких подій, як Голод в СРСР (1932-1933), «розкуркулення» і т. Д. У деяких випадках публікуються дані щодо кількості репресованих сильно завищували. Наприклад, вказувалося, що в період 1937-1940 років було знищено до 40 тис. Командирів Червоної армії. Насправді ж це - число командирів, звільнених зі служби в зазначений період, причому сюди входять і звільнені за вислугою років, і хворі, і звільнені за дисциплінарні проступки. Насправді ж репресовано було 15557 чоловік - в цілому, кожен десятий командир [14], при цьому репресії мало торкнулися молодший командний склад, а основний вагою вдарили по вищому.
2.6. заперечення геноцидів
Незважаючи на наявність безлічі свідчень, іноді ставляться під сумнів такі історичні факти, як Голокост, геноцид вірмен. Не в силах повністю спростувати реальність цих подій, автори «альтернативних теорій» ставлять під сумнів або фальсифікують незначні історичні свідчення, наприклад, окремі документи, цифри або фотографії. Зважаючи на неможливість повного спростування цих подій, метою таких фальсифікацій є релятивизация сприйняття цих фактів, спроба посіяти зерно сумніву в їх правдивості.
3. Націоналістичні фальсифікації історії
Цей вид фальсифікацій на пострадянській території найбільш поширений в даний час, хоча практикувався він і в радянські часи. Така фальсифікація не самих подій, а тільки їх тлумачення, тонша і хитра. Зводиться це, як правило, до того, щоб максимально «облагородити» історію свого народу - приписати йому якомога більш давнє походження, як можна великі культурні досягнення, різноманітні славні діяння (так що в націоналістичної картині історії, наприклад, незначна сутичка і навіть явне поразка може подаватися як велика перемога); з цим пов'язано прагнення всіляко принизити значення інших етносів в історії своєї країни, приписати собі або замовкнути їх культуру і їх внесок. При цьому, як правило, власний етнос наділяється всіма чеснотами, сусідні же виглядають підступними і агресивними. При цьому використовуються найчастіше справжні джерела, спогади окремих осіб, окремі фрази, вирвані із загального контексту, але дають свідомо певну оцінку подіям.
3.1. Азербайджан
На думку ряду європейських, російських і вірменських істориків, в Азербайджані існує державна програма, звеличує Албанії в якості передбачуваних предків азербайджанців для історичного обгрунтування в територіальних суперечках з Вірменією; при цьому ставиться завдання по-перше, укоренити азербайджанців на території Азербайджану, а по-друге, очистити останню від вірменського спадщини. З цією метою азербайджанськими істориками видаються спотворені першоджерела, в яких видаляються або перейменовуються фрагменти, пов'язані з вірменами. Основні звинувачення спрямовані проти академіка Зії Буніятова, під керівництвом якого були опубліковані численні подібні перекази. На думку Ширін Хантер, на розуміння багатьма азербайджанцями справжнього характеру культурних, етнічних та історичних зв'язків між Іраном і Азербайджаном наклало відбиток спадщину, що залишилася сучасної Азербайджанській Республіці від «радянської практики історичних фальсифікацій». Також в Азербайджані має місце кримінальне переслідування істориків за неправильну, з точки зору держави, трактування історії. Провідні азербайджанські історики не визнають ці звинувачення і в свою чергу самі вважають, що історики інших країн фальсифікують факти історії Закавказзя.
3.2. Прибалтика
У російських ЗМІ періодично з'являються звинувачення на адресу держав Прибалтики в тому, що сучасні шкільні підручники історії в цих країнах складаються в націоналістичному, антирадянському і антиросійському дусі, рясніють умовчаннями і упередженої інтерпретацією історичних фактів.
Так, наприклад, естонський письменник латиського походження Уно Лахті, член «Естонського союзу проти неонацизму», охарактеризував [15] підручник з історії Естонії колишнього прем'єр-міністра країни Марта Лаара як «набір легенд, міфів, вигадок і страшилок, суб'єктивне і далеке від точної науки твір, більше схоже на анекдот ».
Зокрема, Уно Лахті дорікає автора в тому, що він:
· Не представляє повних відомостей про важкий економічний стан Естонії між світовими війнами,
· Не представляє правдивої інформації про період німецької окупації країни, про наявність на її території десятків концтаборів і про знищення 120 тисяч жителів Естонії - євреїв, росіян, білорусів та самих естонців,
· Намагається виправдати дії естонської колабораціоністів,
· Представляє весь радянський період історії Естонії як період «страждань під півстолітньої радянською окупацією».
Аналогічні претензії пред'являються до підручників, що використовуються в латвійських школах. Так, наприклад, в навчальному посібнику «Історія Латвії: XX століття" 2005 року Саласпілскій концтабір, в якому були знищені близько 100 тисяч чоловік, в тому числі 12 тисяч дітей, названий «виправно-трудовим табором». Уно Лахті назвав її «досить поверхневої, пропагандистської»: на його думку, «серйозно цікавиться історією людина не знайде в ній цікавих фактів і матеріалів». Зокрема, в книзі ідеалізується авторитарний режим Ульманиса в передвоєнної Латвії. Геноцид євреїв на території Латвії в ході Великої Вітчизняної війни представлений як явище, порівнянне з радянськими репресіями [16].
Тут точно так же робиться спроба виправдати латиських легіонерів, що воювали на боці нацистської Німеччини, і нічого не говориться про каральні експедиції латиських поліцейських батальйонів в Латвії, Росії та Білорусії. Зате в підручнику містяться численні згадки про русифікацію і «похмурому радянське минуле».
З метою обґрунтування концепції «радянської окупації» в прибалтійських республіках систематично перебільшуються масштаби радянських репресій. Так, в Естонії стверджується, що в період «першої радянської окупації» (червень 1940 - 22 червня 1941) в республіці було заарештовано майже 8 000 осіб, з них близько 2 000 розстріляно; таким чином, одна Естонія претендує на більш ніж половину всіх розстріляних за політичними звинуваченнями в СССР в цілому за цей період. Цифра ґрунтується на матеріалах німецької пропаганди, і навіть в німецьких матеріалах для внутрішнього користування називається втричі менше число розстріляних (c урахуванням і післявоєнного періоду). При цьому, уважний аналіз естонської літератури по предмету дозволяє виявити цифри, що наближаються до реальної - близько 200 осіб. По відношенню до естонців, які потрапили в табори ГУЛАГу, називаються фантастичні показники їх смертності (затверджується про виживання менше 10%), що суперечать статистиці відомства. Завищується число депортованих в ході «червневої депортації», крім того, багато разів завищують число вбитих та померлих під час депортації, і фальсифікуються її умови: депортовані перевозилися аж ніяк не в вагонах для худоби і з достатнім забезпеченням їжею і медичної допомоги. Заарештовані перевозилися в кількості 30-33 людини на вагон, виселювані, серед яких були жінки і діти - 18-22 чоловік, а аж ніяк не 40-50 чоловік, як стверджують естонські пропагандисти (така точність підрахунку забезпечується даними про рух кожного ешелону). Як і у випадку з ув'язненими ГУЛАГу, називаються позамежні показники смертності депортованих. Також повністю заперечуються відомості про наявність в Естонії розвиненого антирадянського підпілля, пов'язаного з німецькими спецслужбами. Аналогічно фальсифікується і історія післявоєнних репресій. В цілому, естонських ревізіоністів характеризує повне ігнорування відомостей НКВД будь-якого ступеня секретності, при безумовному довірі до матеріалів нацистської пропаганди. Також роль грає малодоступность естонських архівів (на відміну від російських) для неангажованих дослідників [17] [18].
3.3. Росія і СРСР
Так, наприклад, в радянських ЗМІ ще за часів Сталіна, почали з'являтися помилкові повідомлення про всілякі відкриття та винаходи, нібито зроблених російськими людьми [19]. Наприклад, піонерами повітроплавання, замість братів Монгольф'є і братів Райт, довгий час вважалися подьячий Крякутного, нібито побудував повітряну кулю ще в 1731 році, і А. Ф. Можайський, про паровому літаку якого, принципово не здатний до польоту, стверджувалося, що він нібито «піднявся в повітря» [20]. Іншим відомим зразком фальсифікації історії було нібито винахід велосипеда близько 1800 року міфічним уральським селянином Артамоновим (легенда про який виникла ще в кінці XIX століття). (Детально див .: Боротьба з космополітизмом).
Ще одна маловідома практика фальсифікації історії це заперечення і замовчування фактів існування дославянськими державних утворень на території Північного Причорномор'я в першій половині I століття. Заперечується існування готської держави Ойум, яке збігається за часом і місцем з Черняхівської археологічної культурою, яку намагаються приписати слов'янам, болгарського ханства, незважаючи на виявлення під Києвом і Запоріжжям поховань ханів Кубрата і Аспаруха, історичних особистостей, неоднакратно згадуваних середньовічними хроністами. До сих пір в шкільних програмах країн колишнього СРСР немає по даній темі ні слова, майже півтисячоліття історії регіону є білою плямою. Робиться це з метою закріпити в масовій свідомості міф, що Київська Русь була першою державою на цій території.
З чималими підставами до явища фальсифікації історії можна віднести теорію антинорманізму, яка намагається оголосити варягів Рюрика слов'янами. Антінорманізм отримав визнання з боку держави в Росії і СРСР. Аргументація антинорманистов, найбільш чітко визначена Д. І. Іловайським, яскраво вписується в наведені вище прийоми фальсифікаторів. Так, Іловайський оголошує незаслужівающімі довіри ті тексти російських літописів, які повідомляють про "покликання варягів", на підставі недостатньої сили своєї уяви: "абсолютно неможливо уявити щоб слов'яни добровільно віддали себе в підданство іншому народові". За підручниками історії Іловайського навчалися кілька поколінь російських гімназистів. [21]
В якості найбільш грубих і курйозних прикладів націоналістичної фальсифікації можна привести спроби звести себе до зниклих давніх народів (особливо до етрускам [22] і шумери), спроби читання на своїй мові древніх нерозшифрованих написів [23] (тих же етруських або «Фестського диска» з о. Крит, недавно «прочитаного» по-російськи) і т. д. У деяких випадках ці дослідження спираються на поширені раніше, але застарілі і залишені серйозної наукою наукові гіпотези.
19 травня 2009 року Президент РФ Дмитро Медведєв підписав Указ № 549 «Про Комісію при Президентові Російської Федерації з протидії спробам фальсифікації історії на шкоду інтересам Росії» [24] [25]. Створення Комісії викликало заочну дискусію в ЗМІ про цілі її створення і про можливі наслідки її роботи. [26] [27] [28]
3.4. Україна
Прикладом фальсифікації на Україні може слугувати «карта смертності»: дослідник Марко Каріннюк (Marco Carynnyk) зі співавторами прийшов до висновку, що смертності розподілялися саме таким чином [31]. Ця робота була опублікована в США в 1988 році, коли допуск західних дослідників до радянських архівів строго обмежувався.
Дослідниками новітньої історії України відзначається фальсифікація деяких фотоматеріалів, що мають слугувати ілюстрацією злочинів радянської влади проти народу України (в першу чергу, мається на увазі Голодомор 1932-1933 років) і використовуваних як на Заході, так і на сучасну Україну на додаток до статистичних матеріалами аналогічної якості ( «карта смертності» з недостовірними результатами переписів 1926 і 1939 року) для посилення їх емоційного впливу на аудиторію.
Так, наприклад, публікуються фотографії, підписи під якими говорять, що їх зробили в 1932-1933 роках на території України, в той час як в дійсності місцем зйомки, як правило, було Поволжі 1921-1922 років (див., Наприклад, «Витоки зла. Таємниця комунізму »Москва. 2000] та [http://gulag.ipvnews.org/articles/ar0040/photo008.php IPV News USA). Першоджерело цієї фотографії розміщений в Альбомі ілюстрацій «La famine en Russie» [32], виданому в Женеві в 1922 році на французькій і російській мові (стор. 10).
Примітно, що факт використання цих фотографій в подібній якості визнаний на одному з сайтів української діаспори. [33]
Ці ж матеріали іноді використовують і політики. Так, на виставці «архівних документів» за участю президента України В. Ющенка 24 листопада 2006 року українські пропагандисти видавали деякі фотоматеріали 1920-х років за фотографії жертв голоду 1930-х років [34].
Останній такий випадок був зафіксований на виставці в Севастополі на початку березня 2009 року, коли за фото голодомору були видані фотографії часів Великої депресії в США. [35] Керівник Служби безпеки України визнав факт фальсифікації, попутно заявивши, що всі архівні фотографії 1932-1933 року з УРСР були нібито знищені, і внаслідок цього їх доводиться шукати в особистих архівах. [36]
Так, на думку ряду спостерігачів, Голодомор виконує роль основного символу, який повинен об'єднати історичну свідомість всіх українців [37].
Ще одним видом історичної фальсифікації стали спроби деяких дослідників приписати українському народу більш давнє походження (детальніше див. Протоукри). Зокрема, академік, професор, доктор філологічних наук П. Кононенко, в своєму підручнику «Українознавство» ототожнює князя Кия з Аттілою, пише [38]
Самі протоукраїнці творили життя у згоді зі Своїм зовнішнім и внутрішнім світом. А тієї світ БУВ глибоким, як сама історія, представник якої ще в давнини вважаю скіфів-українців найперш народом у мировой генеалогії.
Перевидавався 4 рази підручник з історії України 7-го класу, схвалений міністерством освіти України, оповідає дітям про те, що
Найдавнішній период в історії українського народу - стародавній - трівав понад 140 тис. років [39]
стверджуючи тим самим про існування українців ще до появи людей сучасного типу - кроманьйонців (при тому, що на супутньої ілюстрації зображені саме останні).
У статті Валерія Бебика, доктора політичних наук, проректора університету «Україна» і голови Всеукраїнської асоціації політичних наук, опублікованій в газеті Верховної Ради України, за допомогою обґрунтування «спорідненості» українців з будь-якими народами, колись жили на території сучасної української держави, фактично затверджується про українство Будди. [40]
3.5. Казахстан
Однією із спроб фальсифікацій в історії Казахстану є спроба оббрехати особистість поета Джамбула Джабаева. Стверджується, що нібито точно встановлено, що Джамбул хоч і був акином, але віршів не писав, а всі існуючі «переклади» не мають оригіналів, а написані російськими поетами. [41] Як доказ наводяться слова Д. Шостаковича, опубліковані в 1979 році на Заході в книзі музикознавця Соломона Волкова «Свідоцтво: мемуари Дмитра Шостаковича в запису і під редакцією Соломона Волкова». Незважаючи на те, що на явну фальсифікацію [42] вказували і вдова [43] Дмитра Дмитровича, і автор англійської біографії Шостаковича «Shostakovich. A Life »Laurel E. Fay, і те, що цілий ряд авторитетних музикознавців (Левон Акопян, Алла Богданова, Девід Феннінг [44], Річард Тарускін) заявили про те, що ці мемуари не заслуговують на довіру, в інтернеті активно поширюються безглузді твердження про Джамбуле. Джонатан Кондер з університету Пітт Джонстауна в рецензії на збірку зазначає, що стаття Лорел Фей «Volkov's Testimony Reconsidered» не залишає каменя на камені від книги Волкова і що будь-який неупереджений читач повинен побачити, що книга Волкова сумнівна [45]
4.Фальсифікація історії в літературі і мистецтві
Серед найбільш відомих літературних творів, що описують фальсифікацію історії як процес, слід згадати антиутопію Джорджа Оруелла «1984», де переписування історії є щоденної буденної роботою в суспільстві з тоталітарною формою правління. У романі Володимира Войновича «Москва 2042» є вдала сатира на літературну фальсифікацію історії в СРСР (в сцені, де колектив комуністичних письменників, виконуючи установки керівника, складає епопею, живопису подвиги «Геніаліссімуса» в «Бурят-Монгольської війні»).
В літературі і мистецтві, на відміну від науки, грань між допустимим і недопустимим в трактуваннях історії розмита; про фальсифікації історії в художніх творах можна говорити тоді, коли автор виходить з фальсифікаторські концепцій внехудожественной походження (розроблених вченими і ідеологами). Як правило, псевдоконцепції саме таким чином (особливо через кіно) доносяться до мас і стають частиною масової свідомості і помилкової історичної пам'яті. Автор художнього твору може створювати історично помилкове враження і не вдаючись до вигадок чи спотворення фактів, чисто художніми засобами. У той же час слід з обережністю ставитися до звинувачення авторів художніх творів у фальсифікації історії, інакше найбільшими фальсифікаторами слід визнати авторів історичних романів, таких, як Дюма-батько і Г. Сенкевич.
З фальсифікацією історії аж ніяк не слід змішувати поширилися нині (в науково-фантастичних, а більше фентезійних творах) сюжети, побудовані на переписуванні історії, зустрічаються настільки часто, що виділяються в окремий піджанр, званий «Альтернативна історія». Тут автор не видає брехню за справжні факти, але вводить допущення, що в якийсь момент минулого відбулися події, відмінні від реально мали місце, в результаті з'являється нова історична лінія, яка відгалужується від історії реальної; «Альтернативні» підходи нині завойовують визнання і в власне науці. Слід, утім, зазначити, що останнім часом за цей підхід вхопилися і фальсифікатори - представники лженауки, які проголошують «багатоваріантність» історії і на цій підставі видають свої «альтернативні» побудови за один з «варіантів», нібито цілком рівноправний з «офіційної» , тобто наукової, версією історії.
5. Висловлювання
· «Уявний світ приносить цілком реальні вигоди, якщо змусити жити в ньому інших» (Веслав Брудзиньский)
· «Чим жахливіше брехня, тим швидше в неї вірить публіка» (Геббельс)
Наша брати, народ розумний, - як ми називаємо себе, надходить майже так само, і доказом є наші вчені міркування. Спершу вчений під'їжджає в них незвичайним негідником, починає боязко, помірно, починає самим смиренним запитом: чи не звідти? не з того чи кута отримала ім'я така-то країна? або: чи не належить цей документ до іншого, пізнішого часу? або: чи не потрібно під цим народом розуміти ось який народ? Цітует негайно тих і інших древніх письменників і як тільки бачить якийсь натяк або просто здалося йому натяком, вже він отримує рись і бадьориться, розмовляє з древніми письменниками запросто, задає їм запити і сам навіть відповідає за них, позабивая зовсім про те, що почав боязким припущенням; йому вже здається, що він це бачить, що це ясно, - і міркування укладено словами: «так це ось як було, так ось який народ потрібно розуміти, так ось з якої точки потрібно дивитися на предмет!» Потім на повний голос з кафедри, - і нововідкрита істина пішла гуляти по світу, набираючи собі послідовників і шанувальників.
- Н. В. Гоголь. «Мертві душі», Т. I, гл. 9.
Список літератури:
1. Vortrag Klaus Graf: "Das Hinrichtungswerkzeug" Eiserne Jungfrau "ist eine Fiktion des 19. Jahrhunderts, denn erst in der ersten Hälfte des 19. jahrhunderts hat man frühneuzeitliche Schandmäntel, die als Straf- und Folterwerkzeuge dienten und gelegentlich als" Jungfrau "bezeichnet wurden, innen mit eisernen Spitzen versehen und somit die Objekte den schaurigen Phantasien in Literatur und Sage angepaßt. One must question why it would have been built in the 18th century, as it would have contrasted greatly with the accepted culture of Georgian-Era Europe - far different than Medieval Europe. "(" The execution tool "Iron Maiden" is a fiction of the 19th century, because only since the first half of the 19th Century the early -modern-times ' "rishard cloaks", which sometimes were called "maidens", were provided with iron spikes; and thus the objects were adapted to the dreadful fantasies in literature and legend . ") Mordgeschichten und Hexenerinnerungen - das boshafte Gedächtnis auf dem Dorf, June 21, 2001. accessed July 11, 2007.
2. ІТАР-ТАСС, 13.10.08 р Повідомлення «Вчені встановили, що лише 6 проц. німців мають німецькі корені по батьківській лінії »(платна підписка)
3. David King The commissar vanishes: the falsification of photographs and art in Stalin 's Russia ; preface by Stephen F. Cohen; photographs from the David King collection. New York: Metropolitan Books, c1997. 192 p. : Ill.
4. Stalin's Retuschen, Foto- und Kunstmanipulation in der Sowjetunion, Hamburger Edition, 1997..
5. Д. Кінг - Зниклі комісари - Сталін і жертви «Великої епохи» - Фальсифікація фотографій і творів мистецтва в сталінську епоху
6. Проф. В. З. Роговин. «Сталінський неонеп», глава «Культ Сталіна та фальсифікація історії». М.: 1994 г.
7. Д. Кінг. «Зниклі комісари: Фальсифікація фотографій і творів мистецтва в Сталінську епоху». - М .: «Контакт-культура», 2005. - 208 з 3000 прим. ISBN 5-93882-023-5)
8. Сергій Миронов. «Не знімки брешуть, а люди!»
9. Журнал «Я», № 1 (25) 2 - 15 січня, 2006. За мотивами книги Девіда Кінга «Зниклі комісари»
10. Короткий курс історії ВКП (б) (1938)
11. Проф. В.Роговін. «Партія розстріляних», гл. «Фальсифікація історії».
12. П. Б. Гречухін, В. Н. Данилов. «Вихід короткого курсу історії ВКП (б) і передвоєнний радянське суспільство»
13. «Ось де правда, Микито Сергійовичу!» «Військово-історичний журнал». 1989. - № 12. с. 12-21; 1990. - № 1. с. 9-18; № 2 з 35-45.
14. Г. І. Герасимов. «Справжнє вплив репресій 1937-1938 рр. на офіцерський корпус РККА ». «Російський історичний журнал» № 1, 1999 г.
15. Інтерв'ю Уно Лахта ІА REGNUM
16. Уно Лахті: книга «Історія Латвії. XX століття »-« плаксива, жіноча »(REGNUM, 23.02.2005)
17. Дюков А. Р. «Міф про геноцид: Репресії радянської влади в Естонії (1940-1953)»
18. Корявцев П. М. «Прибалтійський гамбіт, або Важко бути Лімітроф»
19. «Запекла боротьба за патріотичні пріоритети в науці і культурі забарвлена в темно-трагічні тони. Але тут чимало й від абсурдистській комедії. Чи не Лавуазьє, а Ломоносов відкрив закон збереження ваги речовин. Чи не Стефенсон, а Черепанови винайшли паровоз. Чи не Вейсман або Мендель проклали нові шляхи в біології, а Мічурін. З надуманих проблем пріоритету робили гостру політичну проблему ... У народі відчували абсурдність "пріоритетною" метушні ... Але чинити опір ура-патріотичного натиску було важко, часто неможливо. За ним стояла вся міць державно-партійної машини. »Громов Євген. «Сталін. Влада і мистецтво ». М .: «Республіка», 1998. ISBN 5-250-02598-6. Стор. 425.
20. Віктор Бурмістров «Літаки XIX століття»
21. Андрій Іванов «Смерті я не боюся». "... до 1917 року його посібник з російської історії для середнього віку перевидавали 44 рази, для старшого - 36 разів, по загальній історії для середнього віку - 35 разів і для старшого - 30 разів! Такий успіх підручників привів до повної матеріальної незалежності історика , що було не характерно для людини з наукового середовища. "
22. В. А. Чудінов. «Русь і Москва на етруських зображеннях»
23. Лекція А. А. Залізняка «Про професійного й аматорського лінгвістиці» на фестивалі науки в МДУ 11 жовтня 2008
24. kremlin.ru, Офіційний сайт Президента Росії: Дмитро Медведєв підписав Указ «Про Комісію при Президентові Російської Федерації з протидії спробам фальсифікації історії на шкоду інтересам Росії».
25. «Російська газета» - Федеральний випуск № 4913 (89) від 20 травня 2009 року "Правда про війну і мир. Як держава збирається боротися з фальсифікацією історії »:« Президент Росії Дмитро Медведєв підписав "Указ Про Комісію при Президентові Російської Федерації з протидії спробам фальсифікації історії на шкоду інтересам Росії" ».
26. Заголовки. Ру: «Комісія з протидії фальсифікації - боротьба з переглядом історії або охорона радянської системи»
27. Каспаров. Ру: «Сумна історія»
28. Gazeta.Ru: «Дмитро Медведєв увійшов в історію»
29. Secours en temps de paix - la famine en Russie. 12-08-2003. Article de presse par Francis Haller, Le Temps. ICRC http://www.artukraine.com/famineart/images/photo04.jpg
30. Масові захоронення під Харковом. 1933 рік (Публ. По: FAMINE IN THE SOVIET UKRAINE 1932-1933. A Memorial Exhibition / Prepared by Oxana Procyk, Leonid Heretz, James E. Mace. - Cambridge, MA: Widener Library, Harvard University, 1986 - P. 61) http://www.archives.gov.ua/Sections/Famine/ http://www.nb.no/baser/nansen/english.html - це початок грудня 1921 року в Бузулук
31. «The Foreign Office and the famine: British documents on Ukraine and the Great Famine of 1932-1933 / edited by Marco Carynnyk, Lubomyr Y. Luciuk and Bohdan S. Kordan; with a foreword by Michael R. Marrus. Kingston, Ont. ; Vestal, NY: Limestone Press, 1988. lxi, 493 p. ; 24 cm. ISBN 0-919642-31-4
32. «La famine en Russie» Album Illustre, Livraison No. 1, Geneva, Comite Russe de Secours aux Affames en Russie, 1922
33. The Great Famine-Genocide in Soviet Ukraine, 1932-1933 (Holodomor). The Nansen Electronic Photographic Archive (англ.)
34. Президент України взяв участь у відкритті виставки архівних документів про Голодомор 1932-1933 років. 24 листопада 2006 року
35. ІА «Росбалт»: «СБУ видає за Голодомор" Велику депресію "в США» (Росбалт, 6 березня 2009)
36. «Глава СБУ визнав, що на виставці про Голодомор використовували фотографії з США» (ІА REGNUM, 17 березня 2009)
37. Марчін Войцеховський, 28 серпня 2006: «Історична політика на Україні. Козацький варіант ». «Gazeta Wyborcza» (Польща)
38. П.Кононенко. «Українознавство». (Укр.)
39. Роман Лях, Надія Темірова. Історія України. Підручник для 7-го класу. Київ, «Генеза», 2005. С. 6 (див. Титульну сторінку і вказану статтю підручника)
40. «Голос України». «Великий СКІФ Будда: пророк, Який не знаючи Бога?» (11 березня 2009) (укр.)
41. Портал «Росіяни в Казахстані»: «Джамбул поетом ні, його творіння складалися російськими поетами»
42. Михайло Людський Петербурзький ПОВЕСТЬ нью-йоркському ПОВІТУ, НАПИСАНА В ЖАНРІ "Ентертейнмент" (кілька зауважень з приводу книги Соломона Волкова "Історія культури Санкт-Петербурга: з підстави до наших днів")
43. мемуари ШОСТАКОВИЧА
44. професор музики університету Манчестера
45. Jon Gonder. A Shostakovich Casebook. CAML review (official organ of the Canadian Association of Music Libraries, Archives, and Documentation Centres). v. 32 no. 3 November. "The second, however," Volkov's Testimony Reconsidered, «leaves no stone unturned as it outlines the multiplicity of problems and addresses them with such precision that any dispassionate reader will be persuaded that Volkov's work is unquestionably suspect »
Джерело: http: // ru.wikipedia.org/wiki/Фальсификация_истории
|