Історія Горбуновського торфовища

Горбуновський торфовище

Нижній Тагіл 2006

зміст

Вступ

1. Побут первісних людей

перші спроби

Побут древніх слов'ян

2. Побут первісних людей на Уралі

Первіснообщинний лад на Уралі

Бронзовий вік

Залізний вік

Святилища древніх печер

печерні знахідки

тагільського Писанці

шаманські ціпки

Скульптура Стародавнього Уралу

3. Історія Горбуновського торфовища

перші відкриття

Етапи заселення Горбуновського торфовища

культові стоянки

Побут древніх людей на Горбуновського торфовищі

4. Заселення Тагильского краю

Формування Тагильского краю

Заселення Тагильского краю

Освоєння російських земель старообрядцями

Успіх російської колонізації

висновок

Список літератури

Нижній Тагіл - це місто, розташоване в долині річки Тагіл серед лісистих пагорбів і невисоких гір східного схилу Середнього Уралу, приблизно в 20-25 кілометрах від географічного кордону між Європою та Азією, що проходить по головному Уральському хребту.

За висловом Д.Н. Мамина-Сибіряка, Нижній Тагіл "широкої картиною розвернувся у самого підніжжя Уралу, як найдорожче і близьке його кам'яного серця дитя".

Є особлива, неповторна краса в красі Тагильского пейзажу з його мальовничими горами, лісами, дзеркальної гладдю річок і ставків.

Околиці міста різноманітні.

На схід - безкраї ували і пагорби середнього Зауралля. На захід погляду відкривається чудова гірська панорама - окремі вершини і гірські кряжі тягнутися грядами з півночі на південь. Їх поділяють луки, річкові долини і великі западини.

В околицях Нижнього Тагілу немає потужних водних артерій, зате є безліч середніх річок, дрібних річечок і струмків (річка Тагіл і її притоки: Чорна, шия, Лая, Баранче, що беруть початок з Уральських гір). У самому місті та навколо нього - ціла система ставків, водосховищ, каналів, штучно створених самою людиною.

Ще в Тагильский краї знаходиться велика кількість залізної руди, малахіту, магнетитової руди, бурого залізняку, мідних руд і інші природні копалини. Тагільський край багатий і історичними пам'ятниками. Одним з найважливіших є Горбуновський торфовище.

Горбуновський торфовище - це всесвітньо відомий археологічний пам'ятник. Він знаком археологам багатьох країн, головним чином своїми оригінальними дерев'яними виробами. В експозиціях Нижнетагильских музеїв можна побачити дерев'яні весла, скульптуру лося, ківш з ручкою у вигляді головки птиці, ідола, малюнок бумеранга. Мистецтво древніх племен краю представлено також копіями малюнків, нанесених червоною фарбою на прибережні скелі річки Тагіл. Це своєрідна монументальний живопис, що зображає сцени полювання та інших моментів життя стародавніх людей.

Старовинні люди зіграв величезну роль в історії. Ним було винайдено перші знаряддя праці, дерев'яні житла, човни, колеса, глиняний посуд і багато іншого.

Багато вчених навіть на сьогоднішній день ведуть розкопки на Горбуновського торфовищі, тому що знати історію життя древніх людей на Уралі - це не тільки цікаво, а й пізнавально!

Мета: охарактеризувати історичні та археологічні пам'ятки Нижнетагильского краю: Горбуновський торфовище.

завдання:

1. Д ать характеристику первіснообщинному ладу.

2. І зучіть і порівняти побут давніх слов'ян і первісних людей на Уралі.

3. Розглянути етапи формування та заселення Тагильского краю.

4. Про писати успіх російської колонізації, виділити її основну роль у впливі на народи Уралу, особливо Нижнього Тагілу.

5. Простежити і чітко проаналізувати основні етапи в історії відкриття і заселення Горбуновського торфовища.

Епоха первісного суспільства - найбільш тривалий період історії людства.

З давніх часів східна половина нинішньої Європейської Росії була населена народами племені Чудського і тюркського, а в західній половині, крім народів литовського племені, що жило на березі Балтійського моря, там жили слов'яни, тримаючись біля річок Волхов, Дніпро, Сули та інших.

Археологічна періодизація первісного суспільства:

1. Кам'яний вік

· Палеоліт

· Неоліт

· Енеоліт

2. Бронзовий вік

3. Залізний вік

Стоянки давніх людей були виявлені в Азербайджані, Вірменії, Абхазії, Краснодарському краї.

Погано озброєний древній людина могла жити тільки в сприятливих умовах. Він селився в печерах, гротах.80 тис. Років тому почалося заледеніння, з'являється неандерталець. Його мозок вже дорівнює мозку людини, з'явилася асиметричність (праворукість, почався формуватися центр мови).

Первісні люди займалися полюванням і збиранням. Його знаряддями праці були: обушок, бола, скребло, а пізніше - списи, гарпуни, проколки, шила.

Стародавні печери - це не тільки укриття для людей, а й місце виконання ритуалів. Відбувається зародження релігії.

Найперша форма релігій:

1. Анімізм

2. Тотемізм

3. Фетімізм

У первісному суспільстві був матріархат.

У 5-3 тисячолітті до н.е. почалася епоха неоліту. Людина пристосував колесо, винайшов човен, навчився робити глиняний посуд. Це стало початком перевороту в житті людини. "У неоліті сталася революція - це повний переворот в способі життя людей, так як від привласнюючого характеру праці людина переходить до виробничого." 1.

Далі настає бронзовий вік, пов'язаний з епохою розкладання первісного ладу - з громади виділилися скотарські племена, худобу став основою багатства, матріархат змінився патріархатом. Тоді з'явилися перші стоянки древніх людей на Уралі - це племена мисливців.

Сталося велике розподіл праці, тобто ремесло відокремилося від землеробства. З'явилися гроші, майнова нерівність. На зміну родовій общині прийшла сусідська.

З давніх часів східна половина нинішньої Європейської Росії була населена народами племені Чудського і тюркського, а в західній половині, крім народів литовського і Чудського племені, що примикали своїми поселеннями до балтійського узбережжя, жили слов'яни під різними місцевими назвами, трималися берегів річок: Дніпро, Західна Двіна , Ока, Волга, озеро Ільмень. На їх побут і заняття впливали географічні умови.

Вони жили невеликими громадами. Не було помітно ознак державного життя. Слов'яно-російські племена керувалися своїми князьками, вели між собою дрібні війни і не в змозі були охороняти себе взаємно і спільними силами проти чужинців, а тому частина були покоряеми.

Основна діяльність людей - це землеробство. Сіяли злаки: жито, ячмінь, просо, пшеницю. Городні культури: ріпу, капусту, буряк, морква і т.д.

система землеробства

Подсека Переліг Рілля

(Ліс, саха) (лісостеп, саха, плуг) (степ, плуг)

Знаряддя праці: сокира, мотика, борона-суковатка, серп. Характер господарства - натуральне.

Люди вміли будувати собі дерев'яні житла, зміцнювати їх дерев'яними стінами, ровами і земляними насипами, робити тури і рибальські снасті, обробляти землю, водити домашніх тварин, прясти тканину, шити, готувати страви і напої - пиво, мед, брагу, - кувати метали, обпалювати глину на домашню посуд. Стародавні слов'яни знали вживання ваги, міри, монети. Вони мали свої музичні інструменти, на війну виходили з метальними списами, стрілами і частково мечами. Іноді, коли вони повинні були бігти, то ховалися в річці, дихаючи через соломинку або очерет.

Всі пізнання їх переходили від покоління до покоління, просуваючись вперед дуже повільно.

Релігія їх полягала в обожнюванні природи, в поклонінні сонцю, небу, воді, землі, вітру, деревам і т.п. У різних байках, віруваннях, святкуваннях і обрядах, створюваних і засновуються на підставі цього обожнювання природи. Їх релігійні уявлення почасти виражалися у формі ідолів. Вірили вони також в диво, тобто в знання таємницею сили речей, і питали велику повагу до волхвам і волховіцам, яких вважали володарями такого знання. Люди вірили в духів будинкового, лісовика, потвори, русалки і інших.

Після відступу льодовика родові колективи освоюють нові райони Уралу. Люди живуть пологами. Виготовляють: скребки для обробки шкір, шкіри, свердла, кістяні наконечники. Винайшли лук і стріли. Довготривалих жител в цю епоху не будують. Племена живуть тимчасовими стойбищами в напівземлянках. Основний вид діяльності - полювання на мамусі, шерстистих носорогів і інших тварин. Були знайдені кістки великої та дрібної рогатої худоби (корови, вівці, коні, свині). Їх приносили в жертву в Абашевская похованні під Царьовим курганом.

Під час неоліту люди обробляють дерево (шліфують, полірують, свердлять). Роблять човни, лижі, сани, дерев'яні будинки. Займаються рибальством, роблять глиняний посуд. На півдні Уралу вже приручають домашніх тварин.

Спочатку територія являла собою тайгу, де було дуже волого, багато річок, то є хороші умови для розвитку рибальства, але потім з'явилися посухи і водойми обімліли. Це стало гарною передумовою для можливості появи заплавного землеробства і скотарства. До складу стада худоби кочівників завжди входили вівці. А коней і биків стали використовувати як транспортний тварина.

Починає розвиватися землеробство, про це свідчать знаряддя праці: кам'яні мотики (для розпушування землі), мідні серпи (для збирання врожаю), кам'яні зернотерки (для переробки продуктів землеробства).

Але примітивне мотичним землеробство не могло забезпечити населення продуктами харчування, тому скотарство стало провідною галуззю господарства.

Незабаром здійснився перехід від осілого скотарства землеробського господарства до отгонному, так як вода в річках почала підніматися. Люди від річок переселялися в степу. Змінюється склад стада: скорочення частки великої рогатої худоби, збільшення кількості коней, які краще за інших тварин вміє добувати собі корм з-під снігу і розчищати землю пасовища для інших тварин.

З'являється пастушное скотарство. Наявність великої кількості великої рогатої худоби і свиней передбачало осілість населення. Ці народи займалися в основному землеробством, збиранням, а головна роль належала полювання та рибальства.

З'являється майнова нерівність. Люди живуть городищами, вони плавлять метали з місцевих руд (обробка міді). Місцеві майстри виготовляли сокири, серпи-струги, ножі з перехопленням, списи, оригінальні прикраси.

Розвиток металургії. Метал плавили в спеціальних чашах, судинах, ямах і плавильних печах. Виготовлення знарядь вироблялося куванням і литтям.

Аж до залізного віку в кожній родині стародавньої людини існував матріархат, тому що жінка відігравала важливу роль в домашньому господарстві. В її обов'язки входило виготовлення посуду, виготовлення запас харчових продуктів, палива і багато іншого.

Люди завжди жили разом, тобто однієї громадою, тому що всі її члени були пов'язані сімейно-шлюбними відносинами.

З кожною епохою чисельність населення селищ постійно збільшувалася.Крім жител існували (на поселеннях) господарські ями, для зберігання запасів продуктів, і кошари.

Але незабаром почали створюватися патріархальні сім'ї, так як від чоловіка більше залежала сім'я, ніж від жінки.

"Ще починають формуватися нові види культур, які були у кожної громади свої: Анакульская, Абашевская і інші." 2.

Річка Чусовая - ліва притока Ками перетинає Уральські гори зі сходу на захід. Вона багата різними археологічними пам'ятками від епохи неоліту до середньовіччя.

У середній течії Чусовой розташоване унікальне печерне святилище. Воно знаходиться на прямовисній скелі в 20 м від її підніжжя і в 40 м від вершини. Особливість даного святилища полягає в тому, що якщо дивитися на скелю з протилежного берега, то можна розгледіти "особа ідола", схожого з Шігірском, Горбунвскім і іншими ідолами. Між двох ущелин добре проглядаються очі у вигляді поглиблених ділянок скелі і ніс у вигляді скляного виступу. Печера являє собою відкритий рот, в якому зубами є напівзруйновані колони. Це святилище вчені відносять до епохи мезоліту і середньовіччя.

У печерному святилище виявили понад 21 тис. Знахідок, з яких 18 тис. Складають наконечники стріл. Вони представлені кістяними, залізними, бронзовими і кам'яними.

Залізних наконечників налічується 219 примірників. Основну частину знахідок складають черешкові, зазвичай плоскі наконечники.

Дуже цікаві різноманітні наконечники бронебойного типу, які мають обтяжені бойові головки різної форми і перетину - квадратні, трикутні, ромбічні, круглі.

Колекція бронзових наконечників представлена ​​406 екземплярами, 399 з яких втульчатиє, трилопатеві. Знайдений один втульчатиє наконечник (швидше за мідний), який вироблений з тонкого листа металу.

Виявлено досить велика кількість орнаментованих наконечників. Орнамент представлений однією або двома поперечними смугами, нанесеними по всіх гранях наконечника.

Число кістяних наконечників склало 858 примірників. Рідко зустрічаються наконечники, близькі за формою до ігловідним.

Вивчення наконечників стріл та інших виробів з кістки дозволяє зробити висновок, що кістка оброблялася в розм'якшеному стані. У всіх наконечників стріл помітні довгі й рівні сліди обробки, які залишаються при роботі металевим знаряддям.

На думку деяких дослідників, пом'якшення кістки відбувалося шляхом її вимочування і подальшого розпарювання. Можна припустити, що в давнину був відомий інший спосіб, який дозволяв обробляти кістку без особливих зусиль. Дослідники припускають, що кістка складалася в обмазану глиною яму і заливалася водою, що містить щавлеву кислоту. При такому замочуванні кістка за 4 місяці настільки розм'якшувалася, що її можна було різати ножем.

Знахідки наконечників під печерою свідчать про те, що майданчик і схил берега тут були вільні від будь-якої рослинності, але зараз вони заросли лісом. Археологи з'ясували, що наконечники стріл біля підніжжя скелі залягали в різних позиціях. Можливо, у її підніжжя стояв один або кілька ідолів, які служили мішенями для стрільби. Можна припустити, що вони приходили, щоб пустити стрілу в печеру або щоб піднести дари духу печери для благополуччя племені.

У колекціях є навіть наконечники індивідуальних форм. Це укорочені биконические наконечники пізніх типів.

Таким чином, можна стверджувати, що вже в давнину були відомі досить складні способи обробки кістки. Вивчаючи розвиток технології, можна виявити взаємозв'язок між рівнем розвитку обробних знарядь і якістю виготовлених виробів.

На нижніх лініях розкопу зафіксовано багато вугілля. Можливо, це залишки обгорілих держаків стріл. Також знайдені обпалені наконечники стріл і їх уламки, що могло бути пов'язано з певним обрядом.

При розкопках знайдено кістки тварин. Деякі з них досить великі за розмірами. Це епіфіз п'ясткової кістки північного оленя, зуби лося, вовка, ведмедя, бобра, песця і дуже старої коні. Знайдено шматок черепа з збереженим підставою роги північного оленя. Можливо, кістки тварин потрапляли на святилище разом зі стрілами.

В результаті промивання виявлені також "крейда" - шматочок магнетиту з затертої поверхнею, осколок каменю, але не наконечника, Галечко гірського кришталю і гальковий отщеп. Найцікавішою є знахідка "мілка". Подібні "крейда" були знайдені на святилищах на вершині гори Голий Камінь і на скелях Три Сестри.

Найоригінальнішою знахідкою можна вважати бронзову бляху і бердиш. Бердиш - це зброя стрільця (сокира з викривленим на зразок півмісяця лезом) і зброю міської охорони, їх насаджували на древко, для стрільців - додаткове холодна зброя, а й підставка - подсошком при стрільбі з важкого гнотового зброї. Їм озброювалися в 16-17 століттях. Їх кували тільки в Росії в ковалів і монастирях.

Бляха відлита в односторонній формі, після виливки додатково не оброблялася. Ю.Б. Сєріков вважає, що "бляха була послана разом зі стрілою, так як поруч з нею залягали три наконечника стріли - два бронзових і один залізний. Ймовірно, бляха була нагрудним прикрасою шаманського костюма." 3.

Після довгих і ретельних досліджень археологів на скелі Ведмідь-камінь, вони все-таки знайшли там печеру, яка представляла собою невеликий грот на дуже крутому схилі на висоті майже чотирьох десятків метрів над річкою. Звернений входом прямо на південь, грот зручний для зупинки мисливців. Подібний шурф виявлений на його дні, в в'язкому, жовтому суглинку залишки стародавньої фауни дуже поганий збереження. "Особливо численні кістки дикого коня", на думку В.І. Громова, "але майже всі кістки були розбиті. Пояснив, що згаданий суглинок відноситься до льодовикової епохи." 4.

Урал був дуже рано освоєний людьми, але численні стоянки і знаряддя праці, знайдені археологами, дуже допомогли історикам ретельно вивчити побут, звичаї і заняття древніх людей, що жили на Уралі.

Тагільського Писанці вперше виявлені в 19 столітті (по річці Тагіл).

"В даний час виявлено всього 19 скель з древніми зображеннями: Балабан 1 і 2, Соколій камінь, Кваршінская і НОВОЖИЛОВСЬКИЙ пісаніцах, Кислий камінь, Зенковская скеля." 5.

Все писання виконані на фасадних частинах скель, звернених до річки. Багато малюнків нагадують вівтарні частині храмів. На скелях в основному зображували тварин, людей, різні знаки (пізній неоліт і бронзовий століття). Зображення ведмедя вважалося періодом залізного віку.

Люди будували святилища і пам'ятники меморіального характеру, що нагадують мисливські Затеси.

Останнім часом поховання з незвичайним інвентарем і нестандартним становищем кістяка виділяють як шаманські поховання. Деякі предмети з таких поховань відносять до атрибутів шаманського культу. Сюди можна включити і так звані палиці або жезли шаманів. Існування таких палиць підтверджують і етнографічні дані. У кетскіх шаманів, наприклад, такий посох уособлював світове дерево, а у ненців він використовувався для проводів душі померлого в потойбічний світ. У всіх випадках посох - це помічник шамана, засіб пересування в різні світи.

Шаманські палиці можна розділити на ціпки з Г-подібними навершиями з рогу лося, з кинжаловідниє навершиями, з кіркообразнимі навершиями, з торцевіднимі або бічними вставками і фігурні молоти із зображенням голови лося або будь-якого іншого тварини.

За родом кріплення виділяються ціпки з простим кріпленням шляхом прив'язування, з боковим кріпленням, з торцевих кріпленням, ціпки з навершиями, що мають наскрізний отвір. За розмірами ціпки поділяються на групу довжиною від 55 до 126 см (власне палиці) і групу довжиною до півметра (жезли).

"Р.К. Рімантене зводить існування Г-образних палиць до палеоліту. Більша ж частина посохів пов'язана з епохою мезоліту." 6.

На території Середнього Зауралля в період неоліту дуже добре розвивалася скульптура. Тоді найпоширенішою була скульптура із зображенням лося. На різних стоянках були знайдені різноманітні види лося.

1.1 Берегова стоянка Горбуновського торфовища - скульптура виготовлена ​​на отщепа кам'янистого сланцю, вухо лося ретельно опрацьовано крайової ретушшю.

2. Святилище Камінь Дироватий на річці Чусовой - голова лосицю ретельно оброблена двосторонньої крайової ретушшю, на тлі світло-коричневої морди лосицю червоно-коричневою смугою переданий розріз губ тварини.

Зображення, пов'язані з дерев'яним начинням, знайдені на четвертому розрізі Горбуновського і Шігірском торфовищ. Вони являють собою своєрідні фігури лося з заглибленнями в спині.

На Горбуновського торфовищі знайдена фігурка у вигляді тіла тварини, вирізаного з вільхи, майже не обробленої. Ноги тваринного мають вигляд сплощені кілочків. Його голова не пропорційно велика, якщо це доросла особина. Але чітко були передані деталі голови: верхня губа, очі, ніздрі. Вчені припускають, що відтворена Тільну самка.

"Поширення лося у всіх видах мистецтва в одній епосі говорить про велику значущість цієї тварини для древніх уральців." 7.

Лось - це тварина, за рахунок якого жив стародавня людина. Він не тільки полював на нього, а й вклонявся йому.

Колись була прокладена вузькоколійка, яка з'єднувала Нижній Тагіл з Віссімом. Там існувала станція Горбуновський торфовище. Тут працював брикетний завод, при ньому невелике селище. Сам торфовище з трьох боків оточений невисокими горами, його довжина 3,65 км, а ширина 1,5 км. Тут добували щорічно 75 тис. Торфу.

А все розпочалося 5 липня 1908, коли службовець тагільського заводу Н.Ф. Топорков повідомив про знаходження Горбуновського торфовища Уральскіму суспільству УОЛ. Він натрапив на міст або дерев'яний настил в 150 сажнів від східного берега озера в глибині, де зустрічалися черепки, осколки кремнію від горщиків і інших речей.

Професор Д.М. Едінг розкопав стоянку в 1940 році, а в 1944 році уральський архітектор О.Н. Банер відкрив на Горбуновського торфовищі другу Берегову стоянку. Також вивченням Горбуновського торфовища став займатися А.Я. Брюсов. А в 1963 році В. М.Раушенбах розкопала неолітичне поселення чащіх.

На четвертому розрізі, який знаходився в торфі, збереглися дерев'яні вироби, вік яких 3,5-4 тис. Років (дерев'яні ідоли, фігурка лося, коновки з ручками у вигляді головок водоплавної птиці, весла, луки, стріли, залишки саней і човнів, бумеранги).

Археологи розкопували стоянки і незабаром були встановлені місця чащіх, першої та другої Берегові стоянок. Навесні відкрили 5 нових стоянок, наприклад Сірий Камінь, де було знайдено близько 7 тис. Знахідок. Це епоха мезоліту. Виявлено забиті в сапропель 4 дерев'яних кола, довжина яких 1,2-3 м., А діаметр 9-12 см. Кінці колов були затесався, тому що в сапропелю знаходився шар слани. Нижче слани були знайдені кістки тварин і лопать від дерев'яного весла.

Все було виготовлено металевим знаряддям, що належать до Липчинська культурі (вік близько 4 тис. Років).

Незабаром Олексій Ільїних з Нижнетагильского педагогічного інституту знайшов під час експедиції правильно обмежений нуклеус з найчистішого гірського кришталю у вигляді трапеції, який був виготовлений з місцевого металу - алевротуфа порфіриту (стоянки на горі Голий камінь).

Також на експедиції інституту АН СРСР була знайдена колекція кераміки і дерев'яних виробів.

"Археологи довели, що Горбуновського озеро було освоєно первісними людьми: мисливцями і рибалками, в бронзовому і кам'яному століттях." 8.

Перші поселенці на берегах озера з'явилися в пізньому мезоліті.Опорний пам'ятник цього періоду - Сірий камінь - це довготривале поселення, площа якого дорівнює семистам квадратним метрам. Це видно по кількості знахідок і за наявністю на пам'ятнику поглиблених в землю жител-напівземлянок. З цього поселення в літню пору рибалки-мисливці розселялися по берегах озера. Невеликі мезоліческіе комплекси виділені на 1 і 6 Берегові стоянках і на Куполі.

Наступний етап заселення Горбуновського торфовища відноситься до розвинутого неоліту і пов'язана з появою на озері стоянки Стрілка. Невелика кількість матеріалу цього періоду зафіксовано на 2 і 3 Берегові стоянках і на Сірому камені.

В епоху пізнього неоліту основним пам'ятником Горбуновського торфовища була 1 Берегова стоянка, площа якої дорівнює 1500 квадратних кілометрів (понад 35тис. Знахідок.) Приблизно в цей же час на озері існували й інші пам'ятники: чащіх, 6 Берегова стоянка. В епоху енеоліту починається заболочування Горбуновського торфовища, а де тоді перебували основні поселення цього періоду, невідомо. На корінному березі матеріали епохи енеоліту відзначені тільки на 1 і 2 Берегові стоянках. Зате на торфі відкрито такий яскравий і виразний пам'ятник, як 4 розріз (неолітичне час), до цього часу відносяться і недавно відкриті стоянки: Далекий розріз, Новий розріз і нижній шар Поперечного розрізу, але, виявляється, добре освоювалися і заболочені місця стоянок.

Більшу частину берега при заболачивании озера оперізував древній настил, який з'єднував найбільш зручні місця для рибного лову, але можливо ними користувалися не постійно, а сезонно. "Стародавні настили дозволили вченим окреслити контур всього Горбуновського озера" 9. (Див. Схему нижче).

У бронзовому ранньому столітті головним поселенням на озері продовжувала залишатися 1 Берегова стоянка, яка мала безсумнівну зв'язок з 4 шаром розрізу. У цьому столітті чисельність тут різко скоротилася, чому причину досі не можуть знайти навіть найкращі археологи. У ранньому залізному столітті основним пам'ятником на озері була 2 Берегова стоянка. На берегах озера до сих пір не знайдені могильники, хоча довготривалі поселення тут існували.

З епохи середньовіччя озеро остаточно заболачівается.

Горбуновський торфовище має унікальний комплекс культових майданчиків і стоянка Полуденко-1, про яку О.Н. Бадер писав в 1948 році, що це "єдина поздненеолетіческая стоянка, досить досліджена в Середньому Зауралля" .10.

На стоянці Полуденко І.М. Рябов, археолог, в 1837 році виробив розкопки, результати якої були передані в музей: "кам'яне копьецо" і "знаряддя з твердого зеленого каменя з одного боку загострене, схоже на широкий ніж".

Продовжив розкопки на цій стоянці Д.П. Шорін, щоб довести похоронний характер розкопок: "багаті" і "чудские горби", залізний ніж, фрагмент наконечника піхов римського часу і перехрестя якогось холодної зброї, фрагменти кераміки та вироби з каменю.

Дослідження Горбуновського торфовища все ще не завершені. Вчені розрахували, що комплекс пам'яток створювався древніми людьми в епоху мезоліту, і може навіть палеоліту до залізного віку.

Д.П. Шорін і І.М. Рядів скопіювали велика кількість пісаніци на скелях по річці Тагіл. Ця робота не втратила свого значення до теперішнього часу. В узагальнюючому праці, присвяченим наскальних зображень Уралу, високо були оцінені джерелознавчі гідності роботи Д.П. Шоріна і І.М. Рябова.

Їх активність не обмежувалася Полуденского стоянкою і тагільського писанці. Вони проводили археологічні розвідки в околицях Нижнього Тагілу, де виявили кілька пам'яток первісної епохи. Известия про них також були опубліковані І.М. Рябовим.

Схематичний план розташування стоянок на Горбуновського торфовищі: 1-2 - це 1 і 7 Берегові стоянки; 8 - чащіх; 9 - Купол; 10 - Сірий Камінь; 11 - Стрілка; 12 - четвертий розріз; 13 - Поперечний розріз; 14 - Новий розріз; 15 - Далекий розріз А; 16 - Далекий розріз; 17 - Далекий розріз Б.

В основному на Горбуновського торфовищі працювали археологи-краєзнавці Ю.Б. Сєріков, І.М. Рябов, А.Ф. Шорін, Д.Н. Едінг, В.М. Раушенбах, О.Н. Банер, Н.Ф. Топорков, А.Я. Брюсов.

Мезоліческая стоянка була знайдена Паулем Рикерт в 1954 р. на березі Черноисточинском ставка і між першою і другою стрілками мису Крутіков. У прибережному піску він знайшов кам'яний отщеп, знаряддя праці, на поле, де садили картоплю. Ще був знайдений скребок, що нагадує за своєю формою липовий лист (широке сердцевидное знаряддя на плоскому отщепа правильної форми, з загостреним краєм). І інші знахідки: ножевидні пластинки, скребки, проколки, наконечники стріл (стоянки людини). Там же були знайдені ще дві стоянки і відсипаний Курган.

У музей передані два уламка полірованих знарядь. Знайдено сліди пам'яток неоліту і енеоліту, двостороння використана шліфувальна плита з діориту (частина обробленого диорита), проколки з молочного і чорного кварцу.

Горбуновський торфовище - це всесвітньо відомий археологічний пам'ятник. Він знаком археологам багатьох країн, головним чином своїми оригінальними дерев'яними виробами. В експозиціях музеїв можна побачити дерев'яні весла, скульптуру лося, ківш з ручкою у вигляді головки птиці, ідола, малюнок бумеранга.

На стоянці Кутики-1 знайдено 6.367 знахідок: 120 нуклеусів, 90 скребків, 675 різців і різьбярів, 39 вістрів, 4.564 пластинок з ретушшю, 8 геометричних мітролітов. Нуклеуси зроблені з плиток скам'янілого сланцю, довжина якого 1,8-3,5 см., А ширина 2-6 мм. Ці знахідки відносять до періоду мезоліту.

До залізного віку відносять такі знахідки, як судини, наконечники стріл, шліфовані сокири і плити, скребки і відщепи.

Решта 13 стоянок, які були виявлені пізніше, служили людям для поселень в теплу пору року, наприклад, чащіх - стоянка на торфі. Під торфом були знайдені кістки птахів, стовбури дерев, лопати весел. На місці стоянок є велика кількість озер, що служило місцем для видобутку їжі, полювання на диких тварин. В даний час стоянки древніх людей розмило і затопило.

Дослідження стоянок на Горбуновського торфовищі дозволило простежити основні етапи заселення його людиною.

Люди жили племенами (громадами), у них була єдність племінного складу. Вони споруджували дерев'яні споруди на болотах. Це доводить те, що вони вміли користуватися деревом для своїх будівель. Так що населення жило не тільки в землянках, а й в дерев'яних будівлях, просто вони не збереглися до нашого часу.

Кошти для існування людям доставляла рибна ловля і полювання. На розвиток полювання вказують численні уламки луків, серед яких два очевидно дитячих.

Предмети домашнього побуту людей, зроблені в основному з кераміки для не довготривала вживання, кажуть про високу культуру і наявності майстра, його шкіл на стоянках Горбуновського торфовища. Багато творів передавали форми живої природи. Це і виховало в людях смак, розвиток художнього зору і почуття міри.

В якості засобів пересування влітку люди використовували човни, про це свідчать залишки весел і полоза, а взимку - сани. Виготовлення весел в більшості випадків вказують на ретельну і тонку роботу.

"Територія археологічних пам'яток говорить про густоті населення, пов'язаного культурно, а може і споріднене з племенами далекого сходу." 11.

В окремий час виявилася необхідність в деяких видах звірів, які сприяли культурному розвитку людей.

Скотарство у них не було розвинене, так як про розвиненість не говорить жодна стоянка, жодна знахідка, також як і про розвиток землеробства. Однак, питання про роль тих природних багатств Уралу, які залучили в цю область багатьох людей, розкриває нам можливості людей в цьому районі експлуатувати рудні багатства. Про це говорять знахідки мідного зброї - кельта, мідної пластини. Люди могли продавати нафту і добувати золото древнім "кустарним" способом.

Потім у людей почали формуватися свої традиції, на основі яких вони вдосконалювали свою культуру.

Виробничі групи в складі доісторичного населення:

1. старателі - "рудознатци";

2. Ремісники - "техніки";

3. Майстри - "різьбярі по дереву".

Дослідники Горбуновського торфовища.

Найважливішою віхою у вивченні археологічного минулого тагільського краю є дослідження Горбуновського торфовища. Вони мають свою досить тривалу історію, на жаль, не завершену досі. Величезний комплекс першокласних пам'яток містять в собі важливу інформацію з історії місцевих племен, і є основною археологічної періодизації Урало-Сибірського регіону.

У дослідженні Горбуновського торфовища взяли участь багато провідні фахівці центральних наукових установ, але основна роль в організації цих робіт належала Нижньотагільський музею, який постійно співпрацював з Державним Історичним музеєм (ГІМом), Інститутом археології РАН і сам організував експедиції для вивчення берегових стоянок.

У 1926 році почалися дослідження на Горбуновського торфовищі, ініціатором яких був директор нижньотагільського музею О.М. Слівце. Розкопки проводилися ГІМом спільно з краєзнавчим музеєм. Незмінним керівником цих робіт протягом 10 років (з 1926 по 1939 роки) був Д.М. Едінг.

У повоєнні роки ДІМ продовжив розкопки на Горбуновського торфовищі, якими керували відомі археологи В.Я. Брюсов і В.М. Раушенбах. У 1978-1980 року його змінив Інститут археології РАН. Одночасно з цим Нижньотагільський музей проводив розкопки берегових стоянок, якими керували Ю.Б. Сєріков та П.К. Халялю. Ці дослідження дозволили отримати більш повне уявлення про історію заселення Горбуновського палеозера в давнину.

У 1920-1930 роки Нижньотагільський музей і краєзнавці міста продовжили успішну роботу по виявленню нових археологічних пам'яток. Якщо в першій археологічної сходці, складеної А.Н. Словцова, говориться про шести пам'ятках, то в описі 1935 року, підготовленої С.Н. Топоркова, значитися вже десять археологічних об'єктів. Частина цих пам'яток була знайдена самим С.Н. Топоркова, відомим Тагильский краєзнавцем. Серед них - жертовне місце на вершині гори Голий Камінь, яке пізніше досліджувалося Д.Н. Едінгом, О.Н. Бадер і Н.П. Кипарисової.

У роки Великої Вітчизняної війни археологічні дослідження в Нижнетагильском районі були продовжені силами місцевого краєзнавчого музею. Це стало можливим завдяки ентузіазму О.Н. Бадера.

Основним підсумком цих робіт, крім розвідок, в тому числі на Горбуновського торфовищі, з'явилися плідні розкопки стоянки Полуденко 1 в 1944, 1945 і 1946 роках. Там було виявлено не має аналогів комплекс полуземлянок неолітичного часу, оточених дерев'яної огорожею. Стоянка перетворилася в еталонний, опорний для всього неолітичного пласта Середнього Зауралля.

Після закінчення війни археологічні роботи на Уралі поновилися в 1945 році.

"В околицях Нижнього Тагілу Н.П. Кипарисовий проводить дослідження Полуденского стоянки, жертовного місця на Голом Камені, Єрмакова городища і інших пам'ятників." 12.

Діяльність тагільських археологів останніх десятиліть пов'язана з іменами П.К. Халяева, В.А. Ареф'єва, А.Ф. Шоріна, О.В. Рижової і інших фахівців. Але головна роль в цих дослідженнях належить Ю.Б. Серікова.

Край - це певна локально обмежена, історично сформована територія, що володіє досить вираженими ознаками єдності природних і економічних умов, а також спільністю історичних доль жив на цій території населення. При цьому межі краю, складові його ідеал, як правило, не залишаються незмінними, підпадаючи під вплив різних чинників, співвідношення і роль яких у житті краю могли істотно змінюватися. Простежити ці зміни можна на прикладі Тагильского краю, що має багату і досить складну історію, що йде в глиб століть.

У найдавніший "допісьменний" період цієї історії його територія включала більшу частину Середнього Уралу - тагільського Зауралля, тобто ділянку Уральського хребта, що є вододілом для річок Камсько-Чусовой системи і системи річок Обско-іртишських басейну.

Більшу частину цієї великої території займають гірські кряжі, які поділяють численні річкові долини і великі западини, зайняті болотами, торфовищами і озерами. Гори покриті сосновими борами, ялиновими і змішаними лісами. При суворому кліматі і дефіциті родючих грунтів край відрізняється численними і вдало розташованими водними шляхами і винятковими природними багатствами (рудами, дорогоцінними металами, різноманітними будівельними матеріалами).

Основними заняттями аборигенів Тагильского краю - угро-фінських племен і їх нащадків - мансі (вогулів, як їх називали росіяни) були рибальство і полювання, так як для цього природні умови були сприятливі. Це пояснює порівняно раннє заселення краю з епохи верхнього палеоліту, тобто близько 20 тис. Років тому. Розкопки виявили велику кількість археологічних пам'яток, які свідчать про міцний освоєнні первісною людиною Тагильского Зауралля вже в епоху мезоліту і формування там єдиної культури.

Однак, як і всюди в північно-східних районах Росії, віддалених від основних осередків древньої цивілізації, економіка і соціальні відносини розвивалися тут відносно повільно. Первісно общинний лад у корінного населення краю існував на більшій частині його території ще в період пізнього середньовіччя, коли відбулися доленосні для Уралу події, пов'язані з входженням його до складу централізованої Російської держави і почалася масова російська колонізація. Проте, саме ці події і, перш за все, сама колонізація стали свого роду кордоном в історії Тагильского Зауралля.

Вплив її в Тагильский краї з'явилася далеко не відразу. Ранній її етап (12-16 століття) взагалі ніяк не позначилася на долі краю в силу віддаленості його від шляхів, по яких рухалися на Урал і в Сибір перші російські переселенці (Північний, або Чрезкаменний шлях і стара Казанська дорога). Солікамський шлях (від Солікамська через Чердинь і Лозьву на Туру) не приніс тут істотних змін.

"По-справжньому перспективним для російського заселення Тагильского Зауралля виявився новий - Камський (або точніше Чусовой) - шлях, який мав кілька варіантів і проходив безпосередньо по території краю." 13.

Одним з варіантів цього шляху користувався в 1582 році Єрмак під час свого історичного походу в Сибір. Як відомо, він піднімався вгору по Чусовой (в середньому її течії), перейшов на річку сріблянку (Межову Качку) і Баранче і далі, рухаючись по Тагілу і Туре, дійшов до столиці Сибірського ханства на Тобол. Однак надалі цей шлях, незручний з багатьох причин, практично не використовувався.

На початку 17 століття основним шляхом російської (перш за все державної) колонізації Уралу і Сибіру став перетворився на "государеву дорогу" Верхотурский тракт. Саме Верхотурский тракт, або, точніше, що з'явилися там російські поселення (ямщіцкіе слободи й села державних орних селян) стали базою почалася колонізації Тагильского краю.

Заселення Тагильского краю російськими йшло з півночі на південний захід і з південного заходу з боку Прічусовья. У 16 столітті велика частина його території входила до складу Строгановской вотчини.

Однак фактично була освоєна лише незначна частина цієї території, де були засновані як самими Строгановими, так і їх швидкими кріпаками російські села і сторожки.

"За даними першої уральської" переписний книзі "Яхонтова 1579 року в цей час в усіх Строгановских володіннях значилося 39 сіл. А в" книзі "Кайсарова 1623 року їх були вже 118." 14.

У 17 столітті російські селища виникли вже безпосередньо на території Тагильского краю - в околицях Межовий Качки, Сулема, Шайтанка і їх притоках - Смородинка і Сісімке. Серед них переважали дрібні селища по кілька дворів. Такий, наприклад, була Строгановская село Баронська у впадання в Качки в Чусовую. Але зустрічалися і порівняно великі поселення (на річці сулеми село Великі Галашки).

В освоєнні російськими південно-західній частині Тагильского Зауралля в кінці 17-початку 18 століть помітну роль грали старообрядці, що ховалися в уральських лісах від релігійних переслідувань. У найбільш глухих і малодоступних районах вони влаштовували свої поселення і скити, збиралися на таємні моління в "святі" місця в районі верхів'їв річок Качки, Тагіл і Нейви. Розкольниками (Кержаков, як їх називали на Уралі) були засновані найчисленніші і впливові старообрядницькі громади в Вісім-шайтанської, Черноисточинском, Нижнетагильском і Невьянском заводах.

Старообрядницькі поселення виникали, по всій ймовірності, і в північно-західній частині Тагильского краю - в районі лівих приток річки Тагіл - Баранчи і Лаі. Але у важких природних умовах і нерідко у ворожому оточенні войовничих аборигенів лише деякі з них знайшли скільки-небудь тривале життя. Одним з небагатьох винятків стала заснована старообрядцями село Лая, що мала, мабуть, давні, ще з 17 століття, зв'язку з Верхотуру.

Про успіхи російської заселення тут свідчать відомості 1703 року про жителів Аятское і Краснопільської слобод. З початком будівництва металургійних заводів державні селяни цих слобод і села Покровського були приписані заводам Н.Д. Демидова і поряд зі своїм основним заняттям - землеробстві змушені були брати участь в будівництві заводів і виконувати допоміжні "подзаводскіе" роботи.

"В кінці 17 - початку 18 століть південна частина Тагильского краю була густо заселена російськими селянами - переселенцями, практично майже повністю витіснили аборигенів краю - мансі." 15.

Поряд із землеробством тут інтенсивно розвивалися промисли і торгівля, центром якої стала розташована поблизу Ірбітська слобода. Саме тут виникли перші уральські металургійні заводи: Ницинский казенний (1629-1664гг.) І приватний Тумашевскій (1669-1680гг.)

Отже, в цілому можна говорити про помітні успіхи російської колонізації Тагильского Зауралля в 17 столітті. Завдяки їй до кінця цього століття в житті краю, його економіці, соціальних відносинах і культурі населення відбулися важливі зміни. На зміну повільно розвивалося господарству присваивающего типу прийшло землеробство. Помітне розвиток отримали ремесла і торгівля, стали зароджуватися місцеві економічні зв'язки, встановлювалася тісний зв'язок і з великим всеросійським ринком.

Але ступінь впливу російської колонізації була різною в різних частинах краю: найбільша - в південній і південно-західній, найменша - в північній і в північно-західній. У той же час вкрай мало що змінилося в центральній частині Тагильского краю.

З кінця 17 століття цілісність єдиного територіального та економічного комплексу Тагильского Зауралля була порушена. По-різному стали складатися і подальші долі його населення. Відповідні зміни відбулися в ареалі Тагильского краю, його кордонах. Окремі частини колись єдиної структури відокремлюються, утворюючи нові територіальні та соціоекономічні комплекси.

У специфічних природних і історичних умовах Уралу такими комплексами стали горнозаводские округу.

Одним з таких округів був Нижньотагільський. Саме до нього по праву історичної спадщини перейшло найменування Тагильского краю. Однак для нього 17 століття було всього лише передісторією. Справжня історія краю, нерозривно пов'язана з історією Нижнетагильских заводів, почалася фактично лише з 18 століття. З цього часу починається і новий період в історії російського заселення краю, який має свої особливості та закономірності.

Дослідження, проведені на підставі Тагильский джерел, показує умови розвитку побуту і спільності у людей, що жили на Горбуновського торфовищі.

На основі справжніх історичних джерел, таких як Гаджиєва "Будні і свята", Крилатова "Скульптура", Широков Тагільський край в панорамі століть і інших, вдалося описати стародавні знаряддя праці, предмети побуту людей. Тут складена коротка історія формування Тагильского краю і заселення його людиною, розписані перші відкриття і подальші дослідження. Тут описуються стародавні люди - старообрядці, що сприяють інтенсивному розвитку релігійності і спільності людей.

Можна сказати, що люди на Уралі були дуже працьовитими і релігійними. Вони постійно вдосконалювалися, виготовляли і освоювали щось нове. Але побут давніх слов'ян має як відмінності, так і схожість з побутом первісних людей на Уралі.

Подібність людей в тому, що на їх побут впливали географічні умови, не було помітно ознак державного життя. Спочатку основною діяльністю у всіх людей було збиральництво і полювання. Відбувалося зародження релігії. Тоді люди вміли коштувати собі дерев'яні житла, робити тури і рибальські снасті, сани, лижі, глиняний посуд. Вони приручали домашніх тварин.

Але потім люди, що жили на Уралі, починають розвиватися повільніше, ніж слов'яни. Це проявляється тим, що в бронзовому столітті слов'яни вже перейшли до патріархату, відокремили ремесло від землеробства і від скотарських племен, а люди на Уралі тільки починали плавити метали з місцевих руд і тільки в залізному столітті перейшли до патріархату. Після у них з'являється майнова нерівність, коли до слов'ян на зміну родовій общині вже прийшла сусідська.

Хоча люди на Уралі і відставали в своєму розвитку від слов'янського населення, зате у уральців було менше міжусобних воєн і нескінченних суперечок за владу, які завжди присутні у древніх слов'ян.

Історія Горбуновського торфовища ніколи не забудеться, адже багато знаменитих археологи працювали з екземплярами з старообрядницьких святилищ торфовища. У певний період часу Горбуновський торфовище був основним місцем для проживання стародавніх племен. Він був релігійним центром людей. Тут відбувалися багато подій, пов'язані з еволюцією життя народів.

Люди, що жили на торфовищі, намагалися завжди не відставати від людства, що жив в інших умовах і на інших територіях.

Багато таємниць торфовища досі не розкриті. Швидше за все, люди ніколи не дізнаються всю правду про загадкове минуле Горбуновського торфовища.

1. Азмедзянва Д.Р. і Грошева М. С. Тагільський край в панорамі століть // матеріал науково-практичної конференції Єкатеринбург 1999.

2. Бадер О.Н. і Оборін В. А. Вчені записки Молотовського державного університету ім. Горького // Археологічні дослідження на Уралі в роки Великої Вітчизняної війни Том 9 №3.

3. Гаджиєва Е.А. Будні і свята // Тагільський край в панорамі століть Нижній Тагіл 2001.

4. Герасименко О.О. Тагільський край в панорамі століть // Навершия шаманських посохів Єкатеринбург 1999.

5. Гуськова Т.К. Тагільський край в панорамі століть // Заселення Тагильского краю Нижній Тагіл 2001.

6. Історія Уралу з найдавніших часів до 1861 року // Академія наук СРСР, Уральське відділення М. 1989.

7. Каноркін і Шорін А.Ф. Дослідження на Горбуновського торфовищі // Археологічні відкриття Уралу і Поволжя Свердловська обл. Тисячу дев'ятсот дев'яносто один.

8. Коваль Т. Тагільський край // Тагільський робочий 1 985 25 грудня.

9. Крилатова Є.Ю. Тагільський край в панорамі століть // Скульптура Нижній Тагіл 2001.

10. Неклюдов Є.Г. Посібник з історії краєзнавства // Нижній Тагіл в особах, Нижній Тагіл 1 998.

11. Пічугін А. Мезоліческіе стоянки // Приміська газета 2004 28 травня.

12. Сєріков Ю. Б. Уральський слідопит // Таємниці торфовища 1979 №5.

13. Сєріков Ю.Б. Радянська археологія // Нові пам'ятники Горбуновського торфовища 1984 №2.

14. Слівце А.Н. і Францев Ф.К. Матеріал з вивчення Тагильского округу. Випуск 3 Напівтім 1 Нижній Тагіл одна тисяча дев'ятсот двадцять дев'ять.

15. Широков В. Наскельні зображення IXвека // Гірський край Нижній Тагіл 2001 17 травня.