лівійці стародавні

план
Вступ
1 Етимологія назви
2 Історія
2.1 Протолівійци.
2.2 Рання історія.
2.3 Лівійці і Древній Єгипет.
2.4 Період античності.

3 Характеристичні ознаки
4 Культура і вірування
4.1 Східні лівійці
4.2 Внутрішня Лівія і берег обох Сирта

5 Мова і писемність
6 Господарська діяльність
Список літератури

Вступ

Лівійці (стародавні) (егип. Транслит. Rbw, rb, rbj [сн. 1], грец. Λύβιοι, лат. Líbyes) - стародавнє європеоїдної населення в Північній Африці, ймовірні предки сучасних берберів. У античних авторів корінне світлошкірих північноафриканське населення, на противагу фінікійцям (пунійців), грекам і єгиптянам.

1. Етимологія назви

Етнонім «лівійці» з'явився найімовірніше в Єгипті. У період Стародавнього Царства (близько 2700-2200 рр. До н. Е.) Зустрічаються написи з ім'ям одного з західних кочових племен - «ребу» або «лібу» (егип. Rbw, rb, rbj). У якийсь період це плем'я виділилося серед інших кочівників і по його найменуванню єгиптяни стали називати всі народи на захід від долини Нілу - «лівійці». Це найменування, можливо запозичене від єгиптян, згадується в давньоєврейських джерелах, в Книзі Буття - «lubim» і, можливо, «lehabim» [1]. Біблійна традиція вважає їх родинним єгиптянам хамітським народом, тобто нащадками Хама. Йосип Флавій називає їх нащадками Фута, сина Хама [2] (хоча в Біблії про нащадків Фута не згадується). В епоху ранньої і класичної античності стародавні греки, розширюючи свою експансію в Середземномор'ї, перейняли від єгиптян назву «лівійці» (грец. Λύβιοι) і стали називати лівійцями все світлошкірих автохтонне населення Північної Африки, не включаючи єгиптян і фінікійців (пунійців).

З періоду пізньої античності поступово починається заміщення етноніма «лівійці» на - бербери (грец. Βάρβαροι, лат. Barbari). Нове ім'я можливо походить від грецького (βάρβαρος) і латинського (barbarus) назви «варвар» - «чужинець», або від місцевого «бер-абер» - «переселятися групами». Самоназва берберів - Амазіг, амахаг (Кабільських. Imaziɣen - «людина») може сходити до найменувань племен деякої частини древніх лівійців.

2. Історія

Історія лівійців - це історія тісних контактів, конфліктів і взаємопроникнення культур з поступово здійснюють експансію в їх землі єгиптянами (династичний Єгипет), фінікійцями (численні колонії, одна з яких сформувалася в Карфагена), греками (період еллінізму Єгипет, колонії розрослися в сильну державу в Кіренаїці), римлянами (окупація і освоєння всієї Північної Африки) і євреями (численні громади переселенців в Кіренаїці, Триполітанії).

Протолівійци.

VIII-V тис. До н. е. Ряд дослідників припускає, що починаючи з VIII-VII тис. До н. е. йшла міграція неолітичних племен з Передньої Азії в Північну Африку. Їхні шляхи проникнення в Африку пролягали на півночі - по суші через Синайський півострів, і на півдні - по морю через Баб-ель-Мандебська протоку. Причинами переселення послужило закінчення першого неолітичного кліматичного оптимуму і настання опустелювання Аравійського півострова. Серед племен проходять північним сухопутним шляхом були носії пралівійского мови. Вони виходили до дельті Нілу, але не селилися в ній, а рухалися далі, так як вона представляла з себе до періоду аридизации величезне болото або навіть можливо затоку. Далі міграція могла йти по нинішній пустелі між Червоним морем і Нілом, а потім через що був у той час нільським припливом Ваді-Хаммамат. Таким чином мігранти протягом десятиліть і століть поступово зміщувалися в Північну Африку, де пересувалися, осідали, стикалися і змішувалися різні групи населення і антропологічні типи. Частина цих груп виділилася ще в Азії, частина, можливо, в долині Нілу, частина приходила з півдня, але основним котлом для формування протолівійцев стала квітуча тоді Сахара, де крім них йшов етногенез протогуанчей, проточадцев, протофульбе і інших народів. [3]

Зараз відомі численні пам'ятники наскального мистецтва - петрогліфи, що залишилися від стародавніх жителів Сахари. Крім ритуальних функцій, ці малюнки можливо використовувалися для міжетнічного і міжмовної кошти передачі культурної інформації. [3] Особливо цікаві петрогліфи в південно-східній частині Алжиру - плато Тассілін-Адджер. На плато знайдені малюнки з VII тис. До н. е., що підтверджують, що пустеля в давнину була родючою місцевістю, по просторах якої бродили величезні стада тварин, а на берегах річок і озер селилися люди, які займалися полюванням, збиранням і риболовлею. До найдавніших неолітичних культур Сахари, відповідно до класифікації наскальних малюнків по А. Лота [4], ставилися - так звані культури «періоду буйвола» і «періоду круглоголових», які були створені негроїдним населенням приблизно в VIII-V тис. До н. е.

Наступною хвилею міграцій багатовікового виру населення Сахари послужило почалося опустелювання східній її частині. У зв'язку з цим племенам, які проживають на території сучасної Лівійської пустелі, доводитися переміщатися в Центральну і Західну Сахару. Але завдяки цьому ж явищу долина Нілу ставати придатною для проживання, і поступово (не пізніш як у V-IV тис. До н. Е.) По ній з півдня з Ефіопії спускаються носії праегипетский мови. [3]

Рання історія.

V-III тис. До н. е. У V - кін. III тис. До н. е. наступила епоха найбільшого розквіту неолітичної культури Сахари. Це був, згідно з класифікацією А. Лота, так званий «період парнокопитних» [5]. Культура була створена племенами скотарів, розводять величезні стада кіз, корів і биків і, може бути, газелей. Наскальні зображення свідчать про проживання тут, щонайменше, трьох антропологічних рас: європеоїдної (білої) і двох малих рас, негроїдної раси - а саме ефіопської (як би перехідною між європеоїдної і негроїдної) і негретянське. [3]

Лівійці і Древній Єгипет.

До часів занепаду культури «періоду парнокопитних» в Єгипті епохи Стародавнього Царства (близько 2700-2200 рр. До н. Е.) Згадуються кочові племена на захід від долини Нілу, одну групу яких єгипетські джерела називають «чімх» (від kimhu - по- мабуть, «чорні», тобто брюнети), а іншу «чихну» ​​(від kihn [aw] u - «світлі», тобто блондини) [6]. Прийняті в історичній науці назви цих племен - Темех і техену. Також пізніше згадуються каікаша, шаітеп, машаваша, ісавада, Ааса, Вакана і лібу - від останнього ймовірно і пішла назва лівійців.

З кін. III тис. До н. е. наскальні малюнки зникають, і нові з'являються тільки після близько тисячі років. Відбувається це у зв'язку з посиленням аридизацією Сахари, особливо східної її частини. Все II-е тис. До н. е. пустеля настає, пересихають уеди, люди починають залишати обжиті землі. На час появи нових петрогліфів (cо другої пол. II тис. До н. Е.) Расовий склад східній Сахари ставати більш однорідним. Звідси в основній своїй масі переселилися Негроїди і ефіопоіди, і залишаються одні європеоїди. Відповідно до описами єгипетських, грецьких і латинських джерел, лівійці якраз і були европеоидами як смуглявими, так і світлими. Саме цим племенам (зокрема можливо гараманти і фазанів) належить чудова культура «періоду колісниць» епохи металу (друга половина II-I тисячоліття до н. Е.).

Саме ці лівійці підкорили Єгипет і створили в ньому XXII і XXIII династії, що правили в X-VIII століттях до н. е.

Поряд з rbw (rb, rbj), називалися також THnwyw, pywd, Tktn.

Період античності.

VIII ст. до н. е.-II ст. н. е. Одним з перших античних авторів про лівійців згадує Гомер За Геродотом Максим (Машаваша), Асбітамі (Ісавада), вівсі (Ааса) і Маками (Вакана) До них зараховувалися племена Лівії Нумідія, маврусіев, Гетуліо.

3. Характеристичні ознаки

Зовнішній вигляд лівійців, в основному описуваний по давньоєгипетських зображеннях: білий колір шкіри, безліч татуювань, своєрідні кольорові плащі і пояса, страусове (або лелече) перо на голові, що спускалися на віскі коси, а також певної форми борода.

4. Культура і вірування

Серед стародавніх лівійців побутували традиційні вірування, на які, як і на всю культуру цих племен, в тій чи іншій мірі, впливали сусідні народи (єгиптяни, фінікійці, греки, римляни і євреї), поступово здійснювали експансію в землі проживання лівійців, займаючи їх життєвий простір. Взаємопроникнення культур було обопільним, прийшлі народи також щось переймали у місцевих племен (наприклад, можливо, греки перейняли у них мистецтво їзди на колісницях запряжених четвіркою коней, деякі особливості поховальних обрядів [7]: 189).

У V ст. до н. е. опис і звичаї племен Стародавньої Лівії, одним з перших античних авторів, дав Геродот в своїй праці «Історія» (Книга IV Мельпомена). Серед побутових особливостей Геродот вказував, що лівійці (ті які проживали від Єгипту до Малого Сирта) харчуються м'ясом (але не їдять яловичину і свинину) і п'ють молоко (деякі іноді всипають в нього розмолоту сарану). [7]: 172, 186 Про похоронні обряди він повідомляв, що вони такі ж, як у греків (крім обрядів насамони), [7]: 190 а шлюбні звичаї містили елементи оргії. [7]: 172 (див. також: вірування і звичаї адірмахідов і насамони)

4.1. східні лівійці

На культуру східних лівійців (адірмахідов, гілігаммов і інших мешкали в Кіренаїці, Мармарика і Нижньому Єгипті) робила сильний вплив давньоєгипетська релігія. У пантеоні деяких племен лівійців були божества, спільні з єгиптянами - Ісіда [7]: 186, Аш (ототожнюється з Сетом і Ха) [8]: 29, 144. Ймовірно вплив надавав і знаменитий релігійний центр античності, розташований по сусідству з землями східних лівійців - храм з оракулом Амона (оазис Амоній), в який, через лівійські землі, постійно подорожували паломники (найвідоміший - Олександр Македонський [9]: 43). Також східні лівійці мали тісні контакти з сторонніми колоністами - греками-ферейцамі, з VII-V ст. до н. е. частина узбережжя потрапляє під контроль грецьких міст-держав (Кирена, Барка і інших) і починає називається Кіренаїка, а лівійські місцеві племена потрапляють в залежність, і всіляко претісняются, що викликало військові зіткнення. [7]: 159

4.2. Внутрішня Лівія і берег обох Сирта

На сході Сіртікі, півдні Кіренаїки і Мармарика мешкали насамони (включаючи авгілов), що відрізнялися від інших лівійців наявністю більш вираженого культу поклоніння духам предків і похоронними обрядами (ховали померлих сидячи). [7]: 172, 190 В глибині пустелі (можливо область фазанів) розселялися гараманти, за однією з теорій, виникненні культури яких пов'язують з навалою «народів моря».

5. Мова і писемність

Стародавні лівійці говорили на одній з африканських гілок афразийской мовної сім'ї - бербери-лівійських мовами. Цим мовам близько споріднені вимерлі гуанчскіе мови, що були у вжитку у жителів Канарських островів. До Афразійські мови відноситься мертвий зараз мова сусідів лівійців - древніх єгиптян.

Ряд дослідників припускає, що початковий мову афразийцев, так званий «праафразийского» мову, почав розпадатися на окремі діалекти (в тому числі пралівійско-гуанчскій) на території Передньої Азії (мабуть, на Аравійському півострові) близько XI-X тисячоліття до н. е. і перенесений в Північну Африку в ході міграцій неолітичних племен починаючи з VIII тис. до н. е. Існує й інша версія поширення афразийских мов - з північно-східної Африки. [3]

Ступінь споріднення древнелівійскіх мов з сучасними берберськими мовами не цілком встановлена.Зараз, на території Північної Африки бербери-лівійський мова рідна для окремих невеликих етнічних груп, в тому числі туарегів і називається - (Tamaziɣt, «тамазігхт»).

Писемність лівійців - тіфінаг, походить від сильно видозміненого фінікійського алфавіту. Воно існувало в двох різновидах - східна і західна. Направлення листа унікально - справа наліво, знизу вгору. Зараз воно частково дешифрувати і розділений на три групи пам'ятників: феззанско-Тріполітанского, західно-нумидийские і східно-нумидийские. Найбільш ранні з них датуються II століттям до н. е.

З сучасної писемності до древнелівійской сходить тільки лист туарегів - (Tifinaɣ, «тіфінаг»).

6. Господарська діяльність

· Скотарство (крім свинарства [7]): розведення кіз і овець, а також з'явилися пізніше II століття до н. е. верблюдів-дромедаров. Під час посух поголів'я худоби різко скорочувалася.

· Збирання і зачатки садівництва: збір фініків, оливок, і особливо - заготівля і переробка сільфія. З його коренів, листя і соку виготовлялися приправи і ліки. Хоча лівійці, найімовірніше, не переробляли його, а поставляли екстракти продукту. Цей товар був предметом торгівлі місцевих племен і важливою статтею експорту сусідній Кіренаїки, так як активно споживався у багатьох країнах античного світу. У I столітті н. е. він майже весь зник:

«[...] країна, яка виробляє сільфій і Кіренський сік, який виділяється сильф після вичавлювання. Ця рослина майже зникло, коли варвари через якийсь ворожнечі вторглися в країну і знищили самі корені трави. »

- Страбон (Географія. Книга XVII.)

· На узбережжі - рибальство (тунець, сардини) і збиральництво морських тварин: губок і багрянки (молюск, з виділень якого робили пурпурний барвник).

· Торгівля велася, в основному, між місцевими племенами кочівників і Киренського греками узбережжя (далі експортовані товари (найважливіший - так званий «Кіренський сік», продукт з сільфія), могли йти транзитом через Киренаику в Грецію і Рим). Мешканці Лівії торгували також з Єгиптом і поблизу лежать до нього областями (з Аммонієм). Існували торговельні караванні шляху і вглиб континенту - в країну гарамантов і далі, в екваторіальну Африку.

Список літератури:

виноски

1. Використана система транслітерації Дж. П. Аллена (англ. JP Allen).

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ливийцы_(древние)