Опис політичної і династичної боротьби середньовічних государів в історичних п'єсах у. Шекспіра

ОПИС ПОЛІТИЧНОЇ І династичні БОРОТЬБИ СЕРЕДНЬОВІЧНИХ государя в історичній п'єсі Шекспіра

ЗМІСТ

ВСТУП. 2

1. ДРАМАТУРГІЯ У.Шекспіра .. 4

1.1. Твори У. Шекспіра. 4

1.2. Історична хроніка у Шекспіра. 7

2. ПОЛІТИЧНА І династичні БОРОТЬБА у творах ШЕКСПІРА .. 11

2.1. Боротьба середньовічних государів в ранніх історичних п'єсах Шекспіра. 11

2.2. Історичні хроніки «Генріх IV», «Генріх V» і «Генріх VIII». 16

ВИСНОВОК. 22

Список використаних джерел .. 25

Особистість і творчість У. Шекспіра вінчають епоху Відродження, вбираючи в себе всі особливості цього часу і обговорюючи вічні питання, які знаходять гостроту і в сучасному світі. Вільям Шекспір ​​був одним з найбільших і найвідоміших письменників світу. Багато людей знають і люблять його роботи, але багато фактів з життя Шекспіра все ще залишаються невідомими. Незабаром він почав грати на сцені і писати п'єси. У своїх роботах він описував події сучасної йому англійської життя. Всі п'єси, які були поставлені в багатьох театрах і які потім були переведені на багато мов, принесли Шекспіру більшої популярності.

Всього він написав 37 п'єс, хоча мало хто були опубліковані під час його життя. Його найкращі і найбільш відомі п'єси - "Отелло", "Король Лір", "Гамлет", "Ромео і Джульєтта" багато інших, які ставляться на сценах головних театрів у всьому світі [1]. Твори Шекспіра стверджують передові для того часу життєві принципи гуманізму в суспільному та приватному житті. Припинення феодальних чвар, світ і порядок в державі - така соціальна основа трагедії.

Шекспір ​​написав хроніки, які принесли йому перший справжній успіх. Рання історична п'єса Річард III (бл. 1594) - розповідь про історію Англії з того моменту, на якому закінчилася третя частина Генріха VI. У Річарда II (бл. 1595) очевидний прогрес Шекспіра в жанрі історичної п'єси. Створена слідом за Річардом II трилогія Генріх IV, частина перша (1596-1597), Генріх IV, частина друга (1597-1598) і Генріх V (1599) - найвище досягнення Шекспіра в реформованому їм жанрі історичної п'єси. Сама захоплююча і драматична з трьох п'єс перша - Генріх IV, частина перша. На всьому протязі п'єси відчувається конфлікт між королем Генріхом і бунтівної знаттю на чолі з блискучим Хотспера. Генріх V відрізняється від попередніх п'єс і за стилем, і за композицією. Дія цілком зосереджено на короля, який в серії сцен показаний як справедливий і розумний монарх. Ясно, що Шекспір ​​хотів дати всебічне зображення ідеального короля в дії.

Метою курсової роботи є: вивчення політичної і династичної боротьби середньовічних государів в історичних п'єсах Шекспіра.

Об'єктом дослідження є: історичні хроніки У.Шекспіра.

Предмет дослідження: зображення боротьби королів в середні століття в п'єсах Шекспіра.

Поставлена мета визначила ряд конкретних завдань дослідження:

1. розглянути основні твори В. Шекспіра;

2. проаналізувати особливості історичних хронік великого поета і письменника епохи Відродження;

3. показати політичну боротьбу государів в ранніх історичних п'єсах Шекспіра;

4. описати історичні хроніки, чвари і розбрат королів в творчості Шекспіра пізнього періоду.

Для вирішення поставлених завдань використовувалися такі методи дослідження:

1) вивчення, обробка і аналіз наукових джерел з проблеми дослідження;

2) аналіз наукової літератури, підручників і посібників з літератури, історії, історії театру, драматургії та ін.

1.1. Твори У. Шекспіра.

"Ромео і Джульєтта" - це драматичний твір, що зображує напружену боротьбу, особисту або суспільну катастрофу і зазвичай закінчується загибеллю героя. Вона присвячена прекрасному і цілком земному почуттю. Люди люблять по-різному. Шекспір ​​зобразив вищий ступінь цього прекрасного почуття - любов безмежну і безмежну. Він створив зразок ідеальної любові. Юні герої виросли і живуть в обстановці віковічної ворожнечі їх родин. Мантеккі і Капулетті вже забули, з чого почалася між ними боротьба, але вони фанатично воюють один з одним, і все життя міста-держави [2].

Верони проходить під знаком нелюдської ворожнечі. У цій обстановці раптово спалахує взаємна любов молодого Мантеккі і юної Капулетті. Обидва легко забувають про ворожнечу їх родин. Джульєтта, полюбивши Ромео, мудро розмірковує про те, що ворожнеча для неї не має ніякого значення. У свою чергу і Ромео готовий легко відмовитися від родового імені, якщо воно виявиться перешкодою його любові до Джульєтті. Таким чином, послідовникам закону кривавої помсти протистоять люди, які хочуть жити інакше - підкоряючись почуттям любові і дружби.

Трагедія «Гамлет» оточена ореолом незвичайною значущості. Це твір, який збуджує думки про корінних питаннях життя. Для сучасників «Гамлет» був, перш за все, драмою кровної помсти, історією про те, як Датський принц помстився за вбивство його батька викрадачеві трону Клавдію [3].

Трагедія Гамлета є трагедія пізнання людиною зла. До пори до часу існування Датського принца було безтурботним: він жив в сім'ї, осяяної взаємною любов'ю батьків, сам полюбив і користувався взаємністю чарівної дівчини, мав приємних друзів, із захопленням займався науками, любив театр, писав вірші; попереду його чекало велике майбутнє - стати государем. Але раптом стало все валитися. У розквіті років помер батько. Не встиг Гамлет пережити це горе, як його спіткав другий удар: мати, здавалося так любила батька, менше ніж через два місяці вийшла заміж за брата покійного і розділила з ним трон. І третій удар: Гамлет дізнався, що батька вбив власний брат, щоб заволодіти короною і його дружиною.

У його свідомості з небувалою гостротою виникли корінні питання: чого варте життя? Що таке смерть? Чи можна вірити в любов? Чи можна знищити зло? Ось про що ця п'єса, і ось чому вона визнана однією з найбільших філософських трагедій.

В "Королі Лірі" ми з самого початку бачимо, що закони природи порушені. Ключ до того, що відбувається в трагедії, дан в наступних словах Глостера: "... Ці недавні затемнення, сонячне і місячне! Вони не віщують нічого доброго. Що б не говорили про це вчені, природа відчуває на собі їх наслідки. Любов остигає , слабшає дружба, скрізь братовбивча ворожнеча. у містах заколоти, в селах розбрати, у палацах зради, і руйнується сімейна зв'язок між батьками і дітьми. Або це випадок, як при мені, коли син повстає на батька. Або як з королем. це інший приклад. Тут батько йде проти рідного дітища. Наше краще брешемо минув. Жорстокість, зрада, згубні заворушення будуть супроводжувати нас до могили "[4].

Король Лір виганяє дочку, Глостер - сина; Гонерилья і Регана повстають проти батька, Едгар прирікає свого батька на страшну кару; сестри Гонерилья і Регана готові кожна змінити свого чоловіка, і в пориві ревнивого суперництва в боротьбі за любов Едмонда Гонерилья отруює Регану; піддані воюють проти короля, Корделія йде війною проти своєї батьківщини.

В "Макбете" Шекспір ​​хотів зобразити честолюбного, але благородної людини, який піддається могутнім диявольським хитрощів; всі злочини, на які його штовхає прагнення забезпечити за собою плоди свого першого злодіяння, не можуть стерти з його способу друку природженого героїзму [5]. У вбивстві Дункана потрібно розрізняти три моменти. Перша думка про злочин виходить від істот, цілком віддали себе на служіння злу.

Віщі сестри зустрічають Макбета, упоєного перемогою, який задовольнив свою спрагу слави. Вони представляють йому справою долі те, що в дійсності може бути тільки справою його власних рук, і вселяють довіру до своїх слів негайним здійсненням першого передбачення. Безпосередньо за тим йому представляється нагода вбити короля; дружина Макбета заклинає чоловіка скористатися ним; вона переконує Макбета з полум'яним красномовством; її софізми наділяють злочин в якесь помилкове велич. На частку Макбета не доводиться майже нічого, крім самого факту вбивства; він настільки схвильований і розгублений, розум його так отуманен, що він не в силах чинити опір впливу, штовхає його руку.

Каяття не тільки безпосередньо слід за вбивством, воно навіть передує йому; докори сумління ні вдень, ні вночі не дають спокою Макбета. Але тепер він заплутався в пекельних мережах. Воістину жахливо бачити, як колишній сміливий воїн, прямо дивився в обличчя смерті, тепер, зі страху перед загробного життям, чіпляється зі зростаючою енергією за своє земне існування, яке стає з кожним днем ​​все болісніше, і безжально скидає з дороги все, у чому його похмура підозрілість чує небезпеку. І все ж, незважаючи на огиду, яке нам вселяють його злодіяння, ми не можемо цілком відмовити йому в співчутті; ми оплакуємо загибель стількох шляхетних якостей.

«Отелло» (Othello), зіграний при дворі 1 листопада 1604, разюче відрізняється від Гамлета. Останній, подібно античним трагедій, присвячений краху царського дому; Отелло ж більше, ніж будь-яка інша п'єса Шекспіра, близька до єлизаветинському жанру «сімейної трагедії» [6].

«Юлій Цезар» (Julius Caesar, 1599) - сполучна ланка між історичними хроніками та власне трагедіями [7]. З одного боку, п'єса належить до хронік, оскільки перекладає в драматичній формі історичне джерело. Шекспір ​​до найдрібніших деталей вірний життєпис Плутарха: в п'єсі майже немає подій або персонажів, яких не було у Плутарха. Але зосередженість драматичного інтересу на трагічному героєві робить п'єсу провісниць великих трагедій.

1.2. Історична хроніка у Шекспіра.

Бадьорим закликом до боротьби і вірою в кінцеву перемогу пронизані хроніки Шекспіра, де показано, яким шляхом Англія після багатьох важких випробувань, оздоровлення і зміцніла, прийшла до могутності та процвітання часів Єлизавети. Близько слідуючи, щодо як фабули, так і характерів, історичними хроніками Холиншеда, Холла і інших, що виникли у другій половині XVI ст. на грунті посилився інтересу до національного минулого, Шекспір, однак, зберігає відому свободу в сенсі вибору подій і їх висвітлення.

Основною темою його хронік є феодальні смути і династичні чвари, які роздирають Англію в XTV-XV ст., Особливо ж війна Червоної та Білої троянд (у другій половині XV ст.), Що закінчилася встановленням династії Тюдорів і утвердженням абсолютизму. Але вища могутність і процвітання Англії настав за часів правління Єлизавети I, дочки Генріха VIII Тюдора і Анни Болейн [8].

Шекспір ​​в своїх п'єсах створює широкі історичні полотна з безліччю барвистих подробиць і величезною кількістю персонажів - королів, великих феодалів, воїнів, представників буржуазії, народних мас. Дія, що розвивається швидкими темпами, вільно перекидається з одного місця в інше. Вельми звичайні сцени битв, поєдинків, виходів королів, нарад лордів, повстань і т. П., В яких всі події показані наочно, як у народному середньовічному театрі, на відміну від науково-гуманістичної, классицизірующего драми Відродження.

Зображуючи минуле, Шекспір ​​відтіняє в ньому ті моменти, які перегукуються з живою сучасністю і могли б допомогти вирішенню актуальних проблем.В історичних хроніках Шекспіра відображаються з великою повнотою його політичні погляди. Одна з основних проблем, що займають тут Шекспіра, - значення абсолютизму. Найбільшим злом і небезпекою для країни, на його думку, є великі феодали, честолюбні і нестримно свавільні.

Шекспір ​​написав майже всі історичні хроніки в перші роки (1591-1599) свого творчого шляху. За винятком "Короля Джона" (1 596), де дія відбувається на початку XIII століття, інші шекспірівські хроніки утворюють єдину історичну епопею. Для того щоб ясніше відчути цю єдність, потрібно перечитати хроніки в тому порядку, в якому написав їх Шекспір: "Генріх VI" (1590-1592), "Річард III" (+1593), "Річард II" (1595), "Генріх IV "(1597-1598)," Генріх V "(1598).

Основною політичною темою всієї цієї епопеї є консолідація країни під владою монарха, що бореться, з одного боку, проти реакційних феодальних лордів ( "Генріх IV"), з іншого - проти зовнішнього ворога ( "Генріх V") (Хроніка "Генріха VIII", по думку більшості сучасних дослідників, належить в основному перу Дж. Флетчера; Шекспір, мабуть, брав у її створенні лише скромне участь).

Хроніки Шекспіра представляють винятковий інтерес для вивчення розвитку жанру історичної драматургії [9]. Звичайно, Шекспір ​​не володів тим критичним методом, тими знаннями і тим матеріалом, якими володіє сучасний історик: історична наука в його час ледь зароджувалася. Джерелами Шекспіра були хроніки Голіншеда, а також історичні п'єси його попередників і усні перекази. Шекспір ​​намагався правдиво передати те, що дізнався з цих джерел. Значна частина останніх складалася з полемічних творів, що викривали підступи реакційних феодальних лордів і оспівували королів. Цим, насамперед, і пояснюється той факт, що Шекспір ​​ідеалізував в "Генріху IV" образ майбутнього Генріха V (принца Гаррі).

Слід зазначити, що успіх історичних хронік значною мірою пояснюється зростанням англійської національної свідомості після спустошливих громадянських воєн XV ст., А також після морської перемоги Англії у 1588 році над іспанською "Непереможної Армадою".

Звернені до минулого історичні хроніки Шекспіра містили відповідь на багато питань сучасників. При цьому сила їх полягала в тому, що в основі їх лежало уявлення про закономірності історичного розвитку. Чи не таємничий небесний промисел, байдужий до волі людей, але саме воля людей, причетних руху Часу, утворює, згідно Шекспіру, основу історичного розвитку. Відповідно до цього могутнє Час позначає у Шекспіра вірний, хоча і тернистий шлях, що веде до історичного прогресу.

В Англії цей рух від феодальної смути до міцного державі, від хаосу до впорядкованості, від середньовіччя до епохи Відродження. У хроніках перетинаються багато політичних, соціальні та моральні лінії, що перетворюють літописні епізоди в видовище великого життя, що тягнеться від людини до. Державі і містить повчальні уроки громадянської моралі.

2.1. Боротьба середньовічних государів в ранніх історичних п'єсах Шекспіра.

З ранніх хронік найбільший інтерес представляють хроніки, присвячені драматичним подіям періоду війни Червоної та Білої Троянди, вражала Англію в 1455-1485 рр. Це, мабуть, найбільш трагічний період в історії Англії. Два знатних роду Йорків і Плантагенетів, в гербах яких красувалися зображення Червоної та Білої Троянди, вступили в смертельну сутичку, борючись за владу в королівстві. Події цієї міжусобної війни, відмічені кривавими злочинами, і складають зміст трьох частин "Генріха VI" і "Річарда III". Не завжди Шекспір ​​історично точний, нерідко він дозволяє собі досить вільне поводження з фактами і хронологією. При всьому тому його хроніками не можна відмовити в грандіозності драматичного розмаху, в умінні відтворити дух тієї похмурої напруженої епохи [10].

У хроніках безліч епізодів і дійових осіб, одна подія накочується на інше. Часом кордону основного дійства помітно розсуваються, приділяючи місце подій, які мають самостійне значення. Так, в першій частині "Генріха VI" значне місце відведено Жанні д'Арк і її драматичну долю. Автор п'єси (є підстави вважати, що перша частина "Генріха VI" написана Шекспіром лише частково) відноситься до героїні французького народу без будь-якої симпатії. Вона зображена чаклункою і обманщицею, здатної відректися від власного батька. Але ж Жанна д'Арк була небезпечним ворогом англійців, і це мало значення для її характеристики в хроніці.

У другій частині "Генріха VI" зображено народне повстання під керівництвом Джека Кеда, що спалахнуло в середині XV ст. Драматург представляє Кеда прихильником герцога Йоркського, який домагається англійської корони, його таємним агентом. Йорк готовий на все, щоб добитися наміченої мети. Перебуваючи з військом в Ірландії, він готує у себе на батьківщині громадянську війну.

Сукнороб Кед зображений енергійним організатором заколоту і одночасно спритним демагогом, які кидають в натовп привабливі гасла (спільність майна, дармових випивки, заохочення невігластва і ін.). Драматург не проявляє симпатій до Кеду, по-перше, тому, що він є знаряддям честолюбного феодала; по-друге, тому, що поряд з іншими письменниками-гуманістами Шекспір ​​не вірив в творчі здібності повсталих мас. Народний бунт для нього мало чим відрізнявся від заколоту феодального, розхитує основи держави. Відповідно до цього народ в п'єсі зображений мінливим, позбавленим твердих переконань, що впадає то туди, то сюди.

Але заколот Джона Кеда - всього лише короткочасний епізод в історичній драмі того часу. Глядачам ясно, що роздмухують чорний ураган, що губить тисячі людей, саме корисливі феодали, що рвуться до трону. Їх багато. Впевненою рукою Шекспір ​​накидає їх портрети. До числа виразних портретів цього роду належить портрет Елеонори, герцогині Глостер, в тій же другій частині "Генріха VI". Багато в чому вона віщує леді Макбет з майбутньої трагедії Шекспіра. Її чоловік герцог Глостер пов'язаний з королем Генріхом VI узами кровної спорідненості. Він його дядько. Але Елеонорі мало того, що вона дружина протектора, а отже, друга дама в державі. Вона хоче бути першою, тобто королевою. Вона вже бачить себе у Вестмінстерському соборі на королівський трон. І вона закликає, правда, марно, чоловіка свого схопити зухвалої рукою заповітну корону, обіцяючи йому в цьому свою допомогу. Заради вищої влади вона вступає в угоду з заклинателями і магами і врешті-решт гине.

Втім, леді Глостер варто, так би мовити, на периферії злодійства, хоча саме прізвище Глостер висуне згодом видатного лиходія історичних хронік - Річарда III. Тим часом плете свої інтриги герцог Йоркський, який вважає себе законним володарем Англії. Він характерний представник того часу, коли в засліпленні батько вбиває рідного сина, а син - батька, коли доблесть задушена честолюбством, а милосердя вигнано ворожнечею, коли нікому не можна вірити, закон зганьблений і Англія перетворилася на бійню.

У цей трагічний час англійський престол займає Генріх VI, син славного своїми перемогами у Франції Генріха V [11]. Його ім'ям Шекспір ​​і називає свою драматичну трилогію. При цьому Генріх VI (1422-1461, розум. В 1471) - свого роду антипод світу жорстокого себелюбства. Вороги його весь час твердять, що він негідний государ, не здатний керувати державою. Певною мірою це вірно. Він людина іншого складу. Він точно білий голуб у стані чорних ворон. У другій частині він показаний як миротворець, який прагне заглушити ворожнечу серед можновладців. Він вірить в людську чесність і благородство, але не має сил протистояти злу царедворців. Навіть бунтівних прихильників Кеда готовий він пробачити від щирого серця. Він, перш за все, людина, і в цьому його трагічна вразливість.

У заключній третій частині хроніки ми бачимо Генріха VI на лоні природи. Він сидить на пагорбі в стороні від жорстокого бою. Він ще король, але його обтяжує тягар влади. "Що в цьому світі, крім бід і горя?" - запитує він себе. І йому представляється, що куди краще бути бідним пастухом, який оберігає мирні стада, ніж королем, що сидить під пишним балдахіном, але побоюються недовіри і зрад.

Ставши несподіваним свідком того, як жадібний батько стає вбивцею власного сина, Генріх бачить на обличчі убитого дві троянди - червону і білу, колір крові і білизну небіжчика, - похмурий символ міжусобної війни, спустошує Англію. Мине небагато часу, і сам Генріх VI стане жертвою цієї божевільної війни. Кинджал Річарда Глостера, майбутнього Річарда III, позбавить його життя.

Історична хроніка, що наближається до трагедії, "Річард III" завершує цикл п'єс, присвячених війні Червоної та Білої Троянди. У Річарда III як би втілюється похмурий дух братовбивчої ворожнечі. Він - пряма протилежність доброму, миролюбного, щирого Генріху VI. Це людина жорстокий, підступний, лицемірний - словом, закінчений макіавелліст. Підступності і жорстокості його немає меж. Він впевнено йде по трупах до наміченої мети. Щоб стати королем, він прирікає на смерть свого брата герцога Кларенса, а потім і малолітніх дітей померлого брата - Едуарда IV. Мерзенність свою Річард прикриває цитатами з Євангелія, а в пориві відвертості говорить про совість [12]:

Адже совість - слово, створене боягузом,

Щоб сильних налякати і остерегти.

Кулак нам - совість, а закон нам - меч.

У розумінні Шекспіра король має більше обов'язків, ніж прав: він повинен бути справедливим, безкорисливим, піклуватися про дійсні потреби своєї країни і народу. Якщо ж король цим вимогам не задовольняє, він може і повинен бути скинутий, в цьому відношенні дуже показовий образ Річарда III з однойменного твору.

За допомогою ряду вбивств і злочинів Річард досягає престолу і приборкує феодалів. Однак, вільний від будь-яких ілюзій, він разом з тим наділений Шекспіром гіршими рисами епохи первісного нагромадження і зображений найдосконалішим хижаком-амораліста. Напередодні рішучої битви, після ночі, протягом якої йому були примари замучених їм жертв, Річард III вигукує: «Та не збентежать порожні сни наш дух: Адже совість - слово, створене боягузом, Щоб сильних залякати і остерегти, Кулак - нам совість, а закон нам - меч ». Своїми діями Річард Ш лише підсилює анархію, і коли Річмонд піднімає проти нього повстання, тиран не знаходить підтримки ні в дворянстві ні в народі і гине.

Стан філософської думки і мистецтва епохи було таке, що Шекспір ​​мав можливість найбільше лише проголосити тезу про причинногообумовленості історичних подій, але не довести його. Але все ж деякі спроби в цьому напрямку є в його хроніках. Якщо падіння Річарда II і Річарда III визначається, на думку Шекспіра, їх ізольованістю, то успіх противника Річарда II, Болингброка, пояснюється у нього тим, що це розумний, тверезий політик, прислухається до голосу дворянства і народу.

Річард III - закінчений лиходій. Народжений виродком, своїми вчинками він як би мстить природі і людям. При цьому Річард не просто лиходій. Він лиходій видатний, наділений різноманітними талантами. Адже він безперечно розумний, проникливий, сміливий, він чудовий демагог і лицедій, він перемагає там, де, здавалося б, перемога неможлива. В цьому відношенні примітна знаменита сцена зустрічі Річарда з леді Ганною, вдовою Едуарда Уелльського, сина Генріха VI. Він тільки що вбив її чоловіка і свекра. Прикидаючись закоханим, біля труни батька зваблює він молоду жінку, яка з обуренням називала його проклятим дияволом і молила небо, щоб воно спопелило лиходія. Само собою зрозуміло, що не заради любові, але заради користі розігрує Річард цей вражаючий спектакль.

Тільки ось що варте уваги - Річарду Глостеру вдалося обдурити знатну даму, але не вдалося зломити народ. Зацікавлений в тому, щоб королем його проголосили городяни, Річард послав до них свого спільника Бекінгема, але всі зусилля Бекінгема були марні. Городяни мовчали, мов каміння або ідоли.

Свого часу європейські гуманісти вірили в необмежені можливості людини.І самі вони часом бували титанами і мріяли про людей, наділених титанічними силами. Але минав час, і розвиток суспільних відносин внесло суворий коректив в благородні ідеали мислителів епохи Відродження. Людський егоїзм втручався в царство духовної свободи.

Зображуючи Річарда III, Шекспір ​​додає їй риси, характерні для титану епохи Відродження. Тільки титанизм Річарда не оновлюється життя, не затверджує красу світу, але спотворює його, спустошує, приносить людські життя на вівтар похмурого себелюбства. Тому прокляття матері обрушується на голову злочинного узурпатора. Привиди убитих порушують сон Річарда, який готується до вирішального бою. Ця битва призвело його до загибелі. Закінчилася спустошлива міжусобна війна. Англія вступила в нову еру свого існування.

2.2. Історичні хроніки «Генріх IV», «Генріх V» і «Генріх VIII».

В іншому ключі написані Шекспіром історичні хроніки "Генріх IV" і "Генріх V", що відносяться до кінця 90-х XVI в. Події, зображувані в названих хроніках, передують подіям, зображеним в хроніках більш ранніх. Король Генріх IV (роки правління 1399-1413), який скинув з престолу Річарда II (цьому присвячена хроніка Шекспіра "Річард II", тисячі п'ятсот дев'яносто п'ять), доживає свої дні в тривожній обстановці феодальних заколотів [13].

У той час, коли він був герцогом Харфордскім на прізвисько Болингброк, йому допомогли оволодіти престолом представники знатного сімейства Персі, граф Нортемберленд і ін. Однак, ставши королем, Генріх IV не виправдав їхніх сподівань. Він круто повів себе з феодальною елітою, і в країні почали розпалюватися заколоти, очолювані Персі.

Король Генріх IV на початку п'єси, здається, тільки й мріє про те, щоб, покинувши державні справи, відправитися в далекий хрестовий похід ( "Відтепер наша мета - господній труну"). Але в кінці хроніки, передчуваючи смерть, він признається синові, що хрестовими походами хотів "відвернути увагу" бунтівних лордів. Король Генріх IV - умілий політик. Він вміє приховувати свої думки під зовнішньої привітністю (недарма "королем посмішок" з ненавистю називає його Готспер).

Шекспір ​​малює важку особисту драму короля. Бореться проти феодальних лордів король Генріх IV сам у багатьох відношеннях людина феодальної старовини. Колись він скинув короля Річарда II, захопив його престол, вінчався його короною. З точки зору феодальної моралі, це було важким гріхом проти "помазаника Божого". І болісні докори сумління таємно гризуть серце Генріха. Найближчими помічниками короля є його сини - принц Генріх, герой битви при Шрусбері, і холодний, розважливий Джон Ланкастерский.

Вороги короля теж дуже діяльні та енергійні; досить згадати гарячого, неприборканого Генріха Готспера і відчайдушно хороброго Дугласа. І все ж король здобуває над бунтівниками одну перемогу за іншою. Причина в тому, що сили короля діють об'єднано, тим часом як заколотники діють розрізнено. Не розпочавши ще повстання, вони вже ділять країну між собою і сперечаються через майбутнє поділу. Старий Нортумберленд не спадає вчасно на допомогу синові, а потім знову зволікає, вирішує вичікувати і в критичну хвилину залишає своїх прихильників без підтримки.

Централізована влада короля була в ту епоху передовий, прогресивної силою по відношенню до влади феодальних лордів. Це і висловив Шекспір ​​словами Уестморленда [14]:

Попрістальней вдивіться в речі, Моубрей,

І ви побачите, що ні король,

А час завдавало вам образи.

Ось чому королю вдається перемогти бунтівних лордів, "вирвати у них жала і спиляти ікла".

Шекспір, виходячи з легенди, як ми вже говорили, ідеалізував образ принца Гаррі. І все ж він навряд чи щиро любив цей образ. Надто вже багато у принца тієї ж сухий розважливості, що і у його брата Джона Ланкастерського, тільки більш прихованої. Жарти його і дотепності, на відміну від фальстафовский, не дихають безпосереднім веселощами. Він, звичайно, дуже розумний. Він відвідує таверну "Свиняча голова" тому, що хоче вивчити ту сторону життя, яку ніколи б не побачив, залишаючись при дворі [15].

Він вивчає коло своїх гуляк,

Як вчать мови чужих народів, -

справедливо говорять про нього.

Принц дуже пишається тим, що вміє "розпивати і растабаривать з ким завгодно з простолюддя". Але в душі він зневажає простий народ. З яким гордовитим презирством говорить він про трактирному слузі Френсіса, якого тільки що всіляко дурив: "І подумати, що цей хлопчисько, у якого менше слів, ніж у папуги, народжений жінкою! Вся його премудрість складається в бігання вгору і вниз по сходах, а його розмови не виходять з рамок трактирного рахунки ... "Він завжди тримає себе на відомій відстані навіть зі своїм другом Пойнс.

Що ж стосується Фальстафа і всієї веселою ватаги, то принц з самого початку відмінно знає, що вижене їх, коли йому буде потрібно. Разом з тим це людина дуже слушну і енергійний. Противник принца - блискучий, палкий вдачею Генріх Готспер. І друзі і вороги не скупляться на похвали йому. Він "краса півночі", "велике серце" і т. Д. Обмеженість Персі полягає в його розумінні честі і доблесті виключно як прикраси його самого, незрівнянного лицаря. Він сам говорить про це [16]:

Чи повірите, для наживання слави

Я, здається, виліз б на місяць

І не вагаючись кинувся б в пучину,

Якої дна ніхто не досягав,

Але тільки б бути єдиним і першим.

Я в житті рівності не визнаю.

Серед вождів заколотників мальовничий образ Оуена Глендаура, старозавітного валлійського феодала, від якого так і віє древніми забобонами.

Кожна дійова особа в хроніці "Генріх IV" - запам'ятовується, яскравий образ. У «Генріху IV» - цієї феодальної анархії Шекспір ​​протиставляє ідею державності, внутрішнього об'єднання всієї країни під єдиної твердої центральною владою. Такий Шекспіру в період створення його хронік представлялася королівська влада. Однак він завжди був далекий від сліпого схиляння перед нею.

Безпосереднім продовженням "Генріха IV" є хроніка "Генріх V", що займає особливе місце серед хронік Шекспіра. П'єса ця створюється драматургом як свого роду панегірик на честь мудрого короля, що об'єднує англійців в єдиному пориві. Цим ідеальним з точки зору автора королем і є син Генріха IV - молодий Генріх V (роки правління 1413-1422), який здійснює успішний похід на Францію. У битві при Азінкуре в жовтні 1415 році йому вдалося вщент розбити французьку армію, в кілька разів перевершувала армію англійців [17].

Позбавляючи Генріха V феодального чванства, драматург надає йому риси свого роду "народного" короля. Під покровом його держави "ніхто не знає скорботи і тривог". Він впевнено і легко себе почуває серед простих людей. Обходячи свої війська, він звертається до воїнів: брати, земляки, друзі. Мабуть, не дарма свої молоді роки він охоче проводив далеко від палаців, серед завсідників таверн і міських околиць. Йому притаманне милосердя.

Ідеальний государ в очах Шекспіра - це Генріх V, який зламав феодалів і править спираючись на широкий загал. Він сміливий, енергійний, простий в обходженні, близький до народу, б'ється з ворогом об руку з простими солдатами, ні на хвилину не забуває про своє призначення і про відповідальність перед батьківщиною. Але такі королі, як Генріх V, на переконання Шекспіра, - рідкісний виняток. Зазвичай це або тирани, або слабкі правителі, які не здатні дати країні мир і щастя.

«Генріх VIII» п'єса завершувала розділ хронік. Мабуть, ні в одній з драм Шекспіра не було так наочно показано, що "доля" є результат людської волі, як ми це бачимо в "Генріху VIII". При цьому Шекспір ​​не залишається в рамках чисто етичної трактування теми, а розкриває її нам в плані державно-політичному [18].

Генріх VIII був жорстоким деспотом і натурою грубо чуттєвої, що не вважалася ні з якими перешкодами. Жорстоко розправлявся він зі своїми міністрами і радниками, якщо вони переставали йому догоджати. У зовнішній політиці він вів подвійну гру і виступав поперемінно союзником то Карла V, то Франциска I, прагнучи зберегти рівновагу між Німеччиною і Францією.

Люди гинуть у боротьбі, яка ведеться за владу, за переважання над
іншими. Розум, моральна чистота, чеснота не мають ніякого значення перед обличчям невблаганної сили влади. Її втіленням є Генріх VIII. Він карає і милує за своєю примхою і сваволі. Точно так же, як він дозволяє відправити на ешафот Бекінгема, піддає опалі Вулсі і позбавляє королівського сану Катерину, за примхою підносить він і Кранмера. Однак і в даному випадку, як тоді, коли він маневрував між Вулсі і Катериною, Генріх поводиться зовсім не як навіжений самодур. Прославляючи Кранмера, він переслідує певну мету.

Для вельмож Кранмер - єретик, і вони вже готові
засудити його, але король зупиняє їх вирок. Як раніше йому для його
цілей потрібен був Вулсі, так тепер він розраховує використовувати Кранмера. Королю потрібен цей єпископ-єретик, бо монарх сам збирається стати на шлях остаточного розриву з Римом. П'єса завершується оголошенням про хрещення новонародженої принцеси Єлизавети, доньки другої дружини Генріха VIII, Анни Буллен. З цього приводу Кранмер виголошує промову, яка містить пророкування майбутнього величі Єлизавети
і тих благ, які її царювання принесе країні.

Подібно до попередніх хроніками, «Генріх VIII» дає непривабливу картину того маленького світу, де вирішуються долі народу і держави. Тут панує свавілля, відсутня законність і в основі всього, що діється, лежать егоїстичні особисті інтереси тих, хто тримає владу в своїх руках. «Генріх VIII» - останнім драматичний твір Шекспіра.

Отже, ми можемо зробити висновок, що, як і в своїх історичних хроніках, які ми розглянули, так і в інших творах Шекспір ​​зображує династичні і політичні чвари різних царів і государів [19].

У «Гамлеті» боротьба Гамлета проти Клавдія виходить за рамки сімейного конфлікту. Клавдій - король, і в даному випадку відплата стикається з проблемою царевбивства. Ми зайшли б занадто далеко, вирішивши, що боротьба Гамлета проти короля є проблемою революції. Звичайно, вбити і повалити короля означає вчинити державний переворот. Але в даному випадку ми не повинні випустити з уваги ту обставину, що Гамлет є законним спадкоємцем престолу, а Клавдій - узурпатором, який, за словами Гамлета, стягнув дорогоцінну корону і засунув її в кишеню. У цьому сенсі боротьба між Гамлетом і Клавдієм не виходить за рамки династичних конфліктів, які ми бачили в хроніках Шекспіра. І все ж вся трагедія перейнята пафосом ненависті до несправедливої ​​королівської влади.

Як не ортодоксальна політична концепція трагедії з точки зору офіційної державної моралі того часу, в ній виразно виражена ненависть до деспотизму, до влади, заснованої на крові і тримається терором. Але справа не тільки в тому, що герой зіткнувся з узурпатором. Цей політичний конфлікт, що завершується виправданням царевбивства, посилюється тяжким станом держави в цілому, розкладанням всього суспільства.

«Юлій Цезар» - трагедія про першому римському імператорі. «Юлій Цезар» є продовження і поглиблення шекспірівського історизму, яскраві прояви якого ми бачили вже в п'єсах-хроніках. Тут та ж широта охоплення соціальної дійсності (в «Юлії Цезарі» представлені всі верстви римського народу) і конфлікт трагедії відповідає центральному конфлікту зображуваної епохи; дійові особи історичної драми - не абстракція, а носії виразних індивідуальних інтересів. Разом з тим це і крок вперед в історичній драматургії Шекспіра. Відмінність другої римської трагедії Шекспіра (перша - «Тит Андронік») від хронік полягає, перш за все, в тому, що політичні принципи зроблені основою поведінки дійових осіб. У хроніках (за винятком «Генріха V», написаного майже одночасно з "Юлієм Цезарем") персонажі боролися за свої особисті інтереси і тільки в кінцевому рахунку об'єктивно виявлялися носіями феодального свавілля або абсолютистської державності. Не тільки Брут, а й інші персонажі виступають в якості людей, більш-менш ясно усвідомлюють принциповий характер боротьби, в якій вони беруть участь.

Більше, ніж в будь-якій іншій історичній драмі, за винятком "Кориолана", дійові особи усвідомлюють історичний сенс своїх вчинків настільки, що вони навіть передбачають, як в далекому майбутньому нащадки не раз згадають подвиг республіканців, які знищили тирана, і присвятять цьому п'єси.

«Антоній і Клеопатра» - Дві теми трагедії - любовна і політична злилися між собою, але не таким чином, щоб перша влилася в другу, а так, що друга злилася з першою, забарвити нею. Таке ж глибоке, злите почуття відчуває і Клеопатра до Антонія. Було б абсолютно неправильно намагатися розщепити його, відокремити в її серці
любов від пристрасті, більше того, як роблять багато критики, - справжнє
захоплення від хитрої, розважливої ​​гри. Але відомі риси дріб'язковості, брехливості, навіть віроломства виключити неможливо. У сцені 1, 5 вона серйозно обговорює зі своїми прислужниками питання, як вірніше можна прив'язати або утримати коханого, так, як якщо б підступність, нещирість було основною рисою її характеру. У вирішальній битві з Октавием вона наполягла - і домоглася свого, - що бій йому був даний не на суші, а на море. Для чого це їй було потрібно? Щоб, в разі поразки, охоронити свої військові сили від повного розгрому і утримати свою владу в Єгипті. Але ж це значило - відокремити свою долю від долі Антонія, "перестрахувати" себе. А коли, нарешті, все валиться, вона усамітнюється в своїм гробі, і починає свою складну гру - боротьбу з Октавием, намагаючись приховати від нього (в таку хвилину!) Частину своїх скарбів, а головне - позбавити його бажаного тріумфу з її участю, і, в кінці кінців, бере верх і домагається свого ...

Герої Шекспіра розкриваються, змінюються і зростають в боротьбі. Шекспір ​​зображує зіткнення між благородством і ницістю, між правдою і брехнею, між здоровими і хворими почуттями в формі конфліктів, що відбуваються в житті окремих людей. Всякий раз за особистими конфліктами в п'єсах Шекспіра варто боротьба грандіозних громадських сил.

1. Аксьонова. М. Всесвітня історія. Т.1. - М: «Аванта +». 1999. - 253 c.

2. Аникст А.А. Поеми, сонети і вірші Шекспіра // Шекспір ​​У. Повне зібрання творів в 8 томах. - М .: Мистецтво, 1960.

3. Батрошевіч А.В. Шекспір. Англія. ХХ століття. - М., 1994.

4. Бахіту С.Б. Королівська влада і суспільство в середньовічній Англії XI-XV ст: За матеріалами суч. історіографії / Комсом.-на-Амурі держ. пед. ун-т. - Комсомольськ-на-Амурі, 2001. - 108 с.

5. Бокль Г.Т. Історія цивілізацій. Історія цивілізації в Англії: Пер. з англ. - М .: Думка, 2000. Т. 1. - 462 с.

6. Гілілов І. Гра про Вільяма Шекспіра, або Таємниця Великого Фенікса. - К .: 2001.

7. Головкіна. М.М. Історія воєн. Т.1. - Ростов-на-Дону .: «Фенікс» М .: «Зевс», 1997.- 698 c.

8. Дюпюї. Р.Е. Всесвітня історія воєн: Харперская енциклопедія військової історії.- СПБ .: «Полігон»; М .: «АСТ». - 246 с.

9. Вибрані твори [Текст] / Пер. під ред. М. П. Алексєєва і А. А. Смирнова, вступ. стаття і комент. А. А. Смирнова. - М .; Л .: Держлітвидав, 1950. - 648 с.

10. Мінц Н.В. Старе і завжди сучасне. Парадокси Шекспіра: Шекспір ​​в англійському театрі ХVII-XIX ст. - М., 1990..

11. РАЦЬКИЙ І. Проблема трагікомедії і останні п'єси Шекспіра // «Театр». - 1971, № 2.

12. Смирнов А. А. Вільям Шекспір ​​// Шекспір ​​У. Повне зібрання творів в 8 томах. - М .: Мистецтво, 1957.

13. Черняк Є.Б. Таємниці Англії: Змови, інтриги, містифікації. - М .: стожища, 1996. - 492 с.

14. Шекспір ​​В. Історичні драми / Вступ. ст. В.П. Комарової. - СПб., 1990..

15. Шекспір ​​В. Трагедії / Вступ. ст. В.П. Комарової. - СПб., 1993.

16. Шекспір ​​і театр. - СПб, 1993.

17. Шекспір ​​У. П'єси в перекладі М. Кузміна. - М., 1990.

18. Шекспір ​​Вільям. Історичні хроніки. - М .: ЕКСМО, 2007. - 672 с.

19. Шенбаум С. Шекспір ​​Коротка документальна біографія. - М .: Прогрес, 1985.

[1] Анікст А.А. Поеми, сонети і вірші Шекспіра // Шекспір ​​У. Повне зібрання творів в 8 томах. - М .: Мистецтво, 1960.

[2] Смирнов А. А. Вільям Шекспір ​​// Шекспір ​​У. Повне зібрання творів в 8 томах. - М .: Мистецтво, 1957.

[3] Шекспір ​​В. Історичні драми / Вступ. ст. В.П. Комарової. - СПб., 1990..

[4] Шекспір ​​В. Трагедії / Вступ. ст. В.П. Комарової. - СПб., 1993.

[5] Шекспір ​​У. П'єси в перекладі М. Кузміна. - М., 1990.

[6] Шекспір ​​В. Трагедії / Вступ. ст. В.П. Комарової. - СПб., 1993.

[7] Вибрані твори [Текст] / Пер. під ред. М. П. Алексєєва і А. А. Смирнова, вступ. стаття і комент. А. А. Смирнова. - М .; Л .: Держлітвидав, 1950. - 648 с.

[8] Бахіту С.Б. Королівська влада і суспільство в середньовічній Англії XI-XV ст: За матеріалами суч. історіографії / Комсом.-на-Амурі держ. пед. ун-т. - Комсомольськ-на-Амурі, 2001. - 108 с.

[9] Гілілов І. Гра про Вільяма Шекспіра, або Таємниця Великого Фенікса. - К .: 2001.

[10] Шекспір ​​Вільям. Історичні хроніки. - М .: ЕКСМО, 2007. - 672 с.

[11] Дюпюї. Р.Е. Всесвітня історія воєн: Харперская енциклопедія військової історії.- СПБ .: «Полігон»; М .: «АСТ». - 246 с.

[12] Шекспір ​​Вільям. Історичні хроніки. - М .: ЕКСМО, 2007. - 672 с.

[13] Черняк Є.Б. Таємниці Англії: Змови, інтриги, містифікації. - М .: стожища, 1996. - 492 с.

[14] Шекспір ​​Вільям. Історичні хроніки. - М .: ЕКСМО, 2007. - 672 с.

[15] Шекспір ​​Вільям. Історичні хроніки. - М .: ЕКСМО, 2007. - 672 с.

[16] Шекспір ​​Вільям. Історичні хроніки. - М .: ЕКСМО, 2007. - 672 с.

[17] Головкіна. М.М. Історія воєн. Т.1. - Ростов-на-Дону .: «Фенікс» М .: «Зевс», 1997.- 698 c.

[18] Шекспір ​​Вільям. Історичні хроніки. - М .: ЕКСМО, 2007. - 672 с.

[19] Батрошевіч А.В. Шекспір. Англія. ХХ століття. - М., 1994.