Східнослов янська держава Київська Русь

ЗМІСТ

1. Вступ .................................................................. .. ... ..2

2. Передумови Утворення східнослов'янської

держави ............................................................ .. ... .3

3. Виникнення и становлення Давньоруської

держави .................................................................. 5

4. Піднесення та розквіт Київської Русі ........................... .15

6. Додаток .................................. ................................. .29

7. Список використаної літератури ......................... ......... .30

Вступ

Понад одинадцять століть тому східні слов'яни создали свою Першу державу. Літопісі та інші пам'ятки давньоруської літератури назівають ее Руссю, або Руською землею, Вчені-Історики - Київською, або давно Руссю. Вона належала до найбільшіх, найкультурнішіх, найрозвіненішіх Економічно й політично держав середньовіччя. На величезне обшірі від Чорного до Білого морів, від Карпатських гір до Волги жили русичі. Смороду вірощувалі хліб и розвод худобу, малі розвінені ремесла й промисли, а руські купці були відомі на торгах Багдада и Константинополя, Кракова й Буди Великого Бултара й Ітілю. Могутнє, високорозвинутих й цілісною булу матеріальна й духовна культура Київської Русі. Ее народ зводу велічні кам'яні храми й ошатні дерев'яні житла, створював могутні фортіфікаційні споруди свoїх великих и малих міст, будували на Тисячі верст захисні вали проти кочовіків. На весь світ славилися вироби Давньоруська майстрів. У Києві, а далі в Новгороді та других містах Русі Складанний літопісі, в якіх опісувалось славне минуле й аналізувалося сучасне життя. Давньоруська народ творив свою усну Історію у виде переказів и легенд, дружинних пісень и Білин, других фольклорних пам'яток. Київська Русь много важіла в політічному жітті Європи и около Відразу. З нею змушені були рахувати візантійські імператорі й хозарські Хагані. Течение пів тисячоліття Давньоруська держава затуляла собою європейський світ и Візантію від кочовіків. Київська Русь Зроби Величезне внесок до Світової історії ІХ-ХІІІ ст., Тому Інтерес до неї НЕ вщухає среди учених сучасного світу.

Джерелами відтворення історії Київської Русі є пісемні й речові (археологічні) пам'ятки. Головними писемності Джерелами є літопісі: "Повість временних літ", Київський, Галицько-Волинський, Новгородські, Суздальської, Московський, Ніконівській та ін. Чима цінного додаються и інші пісемні пам'ятки - кодекси й записи норм права, князівські земельні грамоти, тощо.

Передумови Утворення східнослов'янської держави.

Східні слов'яни починаючі з VI-VII ст. розселіліся на величезне обшірі Східної Європи, утворюючі союзи племен. "Повість временних літ" склад п'ять століть тому, малює грандіозне полотно цього розселення: "Слов'яни Прийшли й сіли по Дніпру и назвалися полянами, а інші - древлянами, тому что сіли в лісах, а ще інші сіли поміж Прип'яттю й Двіною и назвали дреговичами, другі сіли по Двіні й назвалися полочанами, - за річкою, что впадає до Двіні и має Назву полотен. Ті ж слов'яни, что сіли біля озера Ільмень, прозвалися своим ім'ям - словенами ... А інші сіли по Десні, и по СЕМІ, и по Сулі й назвалися сіверянамі. "Цей процес розселення в цілому завершівся у VIII-IX ст.

Дерло етапом Утворення держави у східних слов'ян Було Утворення в течение VII - Першої половини ІХ ст. перед державних Утворення - Полянського князівства Кия, Дулібо-Волинського союзу та ін. Східнослов'янські союзи племен являли собою віразні етнокультурні спільності, Які малі певні Локальні Особливості. Згідно, породження родоплемінного ладу - Великі и малі союзи племен у перебігу розвитку східнослов'янського Суспільства поступово переросли в Утворення більш високого соціально-політічного уровня - Племінні княжіння.

Докорінною причиною Утворення держави у східних слов'ян як и у всех других народів, Було Виникнення соціально неоднорідного Суспільства, тобто Суспільства з приватності власністю, майновий нерівністю, соціальнім розшаруванням. Посилення руху населення (в ході торговельних зв'язків, воєн, переміщення сільського населення у міста), наростання соціальної напруженості переросли регулюючі Функції роду и Вимагаю принципова нового регулятора - публічної влади з потужного апаратом примусу, підкріпленім ідеологічною системою. Східні слов'яни перебувалі на тому Рівні соціально економічного розвитку, Який створює внутрішні передумови для Виникнення держави. Головними їх заняття були Орнанові землеробство, ремесла, торгівля. Істотно удосконаліліся основні сільськогосподарські та переробні знаряддя праці. Удосконалення знарядь праці підвіщувало продуктивність праці та врожайність зернових культур. Швидко розвивалась металургія та інші ремесла. Утворіліся міста, ОКРЕМІ з якіх превратились на Політичні центри племінних союзів.

Особлівістю и Додатковий стимулом генезису державності у східних слов'ян булу загострена потреба в организации захисту від зовнішньої Загрози - в Першу Черга з боку хозар, об'єднаних у потужній каганат, а такоже варягів, Візантії, Польщі.

Формування державного апарату стімулювала такоже перспектива Отримання великих прібутків від великих торговельних Шляхів у разі налагодження їх Утримання и охорони. Особливо це стосувалося шляху "Із варяг у греки".

Головними ознака Існування державності в ранньосередньовічному суспільстві сучасні Історики вважають наявність влади, відчуженої від народу, размещения населення за теріторіальнім принципом и стягання данини для Утримання власти. Можна Додати до цього як обов'язкову ознака Успадкування власти князем. В условиях Київської Русі Х ст. конкретними формами державності були: окняжение земель (підкорення власти державного центру територій племінних княжінь) и Поширення на ті землі систем збирання данини, управління й судочинства.

Дерло кіївськімі князями, Існування якіх зафіксоване літопісцямі, були Аскольд и Дір. Полянська князівство Кия, Аскольда и діра стало етнокультурним, політичним и соціальнім осереддям, довкола которого напрікінці ІХ ст. Почаїв зростаті Руська держава. Можливо, літописець Нестор МАВ Підстави, роблячі під 860-м роком запису Про похід Аскольда и діра на Константинополь, відзначіті, что з того часу "начася прозіваті Руска земля".

Виникнення и становлення Давньоруської держави

(кінець IX - кінець Х ст.)

Близько VIII ст вінікає осередок державності у пріільменськіх слов'ян, что сформувався вокруг Городища около Новгорода (Останній з'явився лишь на качана Х ст.). Це протодержавне Утворення Було військовополі-гічної союзом (конфедерацією) слов'янських и неслов'янськіх земель Півночі, что контролював территории НЕ только ільменськіх слов'ян, а й крівічів, чуді, мері. У VIII-IX ст Південнорусьй землі на сто-Двісті років віпереджалі в соціально-економічному та культурному розвитку Північні, Які, за словами Літописця, жили "зверіньськім чином". Варязька ЕКСПАНСІЯ помітно пришвидшити процес формирование державності у північному РЕГІОНІ. Спочатку силою меча варяги заставил місцеве населення платіті Їм Даніна, но підкорені племена об'єдналися и Вигнан варяг. Проти неузгодженість слов'янських правітелів, Які не могли поділіті владу, внутрішні чвар та Суперечка прізвелі до парадоксального наслідку - на князювання Було покликали нормандського конунга Рюрика.

У 879 р. Рюрик помер, спадкоємцем престолу став его малолітній син Ігор, регентом которого БУВ Олег. Постать Олега одна Із найзагадковішіх у вітчізняній історії. Ще й досі Історики НЕ могут дати чіткої ВІДПОВІДІ на прінціпові питання: ким ВІН БУВ - князем, боярином чи ватажка дружину? Чи БУВ регент Ігоря у батьківщині стосунках з Рюриком? Що стало причиною воєнної Експедиції Олега на Південь: збройні Виступи проти влади північніх слов'ян чи бажання завоюваті Нові землі? Даже имя "Олег" віклікає діскусію. Деякі Вчені вважають, что воно походити від скандинавського "Хельга" і означає НЕ ім'я, а прізвісько - "Віщій".

У 882 р. Олег організовує похід на Київ. Підступно вбівші київського князя Аскольда, ВІН захопів владу у городе. Легку победу північної Дружини Історики схільні пояснюваті зрадою київського боярства, Пожалуйста чинило Опір хрістіянізації Русі (во время одного з вдалих походів на Візантію 860 р. За князювання Аскольда Русь прийнять хрещення на державному Рівні). Вбивство Аскольда и Захоплення влади у Києві Олегом мало Надзвичайно Важливі Наслідки: з одного боку, на київському престолі опінію Інша Династія, об'єднання Північної та Південної Русі стало основою Виникнення загальноруської держави, Київ Було проголошено столицею об'єднаної держави, з Іншого - державний переворот ставши початком антіхрістіянської, язічеської Реакції.

Формально Олег правив від імені Ігоря, но Фактично ВІН БУВ повновладно князем. За часів его правления (882-912 рр.) - відбулося збирання руських земель та консолідація їх вокруг Киева. Чи не признал північніх завойовніків, державне об'єднання Руська земля розпалось, и Олег БУВ змушеній відновлюваті колишня єдність силою меча. Літопис сообщает, что 885 р. Він "примучили" і обклав Даніна полян, древлян, сіверян та радімічів, а з тиверців та уличів продовжував воювати. В основу консолідації земель Олег заклать модель централізованої держави, а не традіційної для Руської землі Федерации племен.

У зовнішньополітічній сфере Активність Давньоруської держави булу зосереджена на традіційному для русичів візантійському напрямі. Починаючі з Аскольда и закінчуючі Святославом, КОЖЕН з руських князів вважаю за необхідне організуваті декілька походів на Візантію. Що їх штовхало на цею шлях? По-перше, Візантія булу одним з основних торгових центрів, де збувалася зібрана з підкореніх Києву земель данина, тому почти КОЖЕН похід МАВ на меті Досягнення вігідніх торгових Угод з Константинополем; по-друге, Візантія вабіла як багата імперія, якові, у разі перемоги, можна Було обкласті Даніна; по-Третє, на тій годину Константинополь БУВ Визнання центром релігійного та культурного життя, й інтенсівні контакти (Війни та торгівля) з ним спріялі зростанню паростків цівілізації у східнослов'янському суспільстві; по-четверте, у борьбе с сильнішім супротивник відбувалося власне самоствердження слов'янської державності на міжнародній Арені.

Олег здійснів два Переможне походи на Константинополь у 907 р. та 911 р. (Деякі Історики вважають, что воєнна експедиція 907 р. НЕ что інше як міф, романтична легенда). Русько-візантійський договір 911 р. складався з 15 статей и передбачало Сплату Візантією значної контрібуції (48 тис. гривень золота), безмітну торгівлю, Надання пільговіх умів руським купцям у Константінополі та ін.

За Арабською Джерело, после гучніх перемог над Візантією Олег здійснів кілька походів проти Арабською халіфату на Південно-західне Узбережжя Каспійського моря. Во время одного з них (912 р.) ВІН загінув.

После смерти Олега на чолі Давньоруської держави став син Рюрика - Ігор (912-945 рр.). Его князювання Почалося традіційно для князів цього ПЕРІОДУ Із жорстокої БОРОТЬБИ проти автономістськіх настроїв підкореніх народів. Племена древлян та уличів відмовіліся підкорятіся київському князю и доповідна Даніна. Вогнем і мечем Ігор підкорів древлян и после трірічного противостояние переміг уличів, но останні лишь формально признал владу Києва І, покинувши Середнє Подніпров'я, мігрувалі у Подунав'я.

Саме у роки правления Нащадки Рюрика на південніх кордонах держави з'явилися Нові тюркомовні кочівнікі - Печеніги. У 915 р. Києву удалось укласті з ними мирно догоду, но Вже 930 р., Підштовхувані Візантієо, Печеніги рушили на Русь. Продовжуючи політику своих попередніків, Ігор здійснів кілька походів на Візантію. Спочатку 941 р. на чолі воєнної Експедиції, что просувалася на десяти тисячах суден, ВІН з'явився під Константинополем, но армада русичів булу спалена "грецьким вогнем" (вогнепальні Речовини - селітра, нафта, сірка - під лещата випускає Із бронзових труб, поставлених на візантійських судах) . Зізналася поразка и руське суходільних військо. Проти ЦІ невдачі НЕ зупинили Ігоря. Вже 943 р. князь, зібравші під свои прапори варягів, полян, крівічів, тіверців та найнявші печенігів, розпочав новий грандіозній похід на Цар-місто. Війська Руху и суходолом, и морем, но на цею раз до битви впоратися не дійшла. Коли візантійському імператору Роману повідомілі, что "ідуть русичі, немає ліку кораблям їхнім, укрілі море кораблі", ВІН решил НЕ віпробовуваті частку и предложили Ігорю мирну угоду. Підпісаній 944 р. договір БУВ Менш вігіднім для русичів, чем договір 911 р. ВІН підтверджував лишь основні торговельні Інтереси Русі на ринках Візантії, но руські купці позбавляліся права безмітної торгівлі у Константінополі, а руські воїні мусіли обороняті Кримські володіння Візантії від кочівніків.

Антівізантійську спрямованісіь МАВ и похід Ігоря на Закавказзя, здійсненій 944 р.Ця Збройних акція мала на меті нейтралізацію союзника Константинополя, лідера войовнічіх горців Південного Прікаспію Марзубана. Арабські джерела повідомляють, что русичам у ході жорстокости противостояние удалось оволодіті Дербентом, Ширвані и столицею кавказької Албанії містом Бердаа.

Шірокомасштабні воєнні походи погліналі значний Кількість ресурсов и Вимагаю від держави постійного напруженного сил, что підштовхувало князя збільшуваті Даніна. Одне з таких повторних збирання данини прізвело 945 р. до повстання древлян, во время которого Було вбито Ігоря.

После ціх трагічніх подій на чолі Давньоруської держави стала дружина Ігоря - княгиня Ольга (945-964 рр.), Оскількі его син Святослав БУВ ще малолітнім. Своє регентство вона розпочала з придушенням Древлянський повстання, у ході которого кількох Древлянський князів Було вбито, а головне місто цієї землі Іскоростень - спалено. Проти смерть Ігоря Вимагаю НЕ только помсти, вона Гостра ставила питання про форми и методи державного управління. Намагаючися убезпечити себе від Нових народних віступів, Ольга провела деякі реформи, суть и Зміст якіх пролягав у регламентації повинностей залежного населення; у нормуванні процесса збирання данини (визначення ее Розмірів і встановлення Місць збирання), створенні осередків центральної князівської влади на місцях - "становищ" і "погостів".

Активною булу діяльність Ольги и на міжнародній Арені У 946 та 957 рр. вона здійсніла два діпломатічні візіті до Константинополя, у ході якіх Було укладі союзніцькі догоди, розглядалася проблема хрістіянізації Русі (сама княгиня булу охрещена во время одного з візітів у візантійському Софіївському Соборі). Проти русько-візантійські отношения Складанний не так, як того Хотіла Ольга, оскількі імперія Постійно підкреслювала свою зверхність. Намагаючися вірваті Русь з орбіті Константинополя, вона 959 р. різко змінює вектор зовнішньополітічної актівності и відправляє послів до германського імператора Отона І з Проханов направіті до Києва єпіскопів и священіків. Ця спроба задовольніті Попит на християнське духовенство за рахунок Латинська місіонерів завершилася Невдача - Миссия Адальберта, что діяла на Русі в 961-962 рр. під загрозою фізичної розправі з боку руських язичників змушена булу рятуватіся Втеча.

Ця невдача у релігійній сфере серйозно нашкодив авторитету Ольги, слабший ее позиции. Скоріставшісь обставинні, язічніцька опозиція здійсніла державний переворот и поклала край трівалому регенство княгині. У 964 р. вся повнотіла власти на Русі зосереділася в руках Святослава (964-972 рр.). Правления цього князя припало на час становлення ранньофеодальніх держав у Европе та завоювання ними життєвого простору. Тому войовнічій характер Святослава Цілком відповідав духу епохи. За роки свого порівняно короткого правления, пройшовші походами зі Сходу на Захід, від Каспійського моря до Балкан, щонайменш 8000-8500 км, ВІН мечем перекроїв карту світу и вписавши молоду Давньоруська державу в геополітічній простір Євразії.

На качана князювання воєнна Активність Святослава булу зосереджена на Сході. Течение 964-966 рр. ВІН досягає значних Успіхів на цьом стратегічному напрямку: підкоряє Києву в'ятічів, Які сплачувалі Даніна хозарам; перемагає хозарськіх союзніків - Волзька булгар та буртасів (мордву); завдає поразка Хозарському каганату, оволодівші его столицею м.Ітіль; прімушує підкорітіся племена ясів и касогів на Північному Кавказі Ослаблення та занепад Хозарського каганату, зумовлені походами Святослава, малі неоднозначні Наслідки; з одного боку, смороду спріялі консолідації східнослов'янськіх племен у межах Давньоруської держави, оскількі над землями в'ятічів та сіверян НЕ нависала хозарська загроза, з Іншого боку, Падіння Хозарії відкріло шлях на Русь Кочово народам Сходу, самперед печенігам.

Успіхі Святослава на Сході нема на жарт стурбувалі Константинополь, тому імперія вдалася до діпломатічної гри. У 968 р. на запрошення візантійського імператора Никифора Фоки київський князь на чолі 60-тисячний війська вірушає у похід проти Болгарії. Підштовхуючі русичів до Боротьба з болгарами, візантійська дипломатія мала на меті зав'язати у кривавий вузол Війни двох своих сильних протівніків, что могли протідіяті встановлення контролю Константинополя на Балканах, но розрахунки Візантії НЕ віправдаліся. Потужний ударом Святослав розбили під Доростолом БОЛГАРСЬКЕ військо и захопів 80 міст вздовж Дунаю. Спочатку візантійська сторона не протідіяла актівності русичів у Подунав'ї, Аджея чужими руками руйнувалася Болгарська держава, яка в течение ІХ ст. булу грізнім ворогом імперії. (У 811 р. Болгарський хан Крум розгромив візантійське військо и взявши у облогу Константинополь. Згідно его онук Симеон вітіснів Візантію з Балкан, залиша їй лишь міста Царгород та Солунь). Кроме того, Дунайський похід не давав возможности Святославу розпочаті експансію у Північне Причорномор'я, у землі, підконтрольні Візантії. Проти, коли воєнні успіхі київського князя стали Досить значними и ВІН НЕ побажав, незважаючі на Тиск и натяків візантійської діпломатії, залішаті Подунав'я, Константинополь Пішов на два рішучі кроки: По-перше відновів дружні отношения з Болгарією, по-друге, підштовхнув печенігів до агресії проти Давньоруської держави.

Звістка про облогу печенізькімі ордами Києва (968 р.) Заставил Святослава вірушіті на допомогу столице своєї держави. Хоча кочівнікі за короткий час були вігнані з Подніпров'я, сам факт, что Їм удалось дійті до центру Київської Русі свідчів про наростання печенізької Загрози та про Гостра проблему державного управління за відсутності Постійно воюючи князя. Для Зміцнення влади дінастії Святослав 969 р. розділів князівства между своими синами. Намісніком у Києві ставши старший син Ярополк, у Древлянській землі - Олег, у Новгороді - Володимир. Така Реорганізація управлінської системи на Русі НЕ только поклала початок адміністративній реформі, а й булу важлівою Ланка грандіозного стратегічного плану Святослава, головні метою которого Було создания могутньої Дунайський-Дніпровської держави. Наступний кроком практичного Здійснення цього плану мало буті перенесення князівської резіденції на Дунай. "Не любо мені в Києві жити, - говорів боярам Святослав. - Хочу жити я в Переяславці на Дунаї, бо то є середина землі моєї. Аджея там усі добра сходяться: Із Греків - золото, вино й овочі Різні, а з Чехів и з Угрів - срібло й коні, Із Русі ж хутро, и віск, и мед, и челядь ".

Другий похід київського князя на Балкани розпочався 969 р. Святослав Досить Швидко, захопівші Переяславець, Великий Переяслав, Доростол, Філіппополь, що не только повернувши Собі Втрачені позіції у Болгарії, а й просунувши в глиб візантійської імперії. Проти нового візантійському імператору удалось зібраті чисельності військо и спочатку під Адріанополем Зупинити Святослава, а під Доростолом підпісаті мирних догоду (971 р.), Відповідно до якої київський князь брав на себе зобов'язання НЕ воювати з Візантією та відмовлявся від претензій на Болгарію та Крим . Навесні 972 р., Повертаючісь з Невдалий походу, Святослав около дніпровськіх порогів потрапивши у засідку печенігів и трагічно загінув. З его черепа хан Куря наказав сделать чашу, обкуту золотом.

Характерними рісамі цього етапу історії Київської Русі були: вихід Давньоруської держави на міжнародну арену; ее Перші Спроба вписатися у геополітічній простір; Постійна рухлівість кордонів, розширення территории країни; зосередження уваги та сил держави нема на Внутрішній, а на Зовнішній політіці; виявило актівності державної еліти (князь и дружина) Головним чином у військовій сфере, яка давала їй землі, багатства, ринкі збуту, владу; недостатня консолідованість территории держави; слабкість велікокнязівської власти, что НЕ булу ще чітко організованою та централізованою; формирование системи васально-ієрархічніх отношений.

Піднесення та розквіт Київської Русі

(кінець Х - середина XI ст.)

Передчасно смерть Святослава Гостра поставила питання про его спадкоємця на великокняжий столі. І хоча Певний час політична ситуация на Русі Залишайся стабільною, Вже 977 р. между синами Святослава - Ярополком, Олегом та Володимиром - розпочалася боротьба за владу. Спочатку виник Конфлікт между Древлянський князем Олегом та воєводою Ярополка Свінельдом. Приводом для противостояние стало вбивство сина Свінельда Люта, Який полював у Древлянський лісах и тім порушив права феодальної власності за Олега. Глибина ж основою конфлікту Було питання про ті, кому володіті Древлянський землею. Дерло жертвою братовбівчої Війни между спадкоємцямі Святослава ставши Олег. Щоб не повторити трагічної долі брата, Володимир покідає Новгород и тікає за море. Однако від боротьбу за владу ВІН НЕ відмовляється: зібравші у Скандінавії сильно нормандську дружину, Володимир Вже 980 р. оволодіває Києвом. Незабаром, Зраджене своим воєводою Блудом, твані Ярополк і Володимир становится повноправнім правителем Русі.

Князювання Володимира Великого (980-1015 рр.) Стало початком нового етапу в історії Київської Русі, етапу піднесення та розквіту. Сівші на великокняжий стіл, новий правитель виявило себе як авторитетний політик, мужній воїн, далекоглядній реформатор, тонкий дипломат. ВІН Ніби уособлював якісно новий рівень управління державою.

Продовжуючи політику руських князів относительно збирання вокруг Киева слов'янських земель, Володимир військовімі походами 981-993 рр. на ятвягів, в'ятічів та Хорватів завершивши трівалій процес формирование территории Київської держави. Саме у цею годину остаточно визначили и закріпіліся кордони Русі, что в цілому збігаліся з етнічнімі рубежами східних слов'ян. На півночі смороду простягнуліся до Чудського, Ладозького та Онезького озер, на півдні - до Дону, росі, Сулі та Південного Бугу, на сході - до Межиріччя Оки и Волги, на Западе - до Дністра, Карпат, Західного Бугу, Німану, Західної Двіні. Простягаючісь почти на 800 тис. км ^2, Давньоруська держава стала найбільшою Країною в Европе.

Наявність велічезної підвладної территории діктувала суттєву зміну зовнішньої політики: Далекі походи, Захоплення Нових земель поступаються місцем захисту Власний кордонів. Напрікінці Х ст. Володимир розпочінає трівалу та запекла боротьбу з печенізькімі ханами, Які загрожувалі Русі з півдня. Авторитет князівської влади у Давньоруська суспільстві значний мірою залежався від Успіхів та Невдача у протістоянні з кочовніцькім степом. Саме тому сім Переможне великих війн Володимира з печенігамі, про Які повідомляють "Повість минулих літ" та інші джерела, принесли київському князеві військову славу. Оберігаючі Власні кордони, Володимир НЕ покладався лишь на ефект потужного ударів воєнніх походів, а грунтовно готувався до трівалої БОРОТЬБИ, розбудовуючи цілу систему воєнно-феодальних замків на південноруському порубіжжі, створюючі могутні земляні вали и рови, Які Тягнули вздовж лівого берега росі, между нею и Роставицею, а такоже уздовж лівого берега Стугни.

Завершальній етап формирование давньоруської державності Вимагаю значний суспільніх змін, спрямованостей на консолідацію країни. Саме тому Володимир провів кілька реформ.

Входження до Київської Русі за часів Володимира основних союзів Давньоруська земель не означало ліквідації їхнього автономізму. Велічезні простори держави, слабкість князівського адміністративного апарату робілі владу племінних вождів та князів на місцях почти БЕЗМЕЖНИЙ. Намагаючися зміцніті велікокнязівську владу, Володимир провів адміністратівну реформу, суть якої пролягав у тому, что землі князівства, де правили залежні від него Місцеві правітелі, передавати дванадцяти синам князя, велікокнязівськім посадникам та Наближення боярам. Внаслідок злами сепаратизму племінної верхівкі на зміну родоплемінному поділу Давньоруська Суспільства прийшов територіальний поділ, что є однією з основних ознака сформованої державності.

Військова реформа булу спрямована як на Посилення обороноздатності країни, так и на Зміцнення особістої власти великого князя, ее суть пролягав у ліквідації "племінних" Військових об'єднань и злітті ВІЙСЬКОВОЇ системи з системою феодального землеволодіння. Володимир активно роздавав "мужам кращим" земельні володіння у Прикордонна районах Русі, зобов'язуючі їх до ВІЙСЬКОВОЇ служби. Ця реформа мала кілька важлівіх НАСЛІДКІВ: вона дала змогу надійно укріпіті Південні рубежі від нападів кочівніків; Сформувати боєздатне, віддане князю військо; создать нову, або молодший, знати-дружину, Цілком залежних від великого князя, яка стала своєрідною протівагою місцевому боярству.

Релігійна реформа Почаїв Спроба модернізуваті язичництво.Чудово Розуміючи, что у централізованій державі у релігійній сфере має панувати монотеїзм, великий князь спочатку намагався протіставіті культ верховного божества Перуна цілому пантеону богів підкореніх племен. Проти старих язічніцька віра НЕ спріяла процесса формирование Нових суспільніх отношений, ее Державотворчий Потенціал БУВ явно недостатнім для такой Великої та поліетнічної держави, як Київська Русь. Саме тому напрікінці 80-х років Х ст. Володимир вірішує запровадіті християнство як державну релігію.

Реформаційній доробок великого князя Включає и запровадження нового зведення Законів усного звичаєвого права, названого літописцем "Уставом заземлення", Який надалі ліг в основу первого на Русі писаного Зібрання юридичних норм - "Правди Ярослава" (1016 р.).

Незважаючі на ті что Володимир БУВ сильним и войовнічім правителем, у відносінах з сусіднімі державами ВІН спірався НЕ лишь на силу оружия, а й на активні діпломатічні контакти з багатьма державами, Постійно застосовував традіційну для того часу практику дінастічності шлюбів. Сина Святополка ВІН одружена з дочкою польського короля Болеслава Хоробрів, а син Ярослав став зятем шведського короля Олафа Скотконунга. Чісленні шлюб самого Володимира (літопис сообщает, что у князя Було 5 офіційніх дружин) теж були спрямовані на Поліпшення дипломатично отношений, Аджея Кожна з дружин поневоле ставала гарантією, заручніцею, а шлюб своєрідною печаткою Укладення ним політічного союзу. После хрещення Русі розширюють отношения з Візантією, пожвавлюються русько-німецькі контакти. У 1013 р. между Київською Руссю и Священного Римського імперією Було укладі догоду. Налагодження у 90-х роках Х ст. офіційніх зв'язків з Римом змушувало Візантію, яка НЕ ​​Бажала Розширення СФЕРИ римського впліву на Русь, ставити до русичів як до рівніх.

Останні роки правления Володимира НЕ були безхмарнімі: свою непокору почав віявляті Ізяслав у Полоцька; за підготовку до повстання проти великого князя БУВ кинути до в'язниці Святополк, Який сидів у Турові; у 1014 р. отказался платіті щорічну Даніна (2 Тисячі гривень) Новгородська наміснік Ярослав. Во время подготовки карального походу на Новгород Володимир помирає. Ця Подія перенесла боротьбу нащадків великого князя в іншу площинах: їхня активна протідія центру поступається місцем енергійнім намаганням завоюваті великокняжий стіл. У ході чотірірічного Кривава братовбівчого противостояние погибли Борис, Гліб. Святополк, Святослав, и 1019 р. у Києві вокняжівся Ярослав. Проти его влада над руськими землями булу НЕ ПОВНЕ, оскількі Вже 1024р. ВІН зізналася поразка в Битві під містом Лиственом від свого брата, енергійного Чернігівського князя Мстислава. Однако переможець НЕ зайнять великокняжий стіл, братам удалось найти компромісне решение: смороду утворілі дуумвірат, поділілі Русь по Дніпру и з двок центрів - Києва та Чернігова - управляли Величезне державою. Лише после смерти Мстислава 1 036 р. Ярослав ставши, за словами Нестора, "самовладцем Руської землі".

Роки князювання Ярослава (1019-1054 рр.) - час Найвищого розвитку и найбільшого піднесення Київської Русі. Всі свои зусилля великий князь спрямував на продовження справи Володимира - Посилення єдності, централізації держави, ее європеїзацію. Як свідчать літопісі, Ярослав БУВ НЕ Стільки князем-дружинником, князем-Завойовника (хоча его Прихід до влади відбувався під брязкіт оружия та ліття крови), скільки князем-будівніком, князем-просвітітелем. Деякі Вчені пояснюють це збігом обставинні: По-перше, у князя БУВ уродженій підвівіх у правому тазостегновому суглобі, по-друге, в одній з битв ВІН получил Важко травму правого колена и тому фізично НЕ БУВ повноціннім воїном. Саме тому, на їхню мнение, свою силу та Енергію ВІН спрямував у інші СФЕРИ державної ДІЯЛЬНОСТІ. Проти таке Пояснення є Дещо спрощений, оскількі правления Ярослава збіглося з періодом внутрішнього Освоєння та втрімання Величезне територій, завойованіх князями-попередниками, что Вимагаю НЕ только якісніх змін у Внутрішній та Зовнішній політіці, но й Іншого типу державного правителя.

Значний Рамус Ярослав пріділяв безпеці кордонів держави. Ще у 1030- І031 рр. ВІН у союзі з Мстиславом відвоював Червенські землі, внаслідок чого до Русі відійшлі Перемишль, Червен, Белз та інші міста. Князь самперед піклувався про БЕЗПЕКУ південніх рубежів Русі: на много сотень верст Тягнули Зведені при ньом "змійові вали" з укріпленімі Фортеця. Тільки збудована вздовж росі оборонна система охоплювала 13 міст и фортець, розташованіх на лівому березі. З часом деякі з них, як Корсунь и Торчський, превратились на значні економічні та культурні центри, а Юр'єв, назв Християнсько ім'ям Ярослава, кроме того, ставши и центром православної єпіокопії. Глибока, ешелонована оборона дала змогу київському князю у 1036 р. отріматі вірішальну победу над печенігамі. После поразка цею Кочово народ мігрував на Дунай, а его місце у степу зайнять Менш войовнічі торки. Ярослав же на честь перемоги 1 037 р. на місці вірішальної битви побудував перлину середньовічної архітектури - собор святої Софії.

У тисяча сорок-три р. руські дружини на чолі з сином Ярослава - Володимиром здійснілі Останній похід на Константинополь. І хоча ця воєнна експедиція закінчілася Невдача, в цілому становище Київської держави на міжнародній Арені у цею период характерізується стабільністю, ее авторитет растет. Зовнішньополітічна діяльність Ярослава спіралі самперед на слово дипломата, а не на меч воїна. Важліве місце у міжнародній політіці київського князя відігравала своєрідна "сімейна дипломатія", тобто укладання вігідніх союзів та Угод Шляхом дінастічності шлюбів. Сам ВІН БУВ одружений з дочкою шведського корів Інгігердою, его син Всеволод - з дочкою візантійського імператора Костянтина IX Мономаха, Ізяслав - з сестрою польського князя Казимира, Святослав - з Онук німецького цісаря Генріха II. Три доньки Ярослава Вийшла заміж за європейськіх королів: Анна - за французького Генріха І, Анастасія - за угорського Андрія, а Єлизавета - за норвезького Гаральда Смілівого. Дінастічні шлюб були характерною рісою міжнародної політики середньовіччя, но масштаби, різновекторність и значімість Укладення у межах "сімейної діпломатії" союзів дали змогу Ярославу стати вплівовім європейськім політіком, которого Історики часто назівають "тестем Європи".

За княжіння Ярослава актівізувалася внутрішня розбудова держави. З ім'ям цього князя пов'язано создания первого писаного зведення Законів Київської Русі - "Руської правди", что регламентувала внутрідержавні феодальні отношения. Продовжуючи лінію Володимира, спрямованостей на активну хрістіянізацію Русі, Ярослав НЕ только будує чісленні монастирі та храми, а й без відома Константинопольського патріарха у 1051 р. прізначає главою руської церкви Іларіона, что мало на меті вівесті вітчізняну церковних ієрархію з-під контролю Візантії.

Іларіон (? - бл. 1088) - митрополит київський, церковний и політичний діяч, філософ и оратор. Автор "Слова про закон и благодать" (бл. 1037). До поставлення митрополитом БУВ пресвітером князівськога храму в с. Берестові, біля Києва, візначався вченістю и благочестя, входить до кола найближче радніків Ярослава Мудрого. У 1051 Ярослав самочинно поставивши Іларіона у загально-руські митрополити без погодження з Константинопольського патріархом. Подальша доля митрополита невідома. За однією з версій Незабаром после поставлення у митрополити їларіон помер, за іншою - постригся у ченці під ім'ям Никона, поселівся у Києво-Печерському монастирі й ставши автором так званого Печорського літопису +1073.

У цею годину Суттєво змінілася столиця держави - Київ. Площа міста порівняно з добою Володимира збільшілась у сім разів. Один за одним зводу монастирі та церкви, что стали осередком розвитку культури та Поширення наукових знань. В останні роки життя Ярослав Зробив Спроба вірішіті болючі пгоблему престолонаслідування. В основу запропонованого ним механізму спадкоємності князівської влади Було покладаючи принцип сеньйорату, тобто влади найстарших в роді. Намагаючися убезпечити своих нащадків від Кривава міжусобіць, Ярослав незадовго до смерти поділів Київську державу между синами: старший Ізяслав одержав Київ, Туров, Новгород и Псков; Святослав - Чернігів Муром и Тмутаракань; Всеволод - Переяслав и Ростов; Ігор - Володимир-Волинський; В'ячеслав - Смоленськ. У разі смерти київського князя великокняжий стіл переходив до найстарших за ВІКОМ сина, что, на мнение Ярослава, давало можлівість избежать сімейних чвар, оскількі КОЖЕН з нащадків МАВ шанс правити у Києві.

Отже, визначальності рісамі цього етапу історії Київської Русі були Завершення формирование территории держави, перенесення уваги князівської влади з проблеми завоювання земель на проблему їхнього Освоєння та втрімання під контролем; злам сепаратизму місцевої племінної верхівкі та Посилення централізованої влади; заміна родоплемінного поділу Давньоруська Суспільства теріторіальнім; активна реформаторська діяльність великих князів; запровадження та Поширення державної консолідуючої ідеології - християнства; З'явилися писаного кодіфікованого права, ширше использование дипломатично методів вирішенню міжнародніх проблем; зростання цівілізованості держави, розквіт давньоруської культури.

Фінальнім кордоном кієворуського ПЕРІОДУ історії були 40-ві роки XIII ст. Монголо-татарська навала завдан Русі, что посідала Одне Із чільніх Місць у загальноєвропейському історичному розвої середньовіччя, непоправної Шкода. Упродовж кількох століть вона успешно протистоять Кочово народам степів, борони собі и країни Центральної та Західної Європи. Свою скроню історічну місію - рятівніці європейської цівілізації - Київська Русь Виконала и в 40-ві роки XIII ст., Но цього разу ціною власного Існування.

Вража роз'їдаючою іржею феодальної роздробленості и місцевого сепаратизму, Русь змогла протістояті військовій машині монголо-татар. З вогнем і мечем, долаючі героїчний Опір русичів, смороду пройшли руськими землями, спалили найбільші міста, розтопталі и розікралі матеріальні цінності народу, ніщілі Духовні. На вісокій ноті обірвалась творчість руських зодчих и художників, літопісців и білінніків, музикантів и ремісніків. Ті, что удалось Врятувати, опінію на Довгі століття в земляних схованка.

М.С.Грушевській вважаю своєріднім позитивним результатом монголо-татарської навали соціальне нівелювання народу. "Де проносилася татарська гроза, - писав історик, - там багатії страждалі сильно. В результате багатий клас розорявся, занепадав и злівався Із загальною масою земства". Це явіще действительно мало місце, но Було не прогресивним набутком монголо-татарського панування, а трагедією руського народу. "Демократизація" Суспільства, досягнуть за рахунок вініщення елітарно-інтелектуальної его части, відкінула Русь на століття назад.

Найбільше постраждала руська державність. З падінням Києва Фактично перестала існуваті єдина и самостійна держава. Формально князівська система продовжувала функціонуваті. Монголо-татари не принесли в державне життя Русі чогось принципова нового, но вміло застосувались принцип "поділяй и володарюй". Відтепер Верховної сюзереном руських земель ставши хан Золотої Орди. Там, а не в Києві чи якомусь ІНШОМУ городе Русі вірішувалась її доля. Щоб посісті Велике Київське князівство (як и інші столи), потрібен БУВ ханській ЯРЛИК. Ні Михайло Всеволодович, ні Данило Галицький такой честі НЕ удостоїліся. Натомість суздальський князь Ярослав Всеволодович, а Згідно и Олександр Ярославич Невський Такі ярлики на Київ отримав. Хан, за словами Літописця, "пріказаша Олександрові Київ й всю Руську землю". Київ лішався символом Русі, но реальної Політичної сили Вже НЕ МАВ. Названі князі даже НЕ побажалі сделать его своєю резіденцією, а передали в управління боярам. Можливо, что именно такою булу воля монголо-татарських ханів, що не зацікавленіх у відродженні політічного значення Києва. В Останній чверті XIII ст. ВІН НЕ МАВ даже и номінального князя.

Вважається, что спадкоємцем державно-політічніх традіцій Київської Русі в помонгольській годину стало Галицько-Волинське князівство.На Відміну Від СЕРЕДНЯ Подніпров'я, західні землі Київської Русі менше постраждала від монголо-татарських завойовніків. Упродовж Другої половини XIII ст. тут велося монументальне будівництво, літопісання, розвивалась торгівля, ремесла, сільськогосподарське виробництво. Завдяк політіці Данила Галицького и его найближче наступніків галицько-Волинські землі не зазнається такого розорення з боку монголо-татарських зайд, як це мало місце в старій Руській землі - у Кіївщіні, Чернігівщіні и Переяславщіні.

Проти ні Володимир, ні Галич НЕ змоглі очоліті процеси Політичної консолідації Південної Русі. Колись єдиний Державотворчий потік, что виходе Із Києва, розділівся на кілька окремий річіщ, насильно консервованіх Завойовник; спершись монголо-татарами, Згідно - Литвою и Польщею. Вікамі налагоджені зв'язки между окремий землями Київської Русі, а такоже Із країнамі Європи були розірвані. Знищення Києва - як історічного центру тяжіння Давньоруська земель, серця Руської землі - спричинилися до того, что смороду опінію в сфере політічніх інтересів сусідніх держав и надовго Втратили перспективу Спільного незалежного розвитку.

Та незважаючі на Трагічні Наслідки для Київської Русі монголо-татарської навали, Завойовник НЕ змоглі зніщіті історичні та культурні традиції народу, як и его самого. Руський народ продовжував жити на своих предковічніх землях и БУВ гарантом безперервності історічного процесса. Спадщина Київської Русі стала тією базою, на Якій розвинулася культура Русі-України в Епоха пізнього середньовіччя.

У часи Київської Русі, особливо в период феодальної роздробленості, що не вщухалі міжкнязівські пристрасті з приводу Переважно права на Успадкування велікокнязівського столу. Кому, якому князівському клану Належить володіті Києвом, а отже, й Руссю - це питання стояло Надзвичайно гостре. Не стало Київської Русі, но Давні суперечності відроділісь у форме питання про право на кієворуську спадщину. Як колись князі не могли поділіті Київ, так пізніше Літописці та Історики не могли дійті Згоди у тому, Який східнослов'янській народ є правонаступник історії Київської Русі.

Особлівої гостроті ця проблема Набуль в першій чверті XIX ст. и вілілась у відому діскусію между М.П.Погодінім и М.О.Максимовича. Незважаючі на Висновки М.О.Максимовича, М.І.Костомарова та других історіків про ті, что український народ має Рівні права на кієворуську історико-культурну спадщину, великодержавна історична школа Єдиним ее правонаступник вважаю росіян.

У радянський час Набуль Поширення концепція давньоруської народності, на базі якої розвинулася український, російський и білоруський народи. Цю справедливу в життя без Основі тезу деформувалася великоруська доктрина "старшого брата". Теоретичний постулат етногенетічної рівності на практике трансформувався в незаперечно російський ПРІОРИТЕТ. Вважаю природним почінаті Історію Росії з часів Київської Русі и політичне Небезпечна стверджуваті ті самє Стосовно України.

Усе це в некогда. Здавай б, настав час істини. Альо тепер маятник гойднувся в Інший Бік. І сегодня теза про Спільні історичні корені українського и російського народів піддається сумнівам з українського боку. Всупереч історичній дійсності, деякі українські авторизованого (вітчізняні и зарубіжні) обстоюють віняткове право українців на кієворуську спадщину. При цьом Чомусь не беруть до уваги того, что й білоруси безпосередно прічетні до цієї спадщини.

У процесі нового етапу національного відродження спостерігається суперечліве Ставлення до історічніх традіцій, Які часто віступають у роли заложніків наших пристрастей и амбіцій. Дивно, но даже протілежні думки корістуються однаково успіхом среди широкого Читацький загалу. Приверженность знаходять як тверджень про реквізовану Москвою нашу історічну назви "Русь", так и тези про ті, Ніби ми від найдавнішіх часів були українцями. При цьом назви "Русь", "руський" послідовно замінюються на "Україна" і "українець". І це НЕ только Стосовно XVI - XVIII ст., А й часів Київської Русі. Деякі видання наповнюються дефініціямі - "княжа Україна", "хрещення України", "українська княгиня Ольга", "українські язічніцькі боги", якіх не знають Стародавні джерела. Ця НЕ наукова позиція НЕ Стільки утверджує українців у правах на кієворуську спадщину, скільки діскредітує Цю засадничо правильну ідею.

Насправді в реальному жітті проблеми спадщини НЕ існує, ее давно и успешно вірішілі Самі народи - український, російський и білоруський, розвиток якіх у помонгольській период рівною мірою грунтувався на високих досягнені епохи Київської Русі.

Додаток 1.

Київська Русь ІХ-ХІІ ст.

Список використаної літератури.

1. "Історія України". Посібник. За ред. В.А.Смолія, - К., 1997.

2. Бойко О.Д. "Історія України", - К., 1999.

3. Толочко П.П. Київська Русь. - К., 1996.