|
план
Вступ
1 Політика та релігія
1.1 Ставлення до терпимості різних релігій
1.1.1 Християнство
1.1.2 Іудаїзм
1.1.3 Буддизм
1.1.4 Зороастризм
2 Терпимість нетерпимості
3 Закони про віротерпимість
в інтернеті
Вступ
Терпимість - соціальний, культурний і релігійний термін, застосовуваний для опису колективного та індивідуального поведінки, яка полягає в непереслідування тих, чий образ думок або дій не збігається з твоїм власним і викликає чиє - або несхвалення. Терпимість має на увазі здатність переслідувати (карати) і свідоме рішення не робити цього. Зазвичай цей термін застосовується до ненасильницького поведінки, заснованого на досягненні консенсусу, і вживається в зв'язку з проблемами релігії, політики і моралі.
У соціологічній перспективі поняття терпимості має на увазі, що як нетерпимість, так і конформізм вирощують насильство і соціальну нестабільність. Терпимість в зв'язку з цим перетворилася в соціальний термін для раціонального обґрунтування незагальноприйнятого способів поведінки і соціального розмаїття. Терпимість означає, що люди терплять людини або соціальну групу, чиє відміну від навколишнього більшості викликає у них роздратування.
1. Політика і релігія
Історично, політична і релігійна сфера були найбільш важливими для просування ідей терпимості, так як відмінності в політичних і релігійних ідеологіях вели до численних воєн, чисткам і іншим жорстокості. Філософи і письменники Просвітництва, особливо Вольтер і Лессінг, активно виступали за релігійну терпимість і їх вплив відчувається в сучасному західному суспільстві. У той же час питання політичної терпимості до сих пір залишаються в меншій мірі осмислені. Хоча недолік релігійної терпимості викликає проблеми в багатьох регіонах світу, відмінності в політичній ідеології привели до сотням мільйонів жертв тільки в XX столітті.
Значення і необхідність дотримання принципу терпимості в політиці підкреслено проголошенням Міжнародного дня, присвяченого терпимості.
1.1. Ставлення до терпимості різних релігій
У різних релігійних конфесіях ставлення до терпимості їх представників варіюється від повного неприйняття до беззастережного прийняття її принципів.
християнство
В даний час практично всі християнські конфесії за терпимість, якщо її розуміти тільки як відмова від дій, спрямованих проти інакомислячих. Однак більшість з них твердо стоїть на своєму праві висловлювань на їх адресу, що дають негативні оцінки.
іудаїзм
Біблія передбачає свідомо нетерпиме ставлення до ідолопоклонникам (перш за все маються на увазі релігії з людськими жертвопринесеннями). Проте, активне винищення ідолопоклонства в Біблії обмежується територією Ізраїлю. В наші дні подібне ставлення до представників інших релігій в єврейській державі явно не може бути застосовано.
Разом з цим, будь-неєврей, хто зберігає Сім законів нащадків Ноя визнається в іудаїзмі праведником, гідним царства небесного, і має в Ізраїлі статус жителя-чужинця (Гер Тоша).
буддизм
Мабуть, єдина з конфесій, беззастережно приймає принципи терпимості.
зороастризм
Є думка, що зороастризм також терпимо ставиться до інших релігій. На відміну від ісламу і християнства, зороастрійці не ведуть активної місіонерської діяльності. Це пояснюється тим, що зороастрійці, на відміну від християн і мусульман, не вважають душі всіх людей, які не сповідують зороастризм, загиблими і вимагають порятунку. Вважається, що душі людей після смерті судять не за релігійною приналежністю, а по думках, слів і справ, що дає можливість незороастрійцам прожити праведне життя і уникнути гіршої долі після смерті.
2. Толерантність нетерпимості
Важливим питанням при визначенні поняття терпимості є питання про межі терпимості. Чи повинне суспільство, яке сповідує терпимість, бути терпимим до нетерпимості? Чи не призведе це до руйнування самого суспільства або його життєво важливих інститутів?
Складно встановити межі толерантності не тільки стосовно до різних суспільств, але навіть іноді в межах одного суспільства. Наприклад, сучасне переслідування нацизму в Німеччині розцінюється деякими країнами як нетерпимість, тоді як в самій Німеччині сам нацизм вважається вищою мірою нетерпимим. Суперечливі питання в різних країнах можуть включати відділення церкви від держави, вживання тютюну, алкогольних напоїв або наркотиків, читання несхвалюваних політичних праць, а також гомосексуальність, девіантна сексуальну поведінку і кримінально карані проступки.
Філософ Джон Роулз присвятив главу в своїй впливової і суперечливою книзі «Теорія справедливості» проблеми того, чи повинно суспільство бути терпимим до нетерпимості, і близькою проблеми прав нетерпимості членів суспільства вимагати терпимості по відношенню до себе. Роулз приходить до висновку, що суспільство в цілому повинно бути терпимим, отже, до нетерпимості повинно відноситься терпимо, так як протилежна ситуація призвела б до несправедливості. Проте, автор наполягає на розумному право самозахисту суспільства і його соціальних інститутів, яке переважає над правом терпимості. Отже, до нетерпимості необхідно ставитися терпимо, але лише до тих пір, поки вона не створює загрозу суспільству.
Про нетерпимості до нетерпимості см. Також тут.
3. Закони про віротерпимість
· 1844 - Едикт про віротерпимість в Святій землі
· 1905 - Указ Миколи II «Про зміцнення почав віротерпимості» (в Вікіджерела)
література
· Л. В. Смирнов. «Терпимість» або «вседозволеність»: додатковість змісту і логіки побудови поняття // Одіссей. Людина в історії / Ін-т загальної історії. - М .: Наука, 2004, с. 205-225
Посилання в інтернеті
· Проект «Простір толерантності»
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Терпимость
|