|
ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ І ВДОСКОНАЛЕННЯ ФІЗИЧНИХ ВПРАВ.
1. Фізичні вправи в первісному суспільстві.
Виникнення фізичних вправ обумовлено матеріальним життям первісного суспільства, взаємодією об'єктивних і суб'єктивних факторів, до яких відносяться: характер і рівень виробництва (полювання), викликані ним потреба і свідомість людини. Колективне полювання на великих тварин явище соціально обумовлене: загоничі повинні були супідрядні свої дії, дій інших учасників полювання, проявляючи силу, спритність, витривалість, наполегливість, увагу.
Людина протягом тисячоліть знаходився в умовах «змагання» в зазначених якостях. Виготовлення та застосування знарядь також вимагали належного фізичного розвитку. Однак тільки хороший фізичний розвиток як потреба виробництва ще не могло привести до появи фізичних вправ.
Археологічна наука довела, що людина живе на Землі не менше 40 тисяч років. Вік древніх цивілізацій Середземномор'я та Азії не більше 4-6 тис. Років. А як було з фізичним навантаженням у людини, що жила 20-30 тис. Років тому? Чи могли люди настільки далеких часів мати свій досвід фізичного гарту? Відповіді на це питання в літературі немає, а усні розповіді тієї епохи не дійшли до нас. І все-таки спробуємо скласти в деякій мірі уявлення про особливості фізичних вправ тих років.
Археологія знає, якими були фізичні дані у людей кам'яного віку. Наприклад, середній зріст перших европеідов-кроманьйонців дорівнював 187 см.
Безсумнівно, що фізичні якості стародавньої людини розвивалися і удосконалювалися в боротьбі за існування в процесі праці і полювання. Це відомо точно - людина кам'яного віку був винятковим мисливцем. Озброєний списом він полював на шаблезубого тигра, мамонта, південного слона. Полювання справедливо вважають найважливішим фактором еволюції людини. У віршах Тита Лукреція Кара знаходимо такі слова:
Люди ще не вміли
з вогнем звертатися ...
... Диких породи звірів вони
гнали і били міцним
важким дубьем і кидали
в них влучні камені ...
У стародавньої людини на відміну від тваринного існував соціальний спосіб передачі досвіду, (люди охороняли, і передавали з покоління в покоління навички їх виготовлення і використання). Вони звернули увагу на явище упражняемости при впливі на знаряддя в процесі праці. Фізичні вправи з'явилися не тільки засобом підготовки до майбутньої діяльності, але і служили для передачі досвіду. Досвід застосування фізичних вправ фіксувався і закріплювався в наочних образах первісного мистецтва (наскальні малюнки) і т.д.
У той же час можна сміливо стверджувати, що люди кам'яного століття були виключно раціональні у виборі засобів фізичного гарту. Вправи типу руки вгору-вниз не робили. І зарядки теж не робили. І справа тут не в низькій культурі, а в доцільності, потрібності рухів для того, щоб вижити. Здатність до мислення дозволила людині встановити, зокрема зв'язок між попередньою підготовкою і результатами полювання. З цього моменту і починається поступове відділення ряду рухових актів від виробничої основи і перетворення їх в початкове фізична вправа. Наприклад, стрілянина на точність попадання в зображення. При цьому мисливець усвідомлював реальну дійсність, а правильність своїх дій зіставляв з справжнім полюванням. Бачачи реальну користь від попередньої підготовки, людина розуміла можливість зміни зовнішнього світу за допомогою певної дії.
Поступово на основі природного бігу за здобиччю або від ворога, формувався біг на різні дистанції, стрибки не зв'язувалися вже з перешкодами і т. Д.
В процесі розвитку людей, їх взаємовідносин виникає родове суспільство, де на фізичне виховання крім праці впливає і військову справу, хоча постійної збройної сили поки що немає, а зіткнення між племенами носять випадковий характер. Етнографічний матеріал свідчить про те, що в родовому суспільстві фізичне виховання мало високий рівень розвитку. Воно представлено у всіх народів.
В австралійському суспільстві крім широкого використання підготовчих вправ до полювання (метання бумеранга) дуже поширені були ініціації (посвячення) - велика і різноманітна група обрядів (народження, перехід з однієї вікової групи в іншу і т. П.). Обряди ініціацій включали багато фізичні вправи: поразка списом малюнка тваринного на піску, підкидання посвящаемого в повітря, біг і стрибки в мисливських танцях, боротьбу і ін. Після того як юнак отримував зброю, він повинен був кілька днів брати участь в навчальних боях. Цікаво, що ініціація передував період систематичного навчання, предметом якого були фізичні заняття і вивчення релігійного ритуалу. Для розвитку у дітей здатності до однакового володіння обома руками, прив'язували їм по черзі за спину то одну руку, то іншу змушуючи цілими днями діяти тільки однією вільною рукою.
До ініціації допускалися тільки ті юнаки, які досягли необхідного ступеня фізичної і духовної зрілості, що виявляється в їх поведінці. Навчання в процесі ініціацій проходило при дотриманні надзвичайно суворих умов. Воно було обов'язковим і однаковим для всіх - (відмінності були лише по підлозі).
У індіанців Америки культивувалися різноманітні фізичні вправи, і навчання їх носило характер яскравого видовища. Надзвичайно сильно були розвинені рухові ігри, які включали десятки видів. Вони проводилися за участю сотень грають кілька днів. У ініціаціях племен Америки були широко поширені випробування на витривалість (біг на довгі дистанції по пересіченій місцевості, копання ями і т. Д.), А також різнобічні больові випробування, які вважалися перевіркою духу і сили, необхідних в житті.
В американських племенах всі важливі події, наприклад шлюбні церемонії, супроводжувалися інтенсивними фізичними вправами на швидкість, витривалість, культивувалися гри з «м'ячем». Деякі уявлення про те, як проходив обряд посвячення юнака в воїна може дати опис цього обряду в племені Масаї через єдиноборство з левом: «Юнак виходить в бій нагим. В руках у нього спис і щит. Він знаходить лева і змушує його атакувати. Юнак робить вигляд, що тікає від лева, весь час, спостерігаючи, коли той виготовити для стрибка. Настає рішучий момент. Молодий масаї зупинившись, встромляє спис тупим кінцем в землю, а на гострий приймає стрибаючого лева ».
Але перш, ніж молодий масаї буде допущений до цього єдиноборства, він пройде довгий і важкий шлях виснажливих тренувань.
У народів що населяли в ті далекі часи територію нашої країни теж були ритуали з використанням фізичних вправ. У тунгусов (евенків) вибори посвяти цивільного і військового вождя роду супроводжувалися публічними випробуваннями їх фізичної підготовки. Військове навчання евенків проходило дві стадії. Першу проходило все чоловіче населення роду. У неї включалася стрілянина, біг, стрибки, вивертання від стріл, керування човном і ін., Другу - проходили тільки ті чоловіки, які були добре навчені військовій справі.
Фізичні вправи чукчів також відрізнялися великою різноманітністю: біг, піднімання вантажу, фехтування списом, боротьба, підкидання на шкурі, гонки на байдарках, на лижах і т. П. У виконанні цих фізичних вправ брали участь і жінки.
Своєрідну систему фізичної підготовки мали ескімоси. У них були поширені комплексні змагання типу найпростіших багатоборства, наприклад, змагання на байдарках завершувалися бігом. Сила розвитку за допомогою підняття і носіння тягарів, що було дуже важливим для мисливців.
У древніх слов'ян військово-фізичне виховання мало досить широке поширення. Існували спеціальні «лісові дому», які були своєрідними навчальними закладами для чоловіків. Справляється для поховання тризни носили характер змагань (в давньо - слов'янською мовою слово «тризна» означало «змагання»).
Період розкладання первіснообщинного ладу характеризувався важливими змінами економічного і соціального життя. Епоха військової демократії є показовою для періоду розкладання родового ладу, при якому зіткнення між племенами взяли систематичний характер. Центром суспільного життя роду стають «таємні союзи», потім з'являються і початкові форми громадського виховання - будинки молоді. Спочатку ці союзи створювалися для виховання і підготовки молоді до повноцінної діяльності в колективі.
Незважаючи на те, що фізичні вправи в розглянутий період, в основному, зумовлені підготовкою до праці і війни, все ж в ранньому класовому суспільстві з'являється і така їхня функція як розваги. Так у племен Майя були необхідні споруди для гри в м'яч. Особливою напруженістю у майя, користувалася гра, в процесі якої гравці закидали важкий каучуковий м'яч в кам'яне кільце в стіні, м'яч перекидали ліктями, колінами і тулубом, оскільки чіпати його руками і ногами заборонялося. Народу майя були відомі танці, якими вони займалися протягом цілого дня; в таких заняттях брало участь по кілька сотень людей. Особлива увага приділялася загартуванню дітей з самого раннього віку. Так, до 4-5 років діти майя не знали, що таке одяг.
Слід підкреслити, що головною рисою фізичного виховання в родовому суспільстві можна вважати загальність. Воно було рівним для всіх (було лише розподіл по підлозі) і строго обов'язковим. Поступово фізичне виховання военизир і набуває масового характеру.
1.1. Фізична культура в рабовласницькому
державі.
Найдавнішими в історії людства класовими суспільствами були рабовласницькі держави. Стародавнього Сходу: Єгипет, Ассирія, Вавилон, Персія, Індія, Китай. На відміну від класичних рабовласницьких держав стародавнього світу - Греції і Риму, в державах Стародавнього Сходу рабовласництво ще не виходило за рамки домашнього рабства і поєднувалося зі збереженням багатьох форм общинного побуту. Велика роль у зміцненні влади пануючого класу відводилася релігії. Рабовласники з метою підпорядкування своїй волі маси вільних общинників використовували і багато елементів фізичної культури.
Різноманітні ігри, пов'язані з трудовою діяльністю і нерідко носили характер магічних дій, танці, хороводи і змагання були поширені серед вільного населення всіх держав Стародавнього Сходу.
Все глибше стають відмінності між фізичним вихованням знаті і народних мас. Так в Стародавній Персії існувала система виховання аристократичної молоді в спеціально організованих школах, де особлива увага приділялася навчанню верхової їзди та стрільби з лука.
Численні історичні пам'ятники Криту і Мікен, що відносяться до П - Ш тисячоліття до н. е. свідчать про розвиток елементів фізичної культури в ранніх рабовласницьких державах басейну Егейського моря.
На час розквіту Крито-мікенської культури відносяться фрески із зображенням вельми своєрідної гри за участю юнаків та дівчат. Учасник такої гри з розбігу хапався руками за роги бика, а той у відповідь на таку дію рефлекторно і потужно робив разгибательное рух головою, піднімаючи тримався за роги в повітря, а далі за інерцією тіло сміливця робило повний переворот з «приземленням» на круп тварини. Порівняйте це з відомим в наші дні стрибком гімнастів через коня, званий «переворот вперед». Багато що, схоже, але стрибок древніх був незрівнянно важче і небезпечніше.
З зусиллям рабовласницької аристократії загально племінні ритуальні ігри здобували все більш яскраво виражений спортивно видовищний характер.Поряд з акробатичними вправами з биком в програму видовищ включали і інші вправи, що вимагають спеціальної підготовки, переважно воєнізованого характеру: біг озброєних вояків, боротьбу, метання списа, змагання бойових колісниць і ін.
У різних державах поступово складаються спеціальні системи виховання, що мали на меті підготувати майбутніх воїнів. В основі їх лежало фізичне виховання. Розглянемо найбільш характерні для того періоду системи виховання, що виникли в Спарті, Афінах, Римі.
Спартанська система фізичного виховання.
Спарта виникла в результаті завоювання дорийцами Лаконии і поневолення місцевого населення (ілотів) в середині 1Х ст. до н. е. Кожен громадянин Спарти у віці від 20 до 60 років значився військовозобов'язаним, причому значну частину часу він повинен був проводити поза сім'єю, в громадських трапезах, куди збиралися воїни будь-якого підрозділу. В умовах військово-табірного способу життя склалися і своєрідна система виховання, яка отримала повний розвиток в V -VI ст. до н. е.
З моменту народження дитини його життя ставилася під контроль держави. Всіх новонароджених, за словами Плутарха, що мали будь-які фізичні вади, вбивали. До 7-річного віку дітей залишали в сім'ї, а потім їх навчали в спеціально створених будинках-інтернатах.
Хлопчики від 7 до 14 років отримували в основному фізичне виховання. Їх вчили переносити всілякі позбавлення, розвивали силу і витривалість за допомогою фізичних вправ (бігу, метань, стрибків, боротьби та ін.). Щорічно для хлопчиків цієї вікової групи влаштовувалися випробування. Для підлітків 14 років призначався так званий випробувальний рік. Отримавши зброю, вони групувалися в особливі загони і носили поліцейську і військову службу.
Після закінчення випробувального терміну підлітків переводили в розряд ейренов. Юнаки віком 15-19 років займалися фізичною підготовкою і допомагали дорослим виховувати молодших. У 20 років знову проводилося випробування, і молоді спартанці переводилися в розряд ефебів - складова частина війська (до 30 років).
Суворому фізичного виховання юнаків Спарти відповідало не менше суворе виховання і дівчат. Вони нарівні з однолітками брали участь в громадських святах, змагаючись в танцях, бігу, стрибках, метаннях і навіть боротьбі. Мета такого виховання полягала в тому, щоб зробити тіло жінки сильним і міцним, щоб такими ж міцними і сильними були і народжені нею діти.
Підводячи підсумок необхідно на те. Що виховання в Спарті, як чоловіків, так і жінок носило однобічний характер: в основному фізичне виховання в збиток - розумовому.
Афінська система фізичного виховання.
Підготовка рабовласника в Афінах велася шляхом широкого використання не тільки фізичного, а й розумового і естетичного виховання і полягала в досягненні «зовнішньої і внутрішньої краси».
До 7-річного віку афінські хлопчики виховувалися в сім'ї. Головним завданням сімейного виховання було фізичний розвиток дитини за допомогою різних ігор. З 7 до 14-16 років діти проходили навчання в приватних школах. У граматичній школі навчалися грамоті, музиці і співу, а в гімнастичній (палестра) - фізичним вправам. У палестра головним засобом фізичного виховання було грецьке п'ятиборство: біг, стрибки, метання диска, списа та молоді, виховання мужності і твердості духу, необхідні воїну. Крім того, більше уваги приділялося також формуванню красивого тіла, вироблення спритних і витончених рухів.
У віці від 14-16 до 18 років діти рабовласників навчалися в гімназіях, де заняттями керували педотрібов і гімнасти. Гімнасти повинні були привести в належний стан організм хлопчиків, а педотрібов - розвивати їх заняттями атлетикою.
Завершальним етапом виховання афінської рабовласницької молоді ставала Ефеб - своєрідна державна військова організація, в яку на два роки (від 18 до 20 років) зараховувалися юнаки з військовозобов'язаних класів. У ефебії навчали фехтування, стрільби з лука, метання дротика, застосування катапульти. Протягом першого року Ефеб поривали зв'язку з гімназією, удосконалюючи там свою фізичну підготовку. Одночасно вони тренувалися у верховій їзді, на колісницях, плаванні та т. П. На початку другого року навчання молоді Ефеб демонстрували перед афінянами результати своєї підготовки, після чого прямували в прикордонні гарнізони для несення військової служби. Цим і закінчувалося виховання воїна.
В системі фізичного виховання стародавньої Греції використовувалася велика кількість коштів, у вигляді фізичних вправ, які називалися одним словом «гімнастика». Гімнастика поділялась на три розділи:
1. Палестріка - вправи п'ятиборства, що складалися з бігу, стрибків, метання списа, диска і боротьби. Бігові вправи включали в себе: біг на 1 стадію (192 м), на 2 стадії, біг в озброєнні. Біг з факелами.
З стрибків найчастіше використовувалися стрибки в довжину, через рови та інші перешкоди. На змаганнях проводилися також стрибки з гантелями в руках.
Боротьба була поширена в двох варіантах. У першому з них перемога присуджувалася тому, хто, встоявши на ногах, тричі кидав противника на землю. Другий варіант представляла боротьба в різних положеннях з кінцевою метою покласти противника на спину.
Крім основних вправ до складу палестрика входили кулачний бій, панкратіон (поєднання елементів боротьби і кулачного бою), плавання, фехтування, верхова їзда, стрільба з лука.
2. Орхестріка - включала вправи для розвитку пластики і танці.
3. Ігри найчастіше використовувалися в заняттях з дітьми. Сюди ставилися різноманітні ігри в м'яч, перетягування каната, утримання рівноваги і т. П.
Значним явищем у розвитку давньогрецької культури, були олімпійські ігри, які проводилися кожні 4 роки в Олімпії, починаючи з 776 р. До н.е. е. (Дата офіційного згадки в документах) і зв'язувалися зі святкуванням на честь Зевса Олімпійського. Давньогрецькі перекази пов'язують виникнення Олімпійських ігор з іменами міфічних героїв Греції Пелопса і Геракла. Одна з легенд приписує честь заснування свята правителю Еладіо Іфіт, який уклав з правителем Спарти Лікургом угоду про періодичне проведення в Олімпії свята дружби, під час яких оголошувався «священний мир».
Спочатку олімпійське свято проводився протягом одного дня. Поступово, програма його розширювалася, і тривалість його збільшилася до 5 днів.
Рабам, варварам (іноземцям), жінкам заборонялося брати участь і бути присутнім на іграх.
Нагородою за перемогу був лавровий вінок і загальне шанування.
Рабовласницька Греція припинила своє існування в 146 р. Н.е. е. потрапивши під римське панування. Олімпійські ігри були заборонені лише в 394 р. Н.е. е. візантійським імператором Феодосієм.
Фізична культура в Стародавньому Римі.
Система фізичного виховання в Стародавньому Римі сформувалася відповідно до завдань зміцнення могутності рабовласницької армії. Кожен вільний і повноправний громадянин повинен був готувати себе до військової служби. На відміну від Стародавньої Греції, де для вирішення цих завдань були створені спеціальні виховні установи, в Стародавньому Римі виховання зберігало домашній характер. До вступу в армію римські юнаки виховувалися в сім'ї під керівництвом батька. Засобами їх фізичного виховання були численні народні ігри, вправи в бігу, метаннях, боротьбі, фехтуванні, верховій їзді. У 16-17 років римські юнаки вступали в армію, де протягом багатьох років в умовах похідний-табірної обстановки вони проходили строго організовану військову та фізичну підготовку.
Традиційні в Стародавньому Римі були троянські ігри, які полягали в змаганнях вершників по заплутаним ходам - лабіринтах.
У 2 ст. до н. е. одним з найбільш кривавих нововведень в організацію видовищ і свят були гладіаторські бої. У спеціальних школах під керівництвом досвідчених інструкторів раби освоювали фехтування на різних видах зброї.
Римські правлячі кола докладали чимало зусиль, щоб організувати атлетичні змагання за грецьким зразком. Однак всі спроби були невдалі. Тільки спроба Діміціана, який заснував в 86 р. Н.е. е. Капітолійські гри увінчалися успіхом. Ці ігри проіснували до кінця Римської імперії.
Таким чином, фізичне виховання в рабовласницькій державі мало класовий характер, і було направлено на підготовку панівного класу до війни.
А чого ж була в древніх державах з проблемою «рух - харчування - здоров'я»? На це питання можуть відповісти літературні та документальні джерела, що дійшли до наших днів. Уже в той час Аристотель писав: «Ніщо так сильно не руйнує організм, як фізична бездіяльність».
Якщо ми звернемося до 7 пісні Гомерівської «Іліади», то побачимо що і древні порушували режим харчування:
«Скоро закінчився працю і негайно бенкет уготований.
Все бенкетували, ніхто не потребував на бенкеті загальному
Цілу ніч кудреглавие чоловік і ахейці посеред табору
Кругом бенкетували ...
Мужі вино проливали з кубків »,
А в наступній пісні:
«Там на бенкетах, поїдаючи рогатих волів Своєю незліченною
Чаші до дна випиваючи, вином через край налиті ».
Порушення режиму харчування і руху виявлялися навіть серед молодих спартанських воїнів. До початківцям повнішати спартанцям Лікург застосовував повчальну порку на очах співгромадян.
Епітафією людям, загиблим не на полі бою, а через обжерливості і неробства, звучать слова Феогнида: «Ситість надмірна більше людей погубила, ніж голод ...».
Найбільше порушників дієти було в Стародавньому Римі, в якому неробство, неробство - досягло небувалого масштабу, що відбилося в висловлюваннях лікарів і поетів того часу. Так, Катулл пише: «Від неробства царств і царів, щасливих багато загинуло», а Овідій / 16 в н.е. / попереджає «дивись, як руйнується від неробства ліниве тіло, як псується в озері без руху вода».
Римський лікар Ав Корнелій Цельз в трактаті «Про медицину» пише: «Найчастіше займатися фізичними вправами, так як неробство розслабляє тіло, а праця зміцнює його, перше приносить передчасну старість, друге - тривалу молодість». Цельз попереджає своїх співгромадян: «Якщо хто-небудь став повніше красивіше і більш квітучим, він повинен підозріло ставиться до свого добробуту». Ці слова є актуальними і донині.
Фізичне виховання в феодальному суспільстві.
Середні століття - це період панування феодального способу виробництва в переважній більшості країн Азії, Європи і ряду країн Африки. Найбільш раціональної силою феодального суспільства була церква, яка прагнула знищити залишки античної культури. Прагнення народу до фізичного розвитку, видовищ, розваг, церква розглядала як прояв язичництва і вплив релігійних античних обрядів. Під виглядом боротьби з гріховністю з побуту народу наполегливо виганяли фізичні вправи та ігри. Проповідувався аскетизм.
У період раннього середньовіччя церква мали негативне ставлення і до фізичного виховання феодалів. Тільки в епоху хрестових походів вона змінила своє ставлення до військово-фізичної підготовки лицарів і не засуджувала фізичне виховання світської феодальної знаті і навіть ввела його серед духовенства і в чернечих орденах.
Володіння важким озброєнням (обладунками) вимагало від феодала великої фізичної сили, спритності і витривалості. Навчання бойовим дією стало основою системи військово-фізичної виховання феодалів склалася в епоху хрестових походів.
Виховання феодалів зводилося до оволодіння «сім'ю лицарськими чеснотами»: верховою їздою, фехтування, стрільби з лука, плавання, полюванням, грою в шахи і віршування.
Військово-фізичне виховання майбутніх лицарів почалося з малих років, зазвичай при дворах великих феодалів.Рядові феодали посилали своїх 7-річних синів в замок сеньйора, де їм надавали звання пажів. Щоб стати сильними і спритними, не займалися стрільбою, метанням каменів і копій, стрибками, бігом, боротьбою, плаванням і верховою їздою. Одночасно їх навчали лицарському етикету.
У 14 років пажів виробляли в зброєносці і вони отримували право носити меч і шпори. Під керівництвом викладачів зброєносці об'їжджали диких коней, бігали у важких латах і без них на довгі дистанції, стрибали через рови і паркани, лазили по драбинах і без сходів по фортечних стін, плавали зі зброєю і без зброї, полювали, дресирували собак, грали в шахи . До кінця перебування в зброєносці люди займалися фехтуванням на мечах, списах і їздою на конях в повному спорядженні. Досягнувши 21 років, вони присвячувалися в лицарі.
Значне місце у військово-фізичному вихованні феодалів, особливо їх дітей, займали ігри та розваги. У військових іграх відтворювалися військові епізоди бойових операцій (облога, штурм). Улюбленою спортивною грою феодалів була гра «же де пом» (гра яблуками), прародителька сучасного тенісу. З великим м'ячем грали в «суль» - гра нагадує футбол.
Слід зазначити, що в російських феодальних князівствах не було різко відокремленої від народу системи фізичного виховання князів.
Незважаючи на важке і безправне становище селяни продовжували зберігати в своєму середовищі традиційні фізичні вправи ранніх часів. Це і скачки на конях, танці, біг, боротьба, лазіння по жердині. У німецьких князівствах великою популярністю користувалися танці навколо м'ячів покладених на землю. У скандинавських країнах селяни займалися катання на лижах і ковзанах. У Франції, Англії, Німеччини були поширені гри з м'ячем, кулями і кеглями під різними назвами (футбол, Харлінг, кемпінг, крикет).
Фізичне виховання городян складалося, перш за все, в підготовці до захисту міст від нападу феодалів. Городяни для цілей об'єднувалися в різні братства - фехтувальні, стрілецькі та ін., Де навчалися володінню арбалетами, шпагами, мечами та іншою зброєю. У городян були поширені гри в м'яч, особливо в футбол.
На Русі, в народі були поширені кулачні бої (часто стінка на стінку), лижі, ковзани. Великою популярністю в народі користувалися ярмаркові вистави, в програму яких входили канатохідця, взяття снігових фортець, стрибки через багаття, акробатика, гойдалки.
Таким чином, і в феодальному суспільстві фізичне виховання феодалів, селян і городян в основному, носило військово-прикладний характер. Хоча присутні вже й такі його функції як видовищність, розвага.
1.4. Виникнення державних систем
фізичного виховання.
У період зародження та існування буржуазних держав фізичне виховання населення носило військовий характер. Цю спрямованість зумовили війни епохи буржуазної революції і завойовницькі походи Наполеона.
У німецьких державах (Німеччина, Пруссія) стали створюватися військово-полугімнастіческіе організації. В яких молодь займалася воєнізованими іграми на гімнастичних майданчиках, обладнаних гімнастичними снарядами: перекладинами, щоглами і сходами для лазіння, паралельними брусами та ін. Слово «гімнастика» було замінено словом «турнкуст» (мистецтво спритності).
У 20-х роках Х1Х в. турнерское рух було заборонено, т. к. гімнастичні організації стали перетворюватися в політичні, борються з існуючими порядками.
У 40-ті роки Х1Х ст. почалося введення фізичного виховання в навчальний заклад. Видатний діяч шкільної гімнастики Адольф Шпісс, працюючи в Швейцарії, розробив структуру уроку з фізичного виховання. Урок повинен був починатися зі стройових вправ, далі, що займаються виконували найпростіші вправи, а потім починали заняття на снарядах. (Порівняйте з сучасною структурою уроку в школі, і ви знайдете багато спільного).
У Франції полковник Франциск Аморос створив систему фізичного виховання, яка була характерна для цієї країни, а сучасники називали його метод природно-прикладної гімнастикою. Головне, вважав Аморос, гімнастика повинна зробити людину «більш сміливим, більш безстрашним, більш розумним, більш сприйнятливим, більш сильним, більш гнучким і більш рухливим». Вона повинна зміцнювати здоров'я, удосконалювати людини і все суспільство ». За цілями фізичного виховання гімнастика розподілялася на громадянську, військову, лікувальну і сценічну (аристократичну).
У Скандинавських країнах значного поширення набула шведська гімнастика, на заняттях якої використовувалися гімнастичні стінки (до сих пір нами званої «шведської»), лавку, бум, жердина, канат, сходи та ін.
Виходячи з механічного уявлення про людський організм як простої суми органів, автори шведської гімнастики вважали за необхідне розробляти лише окремі частини тіла. Всі вправи ділилися в залежності від впливу їх на ту чи іншу групу м'язів. У шведській гімнастики всі рухи відбувалися в напрямку за прямими лініями і кутах, суворо дотримувалася симетричність рухів. Структура уроку у шведській гімнастики була складною і складалася з 12-18 частин. У кожній частині передбачалося вплив на певну групу м'язів.
У той час як в Європі створювалися національні гімнастичні системи, в Англії розвивався спортивно-ігровий метод фізичного виховання. В англійських коледжах у позанавчальний час культивувалася легка атлетика, плавання, веслування, футбол, крикет, і інші ігри. У 40-ті роки Х1Х століття фізвиховання включено в число обов'язкових предметів навчальних закладів країни.
Розглядаючи фізичне виховання в Росії, слід розрізняти два напрямки: 1. фізичну культуру народних мас і 2. дворянства.
У росіян найбільшого поширення отримали такі види фізичних вправ, як змагання в бігу на ковзанах, лижах, катання на санках, крижані каруселі. Улюбленою розвагою були кулачні бої, які в 1832 році були заборонені указом Миколи 1 «як забава шкідлива». Великою популярністю користувалася боротьба (різні її види) і гри в городки, в бабки, гилку, і інші. У дітей були поширені такі рухливі ігри як «вовки і вівці», «гуси-лебеді».
Дворянство Росії внесло чималу лепту у становлення вітчизняної системи фізичного виховання. Так у другій половині ХУШ століття регулярно проводяться скачки. Для цих цілей створюються іподроми. У Росії формується своя школа фехтування. В кінці 60-х років з'являються тири для стрільби з пістолетів, а потім створюються стрілецькі товариства.
У Росії раніше ніж в інших європейських країнах фізичне виховання було введено в військові і цивільні навчальні заклади. Велика увага при цьому приділялася фехтування, верхову їзду, веслування, лазіння по корабельним снастей. Наприклад, в Московському університеті 4 години на тиждень відводилося на фехтування і 4 години на танці.
Хороші традиції склалися в організації фізичного виховання в російській армії, незважаючи на спроби царів впровадити в неї іноземні форми фізичної підготовки солдатів. Традиції Петра 1, який регулярно проводив «потішні бої» для підвищення не тільки військової, але і фізичної підготовленості військ, в подальшому розвинули багато російські полководці. Так, фельдмаршал П.А. Румянцев створивши підрозділ єгерів в армії, велику увагу приділяв виробленню в них швидкості, дії і витривалості, що досягалося систематичними тренуваннями.
А.В. Суворовим були введені в військово-фізичне тренування військ вправи в перенесенні батогів, фашин і сходів, біг по сходах, веслування, кидання фашин, стрілянина по рухомих мішенях.
Ф.Ф. Ушаков для фізичного тренування моряків практикував греблю, біг по корабельним снастей, роботу з вітрилами.
Підсумовуючи вищевикладене, слід зазначити, що створення раціональних систем фізичного виховання знову виходило з доцільності фізичних вправ в забезпеченні життєдіяльності, як окремої людини, так і суспільства в цілому.
Однак, незважаючи на те, що в той час фізичного виховання приділялося багато уваги все ж проблема рухів, здоров'я, харчування існувала і тоді. Це знайшло відображення в літературі.
На самому початку Х1Х століття в Росії Парфеній Енгаличев в своїй праці «Про продовження людського життя» рекомендує:
1. тікай від усякої надмірності і чи надмірності;
2. користуйся здоровим повітрям;
3. роби багато рухів тіла.
А ось Гете словами Мефістофеля дає раду Фаусту:
«Усамітнитися в глушині полів
Рубі, копай, паші за плугом,
І обмежся тісним колом
Себе і розум свій не шкодуй
Харчуйся просто в скромній частці ».
Цими словами ми і закінчимо розгляд історичного розділу даної роботи.
|