|
Фундаментальні проблеми і вимоги до підходу.
Раціональна філософія історії (РФІ) є підхід, спрямований на цілісне осмислення минулого, сьогодення і майбутнього людства (і його основних частин), дотримується сучасні загальнозначущі пізнавальні норми і спирається на теоретичні результати соціальних та історичних наук (Розов, 1995). Фундаментальні проблеми теоретичної історії як наукового забезпечення РФІ можна представити у вигляді наступних питань:
Яка динаміка історії (рушійні сили, механізми, тенденції, закономірності історичного розвитку)?
Яка структура історії, її періодизація та соціально-просторове членування (частини, фази, стадії, формації, цивілізації, світові системи, епохи)?
Який загальний хід історії, тобто, структура історії, пояснення через її динаміку (переходи, трансформації, великі цикли, прогрес і регрес, еволюція)?
У вирішенні цих наукових проблем філософське мислення бере участь в допоміжній ролі через встановлення необхідних підстав. Головну роль РФІ виконує при постановці і рішенні наступних груп проблем:
У чому полягає сенс історії (що розуміється як її ставлення в цілому та ставлення її елементів до якогось глибшого плану буття)?
Якими мають бути шляхи або підходи до історичного самовизначення, тобто, встановлення (виявлення, конструювання) свого місця в Історії з боку співтовариств (цивілізацій, націй, культур, релігій, соціальних верств, етносів) і індивідів?
Які етичні та практичні висновки з результатів вирішення проблем 1-5?
Ціннісні передумови.
При виборі критеріїв для відбору істотної феноменології використані результати етико-філософських досліджень з виявлення та обгрунтування загальнозначимих цінностей (von Kutschera 1991 року, Розов 1993), в числі яких опинилися всім відомі вітальні цінності (життя і здоров'я людини), громадянські цінності (право мати сім'ю, виховувати дітей на свій розсуд, захист житла, особисту гідність і свобода), а також економічна цінність "мінімального життєзабезпечення" (пор. з "принципом максимина" по Парето). На цій основі формулюється ціннісна передумова вибору феноменології для теоретико-історичних досліджень: значуще те, що знижує, зберігає або підвищує можливості здійснення зазначених вище загальнозначимих цінностей, значимо також саме світогляд людей минулого і їхнє ставлення до цих змін.
Онтологічні передумови.
Перерахуємо аспекти ( "сфери буття") історичного розвитку.
Біотехносфера - біологічна природа індивіда і популяцій, оточення живий і неживої природи, чисто матеріальні аспекти техніки, виробництва і їх наслідків (пор. З "першим світом" К. Поппера).
Психосфера - все психічні властивості, процеси, невідчужувані від людини компоненти менталітету. Спосіб буття псіхосфери заснований на піхофізіологіческой природі індивідів, їх спілкуванні між собою і діяльнісної освоєнні оточення. Психосфера ширше, ніж "другий світ" К. Поппера, оскільки поряд з індивідуальним суб'єктивним досвідом включає неосозноваемих установки, мотиви, потреби, страхи, потяги, причому не тільки індивідуальні, але також групові та масові, об'єктивну реальність усного мовлення.
Культуросфера - простір зразків (у сенсі Кребер), відчужуються від людини і передаються з покоління в покоління. Зразки існують в трьох пов'язаних буттєвих формах: як ідеальні об'єкти (образи, смисли і знаки), матеріальні носії (тексти в широкому сенсі), індивіди, здатні розуміти ці тексти і користуватися відповідним смисловим і образним змістом; (Порівняй з "світом ідей" Платона, "світом цілей" Канта, "світом цінностей" Г. Ріккерта, М. Шелера, "третім світом" К. Поппера, Дивись Kroeber, 1952, Розов, 1992). Якщо стихія усного мовлення належить псіхосфере, то мова, фіксований в словниках, граматиках, літературних та інших текстах, очевидно, відноситься до Культуросфера.
Соціосфера об'єднує соціальні, політико-правові та економічні суті і процеси. Спосіб буття соціальних форм як головних елементів (одиниць аналізу) соціосфери полягає у взаємозв'язку наступних буттєвих форм: а) культурні зразки відносин між людьми (ролі, очікування, норми, структури, інститути і т.п.), б) індивіди (як біологічні тіла ) з в) психікою, структурованої цими зразками, г) елементи біотехносфери (наприклад, ресурси оточення і матеріальні блага), сприймаються цими індивідами згідно зразкам відносин. Онтологічну автономію соціального успішно розкрили Е.Дюркгейм і П.Сорокин. Ідея інтеграції предметів історії, соціології, антропології, політично та економічних наук обгрунтована І. Валлерстайн, Wallerstein, 1988).
Як методологічна основа для теоретичної історії візьмемо концепцію розвитку дослідницьких програм Імре Лакатоса (Лакатоса 1995).
Основним компонентом "твердого ядра" дослідницької програми теоретичної історії є концептуальна (комплексна) модель історичної динаміки (КМІД), що з'єднує поняття базових факторів динаміки, динамічних стратегій, тенденцій, циклів і тренд-структур, принципів еволюції, ойкумени та історичних систем. Уявімо деякі базові поняття моделі.
Динамічні стратегії - це типові об'єктивні орієнтації прийняття рішень людьми, які прагнуть подолати ситуації незадоволення (або недостатнього задоволення) їхніх цінностей і потреб (Snooks 1996). У моделі затверджується похідний характер всіх інших стратегій розвитку людських спільнот по відношенню до наступних 7 (а не 4, як в первісній моделі Г.Снукса) базовим динамічним стратегій:
Антропний-відтворювальних стратегія (АВС) - збільшення числа дітей в сім'ях, вирощування, виховання і освіту нових поколінь, відповідне збільшення числа сімей. Дана стратегія при достатній продовольчої базі, в рамках певних порогів дитячої смертності, епідемій і масштабів насильницької загибелі (в війнах і т.п.) проявляється у вигляді тенденції демографічного зростання.
Міграційна стратегія (МС) - переселення і господарське освоєння нових територій; також універсальна і здійснюється завжди при наявності тенденції демографічного зростання (див.вище) і сусідніх незайнятих територій зі подібними природними умовами.
Технологічна стратегія (ТЗ) - запозичення (рідше самостійне вдосконалення), реалізація та поширення методів і засобів матеріальної діяльності.
Стратегія насильства-оборони (СНТ) - набіги, грабежі, завоювання, конфіскації, експропріації як чисто примусовий відбирання ресурсів і благ у інших спільнот або груп, а також дії по підготовці до насильства і / або з оборони - забезпечення безпеки від насильства. Якщо дана стратегія і не універсальна, то вкрай широко поширена, тому відсутність насильства вимагає спеціальних пояснень.
Комерційна стратегія (КМС) є налагодження і розширення обміну між індивідами і спільнотами - дари, потлач, бартер, торгівля, лихварство, кредитування, інвестування і т.д. Комерція, як відомо, не виключає примусу і великий асиметрії в отриманні вигоди. Дана стратегія здійснюється в тій чи іншій формі завжди при економічній різнорідності регіонів, наявності та безпеки шляхів сполучення, слабкості або відсутності стратегії насильства та владних заборон.
Культурна стратегія (КЛС) - запозичення, вдосконалення-лення і розповсюдження будь-якого роду зразків діяльності, мислення, спілкування, яке не спрямоване прямо на зростання матеріального виходу (як у випадку родинною технологічної стратегії), але краще задовольняє соціокультурні цінності і потреби суб'єктів (нерідко і об'єктів) стратегії.
Соціоінженерная стратегія (СІС) - запозичення, вдосконалення (набагато рідше - винахід) і поширення соціальних форм для зміни режиму соціального функціонування - порядку влади, прав на прийняття і проведення рішень, відносин обміну, доступу до ресурсів і благ. Дана стратегія не те що не універсальна, але, мабуть, суперечить сутнісної схильності до стабільності і рутинізації всіх біологічних популяцій і людських спільнот (див. Відповідний закон, сформульований Р.Коллінз, Коллінз, 1994, с.73). Відповідно, пояснення вимагає кожен випадок прийняття соціоінженерной стретегіі.
Динамічні стратегії та чинники у Всесвітній історії.
Наведемо окремі приклади прояву і взаємодії динамічних стратегій і базових природних факторів.
Наступ льодовиків і похолодання, освоєння вогню, печер і кам'яних знарядь, поява одягу (природний виклик залишає в живих тільки популяції з ефективними ТЗ). Одомашнення рослин і тварин - неолітична революція (взаимоусиливающего ТЗ, АВС та МС). Витіснення одних племен (народів) іншими (МС і СНТ). Політогенез як формування держав через організацію оборони, іригації і накопичення - розподіл річних запасів продовольства (контур взаємопідсилюючих СНТ, ТС та СІС). Засолення, виснаження грунтів і переселення (погіршення природних умов внаслідок ТЗ, вирішення проблеми через МС). Вторгнення сусідніх держав з наступною окупацією і побудовою даннических деспотій, імперій (МС, СНТ та СІС). Споруда і "функціонування" єгипетських пірамід, вавілонських палаців, грецьких і римських храмів і театрів, середньовічних монастирів, університетів (КЛС за допомогою ТС та СІС). Створення Делосского військово-морського союзу і піднесення Афін (СНТ, потім КЛС за допомогою СІС). Примусова християнізація народів (КЛС за допомогою СНТ). Споруда Китайської стіни (СНТ допомогою ТЗ і СІС). Розквіт середньовічного Китаю з I по XVI-XVIII ст., Підйом Заходу з XVI століття до наших днів, підйом і розширення Московської Русі і Петровської Імперії в XVII-XVIII ст. (АВС, МС, СНТ, ТС, КМС, СІС, КЛС - взаимоусиление всіх динамічних стретегіі!). Міжнародна самоізоляція Китаю з середини XV ст. (СІС, переважна зовнішню КМС). Витіснення європейцями азіатів з міжнародної торгівлі в Індійському океані, завоювання Південної та Північної Америки (західні КМС та СІС допомогою СНТ пригнічують місцеві СІС і КМС). Монополізація зовнішньої торгівлі, кінець НЕПу, колективізація в СРСР (СІС за допомогою СНТ пригнічують внутрішню і зовнішню КМС). Заходи обмеження народжуваності в сучасному Китаї (СІС, торомозящая АВС). Глобалізація телебачення, комп'ютерних мереж (Західні КМС і КЛС за допомогою ТС блокують або витісняють незахідні КЛС).
Тренд-структури і коеволюція.
Кількісні зміни в історії пояснюються через поняття тренд-структури - стійкого комплексу контурів позитивних і негативних зв'язків між тенденціями, породженими динамічними стратегіями. При активізації позитивних зворотних зв'язків в тренд-структурі мають місце мегатенденціі зростання (см.прімери вище, детальніше: Розов 1992 року, глава 4). При досягненні порогів величин параметрів активізуються негативні зворотні зв'язки, що призводить до рівноваги. При деяких поєднаннях умов і значень параметрів контури позитивного зворотного зв'язку починають працювати на негативне зростання, і тоді має місце мегатенденція занепаду системи аж до розпаду, перетворення в ресурс інших систем або нового відродження. Таке принципове пояснення великих циклів в історії.
Якісні і структурні зміни пояснюються через коеволюцію - спільна дія законів еволюції соціальних форм, еволюції культурних зразків, еволюції псіхосфери і еволюції біотехносфери (де "технічний прогрес" та біологічна еволюція є підпроцесами). Тренд-структура і закони коеволюції "сфер буття" спрямовані перш за все на пояснення випадкових змін в історії як наслідків реалізації динамічних стратегій.
Історичні системи.
Історичні системи - соціальні цілісності з певними просторовими і часовими межами, всередині яких істотні зміни підпорядковані єдиної логікою розвитку (Wallerstein 1988, пор. З ідеальними типами М. Вебера, які, проте, орієнтовані більше на синхронно, а не на діахро- нию). Існують чотири основних типи історичних систем: товариства (класична категорія соціології Маркса, Дюркгейма, Вебера) світ-імперії (Wallerstein 1988), світ-економіки (Бродель 1992 року, Wallerstein 1988) і цивілізації (традиція Данилевського - Шпенглера - Тойнбі). Наявні в літературі концепції щодо кожного типу ойкумени, історичних систем, їх частин і аспектів мають методологічний статус "захисного пояса".
Синтез парадигм і хід історії.
Ідеї рішення поставлених вище фундаментальних проблем теоретичної історії поки мають статус лише "позитивних евристик". Зовнішній шар "позитивних евристик" за І. Лакатоса вказує "де і що шукати", це направляючі онтологічні передумови, доводи і припущення, спрямовані на розвиток "опровержімих варіантів" дослідницької програми - ідеї як модифікувати і уточнювати "захисний пояс".
В рамках КМІД кожен тип історичних систем ототожнюється із стійким комплексом динамічних стратегій, що діють в рамках єдиної тренд-структури, наслідками дії яких є стійкі конфігурації (поєднання принципів або законів) коеволюції соціальних форм, культурних зразків, псіхосфери і біотехносфери. З іншого боку, кожен тип історичних систем ототожнюється з аттракторів за І.Пригожиним (Prigogine 1986). "Попадання в зону аттрактора" означає різке посилення контурів негативного зворотного зв'язку, встановлення рівноважних режимів, повільне еволюційне накопичення нових ознак. Соціальні кризи суть "блукання" системи в біфуркаційних зоні (стан сучасної Росії, між іншим). Транссістемние переходи здійснюються в просторі аттракторів за рахунок мегатенденцій (Розов 1992 року, глава 4) як комплексів позитивних зворотних зв'язків між тенденціями зростання. Отже, хід Всесвітньої історії описується як мережа транссістемних переходів між аттрак- торами - типами історичних систем, викликаних мегатенденці- ями - взаимоусиление динамічних стратегій і їх еволюційно них наслідків.
Проблема сенсу історії: підхід до вирішення.
. Відповідно до виділених вище загальнозначущий цінностями і сферами буття слід розглядати чотири головні аспекти сенсу історичних явищ і сенсу всій Всесвітньої історії:
екологічний сенс (роль у змінах біотехносфери з точки зору забезпечення життя і здоров'я людей, збереження біологічного різноманіття),
психоісторичний сенс (ефект з точки зору розвитку психічних якостей людини),
соціально-історичний сенс (роль у звуженні - розширення можливостей захисту загальнозначимих цінностей - безпеки життя, гідності, свобод, мінімального життєзабезпечення індивідів),
культурно-історичний сенс (роль у звуженні - розширення внутрішньої свободи, змістовного багатства і різноманітності вибору прагнень і орієнтирів життя і діяльності).
У смисловому просторі, побудованим за цим або іншим ескізним планів, можуть уточнюватися і вирішуватися інші фундаментальні проблеми філософії історії: проблеми історичного самовизначення спільнот та індивідів, проблеми етико-практичних наслідків.
Отже, відкривається широке поле філософських і наукових досліджень. Потрібна міждисциплінарна інтелектуальна коаліція. Чи здатна наша академічна спільнота на таку стратегію?
Список літератури
Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм XV-XVIII ст. Т.3. Час світу. М., Прогрес, 1992.
Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані. Соч. М. Марбург, т.1, 1994. С. 79-123.
Коллінз Р. Соціологія: наука чи антинауки? // ТЕЗА, 1994, т.4.
Коротаєв А.В. Об'єктивні соціологічні закони і суб'єктивний фактор. В кн. Аннали, випуск 3, Альтернативність історії, Донецьк, 1992.
Лакатос І. Фальсифікація і методологія науково - дослідних програм. М., 1995.
Розов Н.С. Структура цивілізації і тенденції світового розвитку. Монографія. Новосибірськ, 1992.
Розов Н.С. Філософія гуманітарної освіти: Ціннісні підстави і концепція базового гуманітарної освіти у вищій школі. Монографія. М., 1993.
Розов Н.С. Можливість теоретичної історії: відповідь на виклик Карла Поппера // Питання філософії, 1995, N 12.
Kroeber A. The Nature of Culture. Chicago, 1952.
Kutschera von F. Grandlagen der Ethik. Berlin, 1982. Італьянскоеізданіе: Fondamenti dell'Etica. Milano, 1991.
Prigogine I. Values, Systems, Structures and Affinities. Futures, August 1986, pp.493-507. Rowls J. A Theory of Justice. Harvard University Press, 1971.
Snooks G. The Dynamic Societies. Exploring the sources of global change. Routledge, London and New York 1996.
Wallerstein I. World-Systems Analysis // Social Theory Today. Cambridge, England, 1988.
Н. С. Розов, Новосибірський гос. університет. Раціональна філософія історії: цінності, сфери буття і динамічні стратегії.
|