|
Суспільний та державний устрій Риму в период принципату
1. Встановлення принципату. Епоха Августа.
Рим, отриманий в правления Августом после багатьох літ Громадянських воєн БУВ далекий від колішньої велічі часів ранньої РЕСПУБЛІКИ. Сама РЕСПУБЛІКАНСЬКА форма правления Цілком собі діскредітувала. Поняття "республіка" Було зв'язано у свідомості кожного римлянина з Безперервна війнамі, руйнівнімі и кривавий.
Вибравши Августа, одного правителя, а на его місці МІГ буті Кожний з учасников останніх Громадянських воєн, римляни самперед Зроби ставку на спокій і мир в обмін на право брати участь у суспільному жітті. Альо це стало зрозуміло значний пізніше. А поки серпня залишавсь Усього лишь консулом, нехай и без напарника, но обирали щороку на Цю посаду.
Найважлівішою задачею нового правителя на Першому етапі Було встановлення непохитно світу Всередині держави, тому что свіжий БУВ приклад Цезаря, особистості харізматічної, проти убитого Вже на другий рік правления.
Для того, Щоб не повторити сумної долі Цезаря Августа активно почав зміцнюваті свою владу. При цьом ВІН вікорістовував політику патерналізму, введену знаменитим попередники - "Усіх, хто бунтував Занадто часто чи віроломно, ВІН Кара только тім, что продавати їх у рабство з умів, щоб рабських службу смороду несли вдалечіні від Батьківщини и звільнення НЕ одержувалі Ранее, чем через 30 років ". Чи не роблячі ніякіх поспішніх и Надто твердих Дій, Октавіан намагався догодіті усім. Кожному стану ВІН намагався надаті необхідні прівілеї. Сенаторі здобули оновлень сенат, у якому знову встановівся довоєнній порядок. Транквілл писав, что: "Сенат давно Вже розрісся и превратился в потворну и безладну юрбу". Хоча необходимо помітіті, что именно Сенаторі найбільшою мірою постраждала від новой політики Августа, тому что почти Цілком Втратили владу и стали перетворюватіся в простих чіновніків. Вершніцькій стан здобувши від серпня найбільші прівілеї. Саме на Вершників серпня робів ставку, як на Майбутній чіновніцькій апарат: "Август прагнув сделать опорою своєї влади вершніцькій стан". Усі его представник здобули можлівість домагатіся високих посад, спростівся перехід з Вершників у сенаторів. Плебеї ж стали об'єктом стандартних популістськіх ходів: "У відношенні видовища ВІН перевершив усіх попередніків: его видовища були більш часті, більш різноманітні, більш бліскучі".
Серпня зміцнів Власний владу, зміцнів настолько, что "Вищі и найпочесніші Державні посади ВІН одержував достроково, у тому чіслі деякі Нові чи беззмінні". Іншим кроком, и не Менш важлівім чем перший, стала установа преторіанськіх когорт: "Август створі особливі преторіанські когорти, что, На Відміну Від легіонів, что стояли на границях імперії, були розквартіровані в Риме". Підлеглі вінятково Августові преторіанці були Могутнє військовою опорою, здатно вберегтись від Військових переворотів. Відразу нужно Сказати, что Першому імператору вдатися до допомоги преторіанців не довелося, а для его нащадків цею важіль власти БУВ просто необхідній.
Заручившись військовою підтрімкою, Август вікорістовував ее вінятково як внутрірімські військові сили. Великих зовнішніх воєн ВІН НЕ ВІВ. Світ - політичне кредо Августа, від него ВІН намагався НЕ відступаті, про це ВІН говорити сам: "При мені, принцепсе, сенат Тричі П О С Т замкнути храм Януса - Квіріна, тоді як до мого народження, з тих пір, як Заснований Рим, ВІН БУВ замкненому, по переказі, лишь двічі ". Це підтверджує и Светоній: "Ніякому народу не повідомляв ВІН Війни без причин Закон і важлівіх". Альо нельзя НЕ відзначіті, что свого первого консульства серпня домігся військовім шлях: "Август підступів до Риму з легіонамі, як ворог, и через послів зажадав консульства від імені війська; а коли сенат заколівався, ЦЕНТУРІОН Корнелій, глава посольства, відкінувші плащ и показавши на рукоять, сказавши в очі сенаторам: "Від хто ЗРОБИ его консулом, Якщо не зроби ви!".
Просування Октавіана по Державним сходам йшлось неспінно. Рік за роком ВІН обірався консулом, військовім трибуном, немного пізніше великим понтіфіком. Це дозволяло Йому володіті всією повнотіла власти. "Уся влада народу и сенату перейшла до Августа". "Створюючі відімість Збереження РЕСПУБЛІКИ, Август прийнять титул принцепса, первого серед рівних". Відімість РЕСПУБЛІКИ булу необхідна, тому что вона булу як и Ранее традіційною формою правления и будь-яка спроба очевидно неї похітнуті приводила до непередбаченіх НАСЛІДКІВ. "Звичайно, и при Цезарі влада сенату булу примарний. Альо єдності НЕ Було, и Свідчення тому - вбивство Цезаря в сенаті".
Вірішальнім кроком до даже формальної повної влади серпня Зробив тоді, коли начебто б від неї и отказался: "Про Відновлення РЕСПУБЛІКИ ВІН задумувався двічі: у перший раз - Негайно после перемоги над Антонієм, коли ще свіжі були в пам'яті часті обвинения его начебто єдіно через Октавія республіка ще не відновлена: i в один раз - після довгої и болісної хвороби, коли ВІН даже віклікав до себе додому сенаторів и посадових осіб и передавши Їм книги державних справ. Однако, Розсудів, что и Йому Небезпечна буде жити приватності ЛЮДИНОЮ, и респ бліку Було б нерозумно довіряті свавіллю багатьох правітелів, ВІН без коливання залиша владу за собою ". З проміжком у кілька років ВІН здобувши два найважлівішіх титул, что визначаються его владу: "Але имя батька (pater patrie) дало Їм Незабаром над усіма нами таку владу, якові Звичайно батьки ма ють над своими дітьми". Тепер серпня Офіційно "батько народу" і на правах батька может Керувати державою. Поряд з довічнім консульством ВІН одержує титул імператора. Титул нейтральний з подивимось римлянина, Імператор - Це не цар, чий титул дотепер згадують зі здріганням, Імператор - воєначальнік до тріумфу. "... титул імператора з них одержують НЕ только ті, хто переміг яких-небудь ворогів, но Постійно и всі інші для того, щоб відзначіті їхні необмежені повноваження и прітім НЕ назіваті їхнімі ні царями, ні диктаторами. ЦІ останні титули нікому больше не даються, после того як смороду раз Вийшла з уживання при новому ладі, но Функції їх закріплюються за Обличчя, что здобули титул імператора. На підставі цього титулу смороду одержують владу набіраті військо, стягуваті гроші, почінаті Війни, укладаті світ, всюди и у всім однаково командуваті як державн ми регулярними, так и союзних військовімі силами ".
Говорячі про політічну підтрімку правления Августа не Можна не згадаті нову політику у відношенні провінцій, что з "власності за римського народу" превратились в Цілком повноправні СКЛАДОВІ части імперії. Рим переставши буті єдіно необхідною опорою влади. ВІН по КОЛІШНИЙ залишавсь політичним центром імперії, но для повнотіла власти дуже Важливі були Рівні отношения з провінціямі. Для цього Імператор Зробив Чимаев, самперед Припін викуп прав на збір податків Із провінцій, что природно спричинило за собою Поліпшення їхнього фінансового стану. Частина з них, найбільш перспектівні, належали Августові: "із провінцій ВІН узявсь на собі ті, котрі були значніше", більш старі и стійкі в політічніх відносінах - у власти сенату. Саме з Октавіана бере початок традиція більш тісного контролю над провінціямі.
Феномен Чиновництво з'явився при Августі и БУВ зв'язаний з політічнімі реформами в управлінні. Колішні колись віборні посади трансформуваліся в прізначувані імператором и стали оплачуванімі. "Щоб более народу брало участь у керуванні державою, вона заснував Нові посади". З ростом посад природним чином падала їхня значімість, народ БУВ поступово вилучений від керування державою. Причем відімість республіканського пристрою зберігалася, Імператор активно підтрімував ее традиції: "Побувавши на ВИБОРИ посадових осіб, ВІН усяк раз обійшовши триби зі своими кандидатами и просив за них по старожитніх звичаї".
Реформи Авгусіа мали не только політичний характер. "Метою Законів серпня Було Зміцнення традіційніх моральних цінностей, что похітнуліся в результате Громадянських воєн, создание новой адміністрації, підлеглої НЕ віборнім органам власти, а йому". У рамках Відновлення моральних цінностей ВІН: "Він відновів и деякі древні обряди, что Прийшли в забуття, например, ворожіння про благо держави, жрецтво Юпітера, гри на луперкаліях, столітні торжества, свято роздоріж". "Він переглянув старі закони и ввів деякі Нові: например про розкіш, про перелюбство и розпустивши, про Підкуп, про порядок шлюбу для всіх станів".
Дії и решение неполітічні всегда були так чи інакше зв'язані з політікою, зі Спроба зміцніті й увічніті своє имя. "Прагнення представіті собі батьком и благодійніком народу, а своє царювання - зразки, гіднім наслідування, Було наявний тією чи іншою мірою всім древнім монархам". Серпня прославівся Незвичайна кількістю Нових спорудження у Риме: "Суспільніх будинків ВІН вібудував дуже багато". Новий Імператор намагався буті традіціоналістом: "Навіть одяг и плаття ВІН намагався відродіті древні".
Октавіан НЕ только відродів старі традиції, но и ставши законодавцем Нових. Час его правления Немирівський назіває: "від культу богів до культу особистості". Старий пантеон много в чому втративши свою значімість и ніша головної релігійної Ідеї Залишайся незаповненої. Уведення после смерти Августа "культ імператора" був зовсім не схожу на східну сакралізацію власти. Нові жертви, новий культ - усе це допомогло новому соціальному розвитку імперії. "Культ імператора" став невід'ємною рісою принципату и надалі переріс у Визнання імператорів Dominus in deus, богами на землі в период доміната.
Висновок: Принципат - монархія особливого типу, втілена в життя імператором Октавіаном Августом. Основними его особливо були: необмежена влада правителя, лишь формально зв'язана з колішнімі республіканськімі традіціямі (з ЦІМ же зв'язане Утворення чіновніцького апарата НЕ з віборніх, а з призначуваних посад), проведена правителем політика патерналізму и Поліпшення усередіні імперськіх отношений Із провінціямі, Уведення новой релігійної системи не вместо, а разом зі старої ( "культ імператора").
Порівняння принципату з іншімі формами монархії
в древньому мире.
Древньосхідна деспотія и принципат
Древньосхідна деспотія - це монархія особливого типу, система державного керування, при Якій абсолютна влада правителя - це традиція, рамками якої, деспотія, однак не обмежена: Індивідуальні Особливості кожної держави окремо дозволяють контролюваті владу за рахунок ірігаційного землеробства, чи зовнішніх воєн.
Подібніх рис у принципату и східної деспотії Небагато. Самперед тому, что на Сході необмежена влада правителя - традиція й опора будь-якої влади, у Риме ж самє слово "цар", як символ повнотіла власти віклікало Опір. Если порівнюваті конкретні приклади, то можна помітіті, что країни Сходу Тримай на якіх визначених конкретних ресурсах власти. Например на ірігаційному землеробстві, як Месопотамія, на релігійній основі, як у чи Єгипті за рахунок армії, як в Ассірії. З принципатом усе складніше. У це Поняття входити якась (но НЕ теократічна) сакралізація влади и контроль над легіонамі, но Це не найважлівіші опори власти. Если на Сході абсолютна влада - традиція, то в Римі традиція - це демократичні об'єднання, Такі як сенат и коміції.
Деякі обмежені подібності все-таки могут буті знайдені - у Єгипті жрецькій апарат Деяк відрізнявся від Серпневе чіновніків. Армія Граля в Риме настолько ж важліву роль, як и в деспотіях Сходу. У цілому східне суспільство куди більш Традиційне, чим Римське часів імперії, тому порівняння класичної східної деспотії з принципатом Августа представляється неправомочним.
Принципат и грецька тіранія.
Еллінська тіранія - це один з відів полісного устрою, при якому правителем є харизматична особистість, что спірається на Вірність армії, популістську політику и на споконвіку полісні традиції.
З Розглянуто у Цій главі форм монархії Ближче Усього до принципату самє еллінська тіранія.Харзматічній лідер, політика патерналізму опора на традиції - це характерно для обох форм монархії. З Іншої сторони в Риме принципат - система: "Це БУВ, если відвернутіся від подробіць, старий Механізм власти, только бездоганно налагодження, як чи таран яка-небудь Інша з римських Військових машин, что приставили до РЕСПУБЛІКИ и пустили в дію". В історії Еллади тіранія - лишь епізод, не так часто з'являлася харизматична особистість здатно захопіті владу. После кровопролитного років тіранії Гиппия и Гиппарха тіранія діскредітувала собі як форма правления, что відбулося й у Риме значний пізніше после убивства Коммода. Дуже важліво розуміті, что в часи принципату Рим - вже не поліс, отже Керувати его Полісні методами, Яким безсумнівно є еллінська тіранія - Неможливо.
Альо при цьом корені Виникнення в тіранії и принципату ті самі: нестабільність діючої влади, поиск світу и Спок в державі, нехай и в обмін за право его керування.
Принципат и ранньорімська монархія.
Ранньорімська монархія - це система державного устрою, при Якій упор зроблений на традіційність правления (аж до сакралізації), Вірність армії и підтрімку віборніх ОРГАНІВ власти (сенату и коміцій).
Подібностей и розходження между двома цімі формами монархії примерно нарівно: з одного боку, что природно, Август намагався НЕ повторюваті помилок царів, что діскредітувалі свою владу, з Іншого боку - повинною БУВ спіратіся на традиції ними створені.
Царський Рим набагато демократічнішій імперії Августа. Самперед ВІН має Чима подібного з полісною системою еллінів, при цьом дерло царів обирали коміції, что именно по Собі має на увазі демократизацію. Сенат и коміції при царях НЕ настолько формальні, як при Августі. Царський Рим менше - Їм ще можна Керувати, як полісом.
Останні Царі малі почти Необмежений владу, что НЕ задовольняла Волі народу, что привело до Зсув Тарквінія Гордого і встановлення РЕСПУБЛІКИ. Струнка система Рима дерло царів булу зруйнована їх нащадків, что відбулося и з останнімі імператорамі епохи принципату.
Використана література
1) Г.С. Транквілл / "Життя 12 Цезарів" / вид. "Ладомир" / м.Москва / 1999р.
2) "Хрестоматія по історії древнього Риму" / укладач: С.Л. Утченко / вид. Соціально - Економічної літератури / м.Москва / 1962 р.
3) У.И. Кузищин / "Історія древнього Риму" / вид. "Вища школа" / м. Москва / 1 981 р.
4) А.І. Немировський / "Історія древнього світу. Античність" / вид. "Владос" / м. Москва / 2000 р.
|