Історія Стародавнього Карфагена

Історія Стародавнього Карфагена.

Вступ

За всю свою довгу історію Карфаген піддавався згубним набігам і руйнувань, зараз мало що залишилося від блискучої цивілізації, яка існувала в тих місцях 2500 років тому.

Древній Карфаген - це руїни римських будівель, що піднялися над Картагена в Пунічну або фінікійську епоху.

"Карфаген був свого часу найбагатшим містом світу. Сільське господарство, яке лежало в основі його добробуту, шанувалося заняттям почесним.

Бурхлива історія Карфагена - нині чистого і заможного передмістя, розташованого в 20 кілометрах від Тунісу - почалася в 814 році до н.е. Цариця Дідона або Елісса, переслідувана своїм братом, правителем фінікійського міста Тіра Пигмалионом, після тривалих поневірянь висадилася на північному узбережжі Тунісу. Дідона попросила місцевого царя надати їй притулок, і дозволити побудувати будинок. Цар ні за що не хотів давати згоду. Тоді Дідона попросила виділити їй стільки землі, скільки зможе покрити шкура бика. Цар був в хорошому настрої і зрадів нової розваги. Дідона наказала забити найбільшого бика, а потім розрізала його шкуру на дуже вузькі смужки, і обнесла ними велику територію. Згідно з легендою про заснування міста, Дідона, якій дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура, заволоділа великою ділянкою, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому-то поставлена ​​на цьому місці цитадель носила назву Бірса (що означає «шкура»).

Так, згідно з легендою, був заснований Карфаген.

ГЛАВА 1

ІСТОРІЯ стародавнього Карфагена

1.1 ДРЕВНІЙ КАРФАГЕН.

Карфаген (що означає по-финикийски «нове місто») був заснований в 814 р. До н.е. е. колоністами з фінікійського міста Тир. Римляни називали його Carthago, греки - Кархедон.

Після падіння фінікійського впливу в Західному Середземномор'ї Карфаген перепідпорядковує собі колишні фінікійські колонії. До III століття до н. е. він стає найбільшою державою на заході Середземного моря, підпорядкувавши Південну Іспанію, Північну Африку, Сицилію, Сардинію, Корсику.

Місто було оточене 34-кілометровою стрічкою стін товщиною в дев'ять і висотою в п'ятнадцять метрів. Усередині стін розташовувалося кілька сотень бойових слонів в загонах, склади фуражу; стояли стайні на чотири тисячі коней і казарми на 20 тисяч піхотинців. Наш розум насилу осягає, які витрати енергії і людських життів потрібні були римлянам, щоб розтрощити ці люто захищаються циклопічні споруди.

Розташований на легко охороняється півострові з необмеженим запасом риби, древній Карфаген процвітав, стаючи одним з найбагатших міст світу того часу. Однак багатство Карфагена не давало спокою давнім конкурентам міста. І Рим дочекався свого часу - в 146 році до н.е. після більш ніж столітніх бойових дій, Рим зруйнував місто.

У IV до н. е. місто Карфаген сильно розширився і став заселятися торговцями, ремісниками і землевласниками. Близько Бирси виник великий житловий район Мегари, забудований багатоповерховими будинками. Карфаген склався як велике рабовласницька держава, що володіла безліччю колоній. Нещадна експлуатація поневолених народів і работоргівля забезпечили величезний приплив багатств. У давньоримських анналах карфагенян називають пунами і характеризують їх як жорстоких і підступних ворогів, які не знають пощади до переможених. Як військово-торгова і рабовласницька держава Карфаген постійно потребував у флоті і армії. У Карфагена були першокласний флот і армія, які тримали в безумовному покорі підвладні Карфагену народи. Армія комплектувалася з числа іноземців-найманців. З кожної народності формували особливий рід військ. Наприклад, з лівійців складалася піхота, з нумідійцев - кіннота. Жителі Балеарських островів поставляли в карфагенську армію загони пращників - метальників каміння. Різноплемінна, різномовний карфагенская армія управлялася місцевими вождями, якими командували карфагенские воєначальники і офіцери. Пунійців-карфагеняни не несли рядовий військової служби. В армії Карфагена були постійні частини, озброєні камнеметательнимі і таранними машинами для взяття фортець. Особливі частини армії мали бойових слонів, які використовувалися для прориву ворожих рядів і винищення живої сили ворога під час бою.

Ще більше значення мав військово-морський флот. У мореплавання карфагеняни використовували віковий досвід фінікійців. Вони першими почали будувати великі пятіпалубние кораблі - пентери, без праці обганяє і унічтожашіе в бою римські і грецькі триреми і галери. Флагманські кораблі карфагенян були семіпалубнимі і називалися гептер.

Національний музей Карфагена, розташований на пагорбі Бірса, де колись розташовувалася фортеця, являє собою чудове місце для початку знакомтва з цими місцями. У музеї представлена ​​велика колекція археологічних знахідок - кераміки, масляних ламп, начиння, мозаїки - відображають особливості побуту карфагенян понад тисячоліття тому.

У руїнах Карфагена збереглися величезні резервуари. Група таких резевуаров знаходиться у передмістя Марса, і налічує понад 25 ємностей. Інша група розташована у передмістя мальга. Тут було не менше 40 ємностей. Неподалік від них знаходяться руїни великого акведука, який подавав воду в Карфаген з кряжа в горах Туніської Атласу. Акведук має загальну довжину в 132 км. Вода подавалася самопливом, проходячи кілька великих долин, де акведук мав висоту більше 20 м. Цей акведук був закладений ще карфагенянамі, перебудований в 136 р. Н.е. е. римлянами (при імператорі Адріані, 117 - 138 рр.). При імператорі Септимія Півночі (193 - 211 рр.) Він знову був перебудований. Акведук руйнували і знову відновлювали вандали. Руїни акведука досі вражають своїми грандіозними розмірами. Це був найдовший акведук в античні часи. Другий по довжині акведук знаходиться поблизу Рима.
На самому верху Карфагенской височини, в районі селища Сіді-бу-Саїд, на значній відстані від Бирси знаходяться руїни ранньохристиянських культових будівель. Це - базиліка Дамос-ель-Каріта. Це була величезна будова: у довжину близько 65 м, а в ширину - не менше 45 м. У базиліці було дев'ять нефів. Центральний неф мав ширину прольоту 13 м. На південь від цього нефа знаходилася апсида Басиліке. Чотири колони вказують на колись стояв тут іконостас.

Пам'ятників пунічної епохи в Карфагені залишилося тільки два - руїни храмів Таніт і Баал-Хаммона та кладовище жертв богині Таніт (кожна сім'я, в тому числі і королівська, приносила в жертву немовля).

Тиннит (Таніт) - богиня дивна. Невідомо, як з'явився її культ. Тиннит ототожнювали з Астартою, богинею родючості і любові в Сирії, Фінікії і Палестині; в еллінізму - з матір'ю богів Юноной, з Афродітою уран або Артемідою.

Вона - незаймана і в той же час дружина; "Око і лик" верховного божества, Баал-Хаммона, богиня місяця, неба, родючості, покровителька дітонародження.

При цьому, Тиннит не блищить жіночою красою і статтю. Древній скульптор зобразив її присадкуватою жінкою з головою лева; пізніше "велику матір" представляли крилатою жінкою з місячним диском в руках. На різних зображеннях Тиннит оточують монструозні істоти: крилаті бики, літаючі із задертими хоботами слони, риби з людськими головами, многоногие змії.

Сучасний Туніс, на території якого колись розташовувався Карфаген - це невелике процвітаюче середземноморська держава, яка не без підстави називають "Cамой європейською країною Північної Африки".

1.2 МІСТО І ДЕРЖАВА

Карфагену належали родючі землі в глибині материка, він мав вигідне географічне положення, яке сприяло торгівлі, а крім того дозволяло контролювати води між Африкою і Сицилією, не дозволяючи чужим кораблям запливати далі на захід.

У порівнянні з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний (від лат. Punicus або poenicus - фінікійський) Карфаген не настільки багатий знахідками, оскільки в 146 г до н.е. римляни методично зруйнували місто, а в римському Карфагені, заснованому на тому ж місці в 44 до н.е., велося інтенсивне будівництво. Місто Карфаген був обнесений потужними стінами протяжністю бл. 30 км. Чисельність населення в ньому невідома. Дуже сильно була укріплена цитадель. У місті були базарна площа, будівля ради, суд і храми. У кварталі, що називався Мегара, було безліч городів, фруктових садів і звивистих каналів. Кораблі входили в торговельну гавань через вузький прохід. Для навантаження і розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 судів (стародавні кораблі слід було по можливості тримати на суші). За торгової гаванню розташовувалися військова гавань і арсенал.

Області і міста. Землеробські райони в материковій Африці - область існування власне карфагенян - приблизно відповідають території сучасного Тунісу, хоча під владу міста попадали та інші землі. Коли стародавні автори говорять про численні містах, колишніх у володінні Карфагена, вони безсумнівно мають на увазі звичайні села. Однак були тут і справжні фінікійські колонії - Утіка, Лептіс, Гадрумет і ін. Міста туніського побережжя проявили незалежність у своїй політиці лише в 149 до н.е., коли стало очевидно, що Рим має намір знищити Карфаген. Деякі з них скорилися тоді Риму. В цілому Карфаген зумів (ймовірно, після 500 до н.е.) обрати політичну лінію, до якої приєдналися інші фінікійські міста як в Африці, так і по іншу сторону Середземного моря.

Карфагенская держава була дуже велика. В Африці її найсхідніше місто перебувало більш ніж в 300 км на схід від ЕІ (суч. Тріполі). Між ним і Атлантичним океаном виявлені руїни ряду древніх фінікійських і карфагенських міст. Близько 500 до н.е. або трохи пізніше мореплавець Ганнон очолив експедицію, що заснувала кілька колоній на атлантичному узбережжі Африки. Він ризикнув проникнути далеко на південь і залишив опис горил, тамтамів і інших рідко згадуються давніми авторами африканських пам'яток.

Колонії і факторії здебільшого розташовувалися на відстані приблизно одного дня плавання один від одного. Зазвичай вони перебували на островах поблизу берега, на мисах, в гирлах річок або тих місцях материкової частини країни, звідки було легко дістатися до моря. Наприклад, Лептіс, який перебував неподалік від сучасного Тріполі, в римську епоху служив кінцевим приморським пунктом великого караванного шляхи виходу з внутрішніх областей, звідки купці везли рабів і золотий пісок. Ця торгівля почалася, ймовірно, на ранніх етапах історії Карфагена.

До складу держави входили Мальта і два сусідніх з нею острова. Карфаген століттями вів боротьбу з сіцілійськими греками, під його владою перебували Лілібей і інші надійно укріплені порти на заході Сицилії, а також, в різні періоди, і інші області на території острова (бувало так, що в його руках перебувала ледь не вся Сицилія, крім Сіракуз). Поступово Карфаген встановив контроль і над родючими районами Сардинії, між тим як жителі гірських районів острова залишалися нескореними. Іноземним купцям доступ на острів був заборонений. На початку 5 ст. до н.е. карфагеняни почали освоювати Корсику. Карфагенские колонії і торговельні поселення існували і на південному узбережжі Іспанії, тоді як на східному березі закріпилися греки.

Мабуть, при створенні своєї розкиданої по різних територіях держави Карфаген не ставив іншої мети, крім встановлення над ними контролю заради отримання максимально можливого прибутку.

ГЛАВА II

Карфагенського ЦИВІЛІЗАЦІЯ

2.1Сельское господарство.

Карфагеняне були майстерними землеробами. Із зернових культур найважливішими були пшениця і ячмінь. Скільки-то зерна, ймовірно, доставляли з Сицилії та Сардинії. На продаж вироблялося середнього якість вино. Фрагменти ж керамічної тари, знайдені під час археологічних розкопок в Карфагені, свідчать, що вина більш високої якості карфагеняни ввозили з Греції або з острова Родос. Карфагеняне славилися своїм надмірною пристрастю до вина, були прийняті навіть спеціальні закони проти пияцтва, наприклад запрещавщіе вживання вина воїнами. Тут виростали інжир, гранат, мигдаль, фінікова пальма. У Карфагені розводили коней, мулів, корів, овець і кіз.

На відміну від республіканського Риму, в Карфагені дрібні хлібороби утворювали кістяк суспільства.Велика частина африканських володінь Карфагена була поділена між заможними карфагенянамі, в великих маєтках яких господарство велося на науковій основі. Якийсь Магон, що жив, ймовірно, в 3 ст. до н.е., написав посібник з ведення сільського господарства. Після падіння Карфагена римський сенат, бажаючи залучити заможних людей до відновлення виробництва на деяких його землях, розпорядився перевести це керівництво на латинську мову. Уривки з твору, наведені в римських джерелах, свідчать про те, що Магон використовував грецькі керівництва по землеробству, але намагався пристосувати їх до місцевих умов. Він писав про великих господарствах і стосувався усіх боків сільськогосподарського виробництва. Ймовірно, в якості орендарів, або издольщиков, працювали місцеві жителі - бербери, а іноді групи рабів під керівництвом наглядачів. Наголос робився головним чином на товарні культури, рослинне масло і вино, однак характер місцевості неминуче припускав спеціалізацію: більш горбисті райони відводилися під фруктові сади, виноградники або пасовища. Існували й селянські господарства середнього розміру.

Крім будинків, храмів і палаців знаті, в місті було безліч майстерень: там обробляли залізо, мідь, свинець, бронзу і дорогоцінні метали, кували зброю, виробляли шкіри, ткали і фарбували тканини, робили меблі, керамічний посуд, прикраси з дорогоцінних каменів, золота , слонової кістки і скла.

Карфагенские ремісники спеціалізувалися на виробництві дешевих виробів, здебільшого воспроизводивших єгипетські, фінікійські та грецькі зразки і призначалися для збуту в західному Середземномор'ї, де Карфаген захопив всі ринки. Виробництво предметів розкоші - наприклад, яскравою пурпурової фарби, широко відомої під назвою «тирский пурпур», - відомо в більш пізній період, коли Північною Африкою володіли римляни, але можна вважати, що воно існувало і до падіння Карфагена. Багрянки, морську равлика, що містить цей барвник, найкраще було збирати восени і взимку - в сезони, не придатні для мореплавання. У Марокко і на острові Джерба, в найкращих місцях для добування Мурекс, були засновані постійні поселення.

Відповідно до східних традицій держава була рабовласником, застосовували рабську працю в арсеналах, на суднобудівних або в будівництві. Археологи не виявили даних, які б свідчили про наявність великих приватних ремісничих підприємств, чия продукція поширювалася б на закритому для сторонніх західному ринку, тоді як дрібних майстерень отмчено чимало. Часто дуже важко буває відрізнити серед знахідок карфагенську продукцію від предметів, імпортованих з Фінікії або Греції. Ремісники успішно відтворювали прості вироби, і, схоже, карфагеняни не надто прагнули робити що-небудь, крім копій.

Деякі пунічні майстри були дуже вправні, особливо в плотницком справі і роботах по металу. Карфагенский тесля міг використовувати для роботи кедрову деревину, властивості якої знали з давніх часів майстри Стародавньої Фінікії, які працювали з ліванським кедром. Внаслідок постійної потреби в кораблях як теслі, так і працівники по металу незмінно відрізнялися високим рівнем майстерності. Є свідчення їх умінь в обробці заліза і бронзи. Кількість знайдених при розкопках прикрас невелика, але схоже, що цей народ не був схильний поміщати дорогі предмети в гробниці, щоб догоджати душі покійних.

Найбільшим з ремісничих виробництв, мабуть, було виготовлення керамічних виробів. Виявлено залишки майстерень і гончарних печей, заповнених виробами, які призначалися для випалу. Кожне пунічне поселення в Африці виробляло керамічні вироби, які знаходять повсюдно в областях, що входили в сферу Карфагена, - на Мальті, Сицилії, Сардинії і в Іспанії. Карфагенську кераміку час від часу виявляють і на узбережжі Франції і Північної Італії - там, де панівне становище в торгівлі займали греки з Массалии (суч. Марсель) і де карфагенянам, ймовірно, все ж дозволяли торгувати.

Археологічні знахідки малюють картину стабільного виробництва простий кераміки не тільки в самому Карфагені, але і в багатьох інших пунічних містах. Це чаші, вази, блюда, кубки, пузаті глечики різноманітного призначення, іменовані амфорами, глечики для води і світильники. Дослідження показують, що їх виробництво існувало з глибокої давнини аж до загибелі Карфагена в 146 до н.е. Ранні вироби здебільшого відтворювали фінікійські зразки, в свою чергу часто які були копіями єгипетських. Схоже, в 4 і 3 ст. до н.е. карфагеняни особливо цінували грецькі вироби, що проявилося в наслідуванні грецької кераміці та скульптурі і наявності великої кількості грецької продукції цього періоду в матеріалах з розкопок в Карфагені.

2.2 ТОРГІВЕЛЬНА ПОЛІТИКА

Карфагеняне особливо процвітали в торгівлі. Карфаген цілком можна назвати торговим державою, так як у своїй політиці він в значній мірі керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії і торгові поселення безсумнівно грунтувалися з метою розширення торгівлі. Відомо про деякі вжитих карфагенською правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до більш широким торговельним зв'язкам. У договорі, укладеному Карфагеном в 508 до н.е. з Римською республікою, тільки що виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але вони можуть користуватися гаванню Карфагена. У разі вимушеної посадки де-небудь ще на пунічної території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна і поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати кордони Риму і поважати його народ, а також його союзників.

Карфагеняне укладали угоди і в разі потреби йшли на поступки. Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників в води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та прилеглих до неї берегів Іспанії і Італії. Вони вели також боротьбу з піратством. Влада містили в хорошому стані складні споруди гавані Карфагена, як і його військову гавань, яка, мабуть, була відкрита для кораблів іноземних судів, але заходили туди мало хто мореплавці.

Разючий той факт, що таке торгове держава, як Карфаген, не виявило належної уваги до карбування монети. Судячи з усього, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати збережені екземпляри типовими, значно різнилися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняни воліли користуватися надійним срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.

Товари та торгові шляхи. Конкретні дані про предмети торгівлі Карфагена на подив мізерні, хоча свідоцтва про його торгових інтересах досить численні. Типовим в ряду таких свідчень є розповідь Геродота про те, як відбувалася торгівля на західному узбережжі Африки. Карфагеняне висаджувалися на берег в певному місці і розкладали товари, після чого віддалялися на свої судна. Тоді з'являлися місцеві жителі і клали поруч з товарами певну кількість золота. Якщо його було досить, карфагеняни забирали золото і спливали. В іншому випадку вони залишали його недоторканим і поверталися на кораблі, а тубільці приносили ще золота. Що це були за товари, в оповіданні не згадується.

Мабуть, карфагеняни привозили просту кераміку для продажу або обміну в ті західні регіони, де вони були монополістами, а також торгували амулетами, прикрасами, простий металевої начинням і нехитрими виробами зі скла. Частина з них проводилася в Карфагені, частина - в пунічних колоніях. Згідно ряду свідоцтв, пунічні торговці пропонували тубільцям Балеарських островів вино, жінок і одяг в обмін на рабів.

Можна вважати, що вони займалися широкими закупівлями товарів в інших ремісничих центрах - Єгипті, Фінікії, Греції, Південній Італії - і перевозили їх в ті галузі, де користувалися монополією. Пунічні торговці славилися в гаванях цих ремісничих центрів. Знахідки некарфагенскіх виробів при археологічних розкопках західних поселень наводять на думку, що вони були завезені туди на пунічних кораблях.

Деякі згадки в римській літературі свідчать, що карфагеняни завозили різні цінні товари в Італію, де високо цінувалася слонова кістка з Африки. За часів імперії для пристрою ігор з римської Північної Африки доставлялося величезна кількість диких тварин. Згадуються також фіги і мед.

Вважається, що карфагенские кораблі плавали по Атлантичному океану за оловом з Корнуолла. Самі карфагеняни виробляли бронзу і, можливо, доставляли кілька олова в інші місця, де воно було потрібно для аналогічного виробництва. Через свої колонії в Іспанії вони прагнули отримати срібло і свинець, які могли вимінювали на які привозили ними товари. Канати для пунічних військових судів робилися з трави еспарто, що виростає в Іспанії і Північній Африці. Важливою статтею торгівлі, через високу ціну, був пурпурний барвник з багрянки. У багатьох місцевостях торговці купували шкури диких тварин, шкіру і знаходили ринки для їх збуту.

Як і в більш пізні часи, в порти Лептиса і ЕІ, а також лежала трохи на захід Гігтіс, мабуть, прибували каравани з півдня. Вони везли популярні в давнину страусові пера і яйця, що служили прикрасами або чашами. У Карфагені на них малювали люті пики і використовували, як кажуть, в якості масок для відлякування демонів. З караванами привозили також слонову кістку і рабів. Але найважливішим вантажем був золотий пісок з Золотого Берега або з Гвінеї.

Деякі з найкращих товарів карфагеняни ввозили для власного вживання. Частина кераміки, знайденої в Карфагені, привезена з Греції або з Кампаньи на півдні Італії, де її виробляли приїжджі греки. Знайдені під час розкопок Карфагена характерні ручки від родосских амфор показують, що сюди завозили вино з Родосу. Дивно, але якісної аттичної кераміки тут не виявляється.

2.3 МОВУ, МИСТЕЦТВО І РЕЛІГІЯ.

Про культуру карфагенян в історії стародавнього Карфагена майже нічого не відомо. Єдині дійшли до нас розлогі тексти на їх мові містяться в п'єсі Плавта Пуніец, де один з персонажів, Ганнон, вимовляє монолог, мабуть, на справжньому пунічних говіркою, за яким тут же повторює його значну частину латиною. Крім того, за п'єсою розсипано чимало реплік того ж Ганнона, також з перекладом на латинську. На жаль, не розуміли тексту переписувачі його понівечили. Крім цього, карфагенский мова відома лише з географічних назв, технічних термінів, імен власних і окремим словами, наведеними грецькими і латинськими авторами. При інтерпретації цих уривків дуже допомагає схожість пунічного мови з староєврейською.

Власних художніх традицій карфагеняни не мали. Мабуть, у всьому, що може бути віднесено до сфери мистецтва, цей народ обмежувався копіюванням чужих ідей і прийомів. У кераміці, прикрасах і скульптурі вони задовольнялися наслідуванням, причому копіювали іноді не найкращі зразки. Що стосується літератури, немає даних про створення ними будь-яких інших творів, крім чисто практичних - таких, як керівництво по землеробству Магона, і одного або двох дрібніших компілятивних текстів грецькою мовою. Нам невідомо про наявність в Карфагені чогось такого, що можна було б назвати «красним письменством».

У Карфагені було офіційне жрецтво, храми і свій релігійний календар. Головними божествами були Ваал (Баал) - семітських бог, відомий по Старого Заповіту, і богиня Таніт (Тиннит), небесна цариця. Вергілій в Енеїді називав Юнону богинею, прихильні до карфагенянам, оскільки ототожнював її з Таніт.Для релігії карфагенян характерні людські жертвоприношення, особливо широко практикувалися в періоди лих. Головне в цій релігії - віра в дієвість культової практики для спілкування з невидимим світом. У світлі цього особливо дивно, що в 4 і 3 ст. до н.е. карфагеняни активно долучалися до містичного грецькому культу Деметри і Персефони; у всякому разі, матеріальні сліди цього культу досить численні.

2.4 ЗВ'ЯЗКУ з іншими народами

Найдавнішими суперниками карфагенян були фінікійські колонії в Африці Утіка і Гадрумет. Неясно, коли і як їм довелося підкоритися Карфагену: письмових свідчень про будь-яких війнах немає.

Союз з етрусками. Етруски північній Італії були одночасно союзниками і торговими суперниками Карфагена. Ці підприємливі мореплавці, торговці і пірати панували в 6 ст. до н.е. над значною частиною Італії. Основна область їх розселення знаходилася безпосередньо на північ від Риму. Вони володіли також Римом і землями на південь - аж до того рубежу, де приходили в зіткнення з греками південній Італії. Уклавши союз з етрусками, карфагеняни в 535 до н.е. здобули велику морську перемогу над фокейцамі - греками, що зайняли Корсику.

Етруски зайняли Корсику і приблизно протягом двох поколінь утримували острів. У 509 до н.е. римляни вигнали їх з Риму і Лация. Незабаром після цього греки південній Італії, заручившись підтримкою сицилійських греків, посилили тиск на етрусків і в 474 до н.е. покінчили з їх могутністю на море, завдавши їм нищівної поразки поблизу Кум в Неаполітанському затоці. Карфагеняне рушили на Корсику, вже маючи плацдарм на Сардинії.

Боротьба за Сицилію. Ще до великої поразки етрусків Карфагену довелося помірятися силами з сіцілійськими греками. Пунічні міста на заході Сицилії, засновані в усякому разі не пізніше Карфагена, були змушені підкоритися йому, подібно містах Африки. Піднесення двох могутніх грецьких тиранів, Гелона в Сіракузах і Ферона в Акраганте явно віщувало карфагенянам, що греки зроблять на них потужний наступ, щоб витіснити з Сицилії, подібно до того, як це відбувалося з етрусками в південній Італії. Карфагеняне прийняли виклик і протягом трьох років активно готувалися до завоювання всієї східної Сицилії. Вони діяли спільно з персами, які готували вторгнення в саму Грецію. Згідно пізнішій традиції (безсумнівно помилковою), ураження персів при Саламіні і настільки ж вирішальний розгром карфагенян в сухопутному битві при Гимере в Сицилії відбулися в 480 до н.е. в один і той же день. Підтвердивши найгірші побоювання карфагенян, Ферон і Гелон виставили нездоланні сили.

Минуло багато часу, перш ніж карфагеняни знову почали настання на Сицилію. Після того, як Сіракузи успішно відбили вторгнення афінян (415-413 до н.е.), наголову їх розгромивши, вони прагнули підпорядкувати інші грецькі міста на Сицилії. Тоді ці міста стали звертатися за допомогою до Карфагену, який відразу цим скористався і надіслав на острів величезну армію. Карфагеняне були близькі до того, щоб захопити всю східну частину Сицилії. У цей момент до влади в Сіракузах прийшов знаменитий Діонісій I, який заснував могутність Сіракуз на жорстокої тиранії і протягом сорока років зі змінним успіхом воював проти карфагенян. Після закінчення військових дій в 367 до н.е. карфагенянам знову довелося змиритися з неможливістю встановити повний контроль над островом. Беззаконня і нелюдяність, які чинили Діонісієм, частково компенсувалися тієї допомогою, яку він надавав сіцілійським грекам в їх боротьбі з Карфагеном. Наполегливі карфагеняни здійснили ще одну спробу підпорядкувати східну Сицилію за часів тиранії Діонісія Молодшого, який став наступником свого батька. Однак це знову не досягло мети, і в 338 до н.е., після декількох років бойових дій, які не дозволили говорити про перевагу будь-якої зі сторін, було укладено мир.

Існує думка, що Олександр Македонський бачив свою кінцеву мету у встановленні панування також і над Заходом. Після повернення Олександра з великого походу в Індію, незадовго до його смерті, карфагеняни, подібно іншим народам, направили до нього посольство, намагаючись вивідати його наміри. Можливо, передчасна смерть Олександра в 323 до н.е. врятувала Карфаген від багатьох бід.

У 311 до н.е. карфагеняни зробили чергову спробу зайняти східну частину Сицилії. В Сиракузах правил новий тиран Агафокл. Карфагеняне вже було обложили його в Сіракузах і, здавалося, мали можливість захопити цей головний опорний пункт греків, але Агафокл з військом відплив з гавані і напав на карфагенские володіння в Африці, створивши загрозу для самого Карфагена. З цього моменту і до самої смерті Агафокла в 289 до н.е. тривала звичайна війна з перемінним успіхом.

У 278 до н.е. греки перейшли в наступ. Знаменитий грецький полководець Пірр, цар Епіру, прибув до Італії, щоб боротися проти римлян на стороні южноиталийских греків. Здобувши над римлянами дві перемоги з великою втратою для себе ( «Піррова перемога»), він переправився на Сицилію. Там він відтіснив карфагенян і майже очистив від них острів, але в 276 до н.е. з характерним для нього фатальним непостійністю відмовився від подальшої боротьби і повернувся до Італії, звідки незабаром був вигнаний римлянами.

Війни з Римом. Карфагеняне навряд чи могли передбачити, що їх місту судилося загинути в результаті ряду військових конфліктів з Римом, відомих як Пунічні війни. Приводом до війни послужив епізод з мамертінцев, італійськими найманцями, які перебували на службі у Агафокла. У 288 до н.е. частина їх захопила сицилійський місто Мессану (суч. Мессіна), і коли в 264 до н.е. Гиерон II, правитель Сіракуз, став їх долати, вони попросили допомоги у Карфагена і одночасно у Риму. З цілої низки причин римляни відгукнулися на прохання і вступили в конфлікт з карфагенянамі.

Війна йшла 24 роки (264-241 до н.е.). Римляни висадили на Сицилії війська і спочатку досягли певних успіхів, але висадилися в Африці армія під командуванням Регула була розбита поблизу Карфагена. Після неодноразових викликаних бурями невдач на море, а також ряду поразок на суші (військом карфагенян на Сицилії командував Гамількар Барка) римляни в 241 до н.е. здобули перемогу в морській битві біля Егадських островів, поблизу західного узбережжя Сицилії. Війна принесла величезну шкоду і втрати обом сторонам, Карфаген же остаточно втратив Сицилію, а незабаром позбувся і Сардинії з Корсикой. У 240 до н.е. спалахнуло найнебезпечніше повстання незадоволених затримкою грошей карфагенских найманців, яке вдалося придушити лише в 238 до н.е.

У 237 до н.е., всього через чотири роки після закінчення першої війни, Гамількар Барка відправився в Іспанію і почав підкорення внутрішніх областей. Римському посольству, що явився з питанням про його наміри, він відповів, що шукає спосіб якнайшвидше виплатити Риму контрибуцію. Багатства Іспанії - рослинний і тваринний світ, корисні копалини, не кажучи вже про її мешканців, - могли б швидко компенсувати карфагенянам втрату Сицилії. Однак між двома державами знову почався конфілкт, цього разу через неослабної тиску з боку Риму. У 218 до н.е. Ганнібал, великий карфагенский полководець, відправився сухопутним шляхом з Іспанії через Альпи в Італію і розбив римську армію, здобувши кілька блискучих перемог, найважливіша з яких мала місце в 216 до н.е. в битві при Каннах. Проте Рим не запросив миру. Навпаки, він набрав нові війська і після декількох років протистояння в Італії переніс бойові дії в Північну Африку, де домігся перемоги в битві при Заме (202 до н.е.).

Карфаген втратив Іспанію і остаточно втратив становище держави, здатного кинути виклик Риму. Однак римляни боялися відродження Карфагена. Кажуть, що Катон Старший кожну свою промову в сенаті закінчував словами «Delenda est Carthago» - «Карфаген повинен бути зруйнований». Розповідають, що саме чудові карфагенские оливки навели сенатора Катона на думку про необхідність знищення Карфагена - процвітаючого, незважаючи на війни, міста. Він побував тут в складі римського посольства в середині II століття до н. е. і набрав пригорщу плодів в шкіряний мішечок.

У Римі Катон пред'явив сенаторам розкішні оливки, заявивши з щирою прямотою: "Земля, де вони ростуть, розташована всього в трьох днях морського переходу". Саме в той день вперше прозвучала фраза, завдяки якій Катон увійшов в історію. Катон розумівся і в оливках, і в долях світу: він був агрономом і письменником ...

"... Карфаген повинен бути зруйнований!" - цими знаменитими словами консул Катон Старший закінчив свою історичну промову в римському Сенаті. Його слова виявилися пророчими - армія Карфагена була розгромлена. Могутня держава Ганнібала, колись завоювало всю Північну Африку, Сицилію, Сардинію і навіть Південну Іспанію, перестало існувати, а колись процвітав середземноморський Карфаген був перетворений в руїни. Навіть землю, на якій стояло місто, було наказано посипати товстим шаром солі.

У 149 до н.е. непомірні вимоги Риму змусили ослаблене, але все ще багате північноафриканську державу вступити в третю за рахунком війну. Після трьох років героїчного опору місто впало. Римляни зрівняли його із землею, продали в рабство уцілілих жителів і посипали грунт сіллю. Втім, п'ятьма століттями пізніше пунічний мову все ще вживався в деяких сільських районах Північної Африки, а в жилах багатьох жили там людей, ймовірно, текла пунічна кров. Карфаген був заново відбудований в 44 до н.е. і перетворився в один з великих міст Римської імперії, але Карфагенская держава припинила своє існування.

ГЛАВА III

РИМСЬКИЙ КАРФАГЕН

3.1 КАРФАГЕН як великі ї міської ОЙ ЦЕНТР.

Який мав практичної складкою Юлій Цезар розпорядився заснувати новий Карфаген, оскільки вважав безглуздим залишати невикористаним таке вигідне у багатьох відношеннях місце. У 44 до н.е., через 102 роки після загибелі, місто почало нове життя. З самого початку він досяг процвітання в якості адміністративного центру і порту області з багатим сільськогосподарським виробництвом. Цей період історії Карфагена тривав майже 750 років.

Карфаген став головним містом римських провінцій в Північній Африці і третім (після Риму і Олександрії) містом в імперії. Він служив резиденцією проконсула провінції Африка, яка в поданні римлян в більшій чи меншій мірі співпадала з давньої карфагенської територією. Тут же розташовувалася адміністрація імператорських земельних володінь, які становлять значну частину провінції.

Багато знаменитих римляни пов'язані з Карфагеном і його околицями. Письменник і філософ Апулей в юності вчився в Карфагені, а пізніше домігся там такої слави завдяки своїм грецьким і латинським словам, що в його честь споруджувалися статуї. Уродженцем Північної Африки був Марк Корнелій Фронтон, наставник імператора Марка Аврелія, а також імператор Септимій Север.

Давня пунічна релігія збереглася в романізованого формі, і богині Таніт поклонялися як Юнони Небесної, а образ Ваала злився з Кроном (Сатурном). Проте саме Північна Африка стала оплотом християнської віри, а Карфаген здобув популярність в ранній історії християнства і з'явився місцем проведення ряду важливих церковних соборів. У 3 ст. карфагенським єпископом був Кипріан, а Тертуліан провів тут більшу частину свого життя. Місто вважалося одним з найбільших центрів латинської вченості в імперії; св. Августин у своїй Сповіді дає нам кілька яскравих замальовок життя учнів, які відвідували риторичну школу Карфагена в кінці 4 ст.

Однак Карфаген залишався всього лише великим міським центром і не мав політичного значення. В історії Римської Карфагена згадуються розповіді про публічних стратах християн, про лютих нападках Тертуллиана на знатних карфагенянок, що були в церкву в пишних мирських нарядах, згадки про якісь видатні особистості, які опинилися в Карфагені в важливі моменти історії, але вище рівня великого провінційного міста він більше ніколи не піднімається. Деякий час тут знаходилася столиця вандалів (429-533 н.е.), які, як колись пірати, відправлялися в плавання з гавані, що панувала над середземноморськими протоками. Потім цю область завоювали візантійці, які утримували її до тих пір, поки в 697 Карфаген не занепав під натиском арабів.

У 439 рн. е. вандали на чолі з королем Гензеріха розгромили римські війська, і Карфаген став столицею їхньої держави. Через сто років він перейшов до візантійцям і животів в провінційній тиші, поки араби в 698 році знову не сміли його з лиця землі - цього разу вже безповоротно.

ВИСНОВОК.

У пам'яті людей не залишилося ніяких матеріальних прийме цього міста: ні стін, ні веж, ні ідола, ні навіть якогось дерев'яного коня; "... Карфаген повинен бути зруйнований!" - один лише бойовий клич римського сенатора звучить у віках. Неймовірно! .. Як відомо, ідеї, особливо прогресивні і агресивні, час від часу стають матеріальною силою.

Заклик, яким сенатор Катон закінчував свої промови, в кінці кінців подіяв. У 146 р. До н.е. е. римське військо зруйнувало і спалило Карфаген, а його територія була розорана і засіяна сіллю, щоб ніщо живе не виросло на проклятій землі.

Більше ста років земля Карфагена стояла порожньою. Але дуже зручний був затоку на півночі Африки для торгового і військового порту; занадто вигідним було його геополітичне становище.

І ось, в 29 році до н. е. Юлій Цезар повелів на місці Карфагена влаштувати колоніальний місто - з прямими вулицями, амфітеатром, форумом, термами і іншими ознаками римської цивілізації. Однак проіснував нове місто не настільки довго, як його попередник.

і знаменитий Магон залишив сільськогосподарський трактат, який вважався в давнину зразковим, і по велінню римського сенату був переведений як керівництво для італійських землевласників "(Т. Моммзен).

Список використаних джерел

wikipedia.org

Легіон. Карфаген атакує
Олександр Прозоров, Олексій Живий

Пунічні війни

ДРЕВНІЙ РИМ.