|
МІНІСТЕРСТВО ВНУТРІШНІХ СПРАВ УКРАЇНИ
Білгородський ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ
Кафедра Гуманітарних та соціально - економічних дисциплін
Дисципліна: Вітчизняна історія
РЕФЕРАТ
по темі «Прадавня історія людства і наше Отечество»
підготував:
Студент Пронькин М.М.
підготував:
викладач кафедри
капітан міліції
Хряков Р.Н.
Білгород - 2008
|
|
план Реферату
|
|
|
|
вступна частина
|
4
|
|
|
Навчальні питання:
|
|
|
1. Періодизація найдавнішої історії людства
|
5
|
|
|
2. Найдавніші держави на території Росії.
|
10
|
|
|
3. Східні слов'яни в епоху переходу до державності.
|
13
|
|
|
Заключна частина (підбиття підсумків)
|
18
|
|
|
Вступ
Вік людської спільноти оцінюється в 35-40 тисяч років (треба мати на увазі, що людина з'явилася на планеті Земля набагато раніше). На зорі історії людські спільноти, незалежно від регіону проживання, починали з однієї і тієї ж стартової позиції, яку прийнято називати первісно - общинного ладу.
Цей лад характеризувався надзвичайним схожістю на всій території проживання людини; однотипність соціальних структур, прийомів трудової діяльності, вірувань, побутової культури і т.д. Але протягом історії людство прийшло до разюче неоднаковим результатами. У сучасному світі ми маємо колосальну різноманітність соціальних структур, політичних систем, рівнів і типів економічного розвитку, духовної, художньої культури тощо
Історія як наука про розвиток людського суспільства в усьому його розмаїтті являє собою сукупність різних дій, вчинків окремих особистостей, людських колективів, що складаються в певній взаємозв'язку, складових людське суспільство. Тому предметом вивчення історії є дії особистостей, людства, сукупність відносин в суспільстві.
За широтою вивчення об'єкта історія поділяється: історія світу в цілому (всесвітня або загальна історія), історія континентів (наприклад, історія Азії та Африки, історія Австралії), історія окремих країн і народів або групи народів (наприклад, історія Росії, історія південних і західних слов'ян).
Історична наука пройшла кілька етапів розвитку в міру розвитку суспільства, узагальнюючи досвід багатьох людських поколінь, збагачуючись новими історичними фактами. Основою її є збирання, систематизація та узагальнення фактів. Галузі історичних знань виділяють: громадянську історію, політичну історію, історію держави і права, історію державного управління, історію господарства, військову історію, історію релігії, соціальну, історію культури, музики, мови, літератури.
До історичних наук ставляться також етнографія, вивчає побут і культуру народів, і археологія, що вивчає історію по речовим джерелам давнини - знаряддям праці, домашнього начиння, прикрас та ін. І цілим комплексам - поселенням, могильників, скарбів і т.д.
Допоміжні історичні дисципліни мають більш вузький предмет дослідження, вивчають його детально і сприяють глибшому розумінню історичного процесу в цілому.
1. Періодизація найдавнішої історії людства
Сучасна наука прийшла до висновку, що все різноманіття нинішніх космічних об'єктів утворилося близько 20 млрд. Років тому. Сонце - одна з безлічі зірок нашої галактики - виникло 10 млрд. Років тому. Наша Земля - рядова планета Сонячної системи - має вік 4,6 млрд. Років. Зараз прийнято вважати, що людина почала виділятися з тваринного світу близько 3 млн. Років тому.
Періодизація історії людства на стадії первіснообщинного ладу досить складна. Відомо кілька її варіантів. Найчастіше користуються археологічною схемою. Згідно з нею історія людства ділиться на три великі етапи в залежності від матеріалу, з якого виготовлялися використовувані людиною знаряддя праці. Кам'яний вік: 3 млн. Років тому - кінець III тисячоліття до н. е .; бронзовий вік: кінець III тисячоліття до н. е. - I тисячоліття до н. е .; залізний вік - з I тисячоліття до н. е.
У різних народів у різних районах Землі поява тих чи інших знарядь праці і форм суспільного життя відбувалося не одночасно. Йшов процес формування людини (антропогенез, від грец. «Антропосе» - людина, «генезис» - походження) і людського суспільства (соціогенез, від лат. «Соціетас» - суспільство і грец. «Генезис» - походження).
Найдавніші предки сучасної людини походили на людиноподібних мавп, які на відміну від тварин вміли виробляти знаряддя праці. У науковій літературі цей тип людини-мавпи отримав назву homo habilis - людина уміла. Подальша еволюція хабилисов привела до появи 1,5-1,6 млн. Років тому так званих пітекантропів (від грец. «Пітекос» - мавпа, «антропосе» - людина), або архантропов (від грец. «Ахайос» - древній). Архантропи були вже людьми. 300-200 тис. Років тому архантропи змінилися більш розвиненим типом людини - палеоантропами, або неандертальцями (за місцем їх першої знахідки в місцевості Неандерталь в Німеччині).
У період раннього кам'яного віку - палеоліту Палеоліт-давній кам'яний вік (від грец. «Палайос» -древній, «Літос» камінь). Відповідно «мезос» - середній, «неос» - новий; звідси-мезоліт, неоліт. (Приблизно 700 тис. Років тому) людина проник на територію Східної Європи. Заселення йшло з півдня. Археологи знаходять сліди перебування найдавніших людей в Криму (печери Киік-Коба), в Абхазії (недалеко від Сухумі-Яштуха), у Вірменії (пагорб Сатани-Дар неподалік від Єревана), а також в Середній Азії (південь Казахстану, район Ташкента). У районі Житомира і на Дністрі знайдено сліди перебування тут людей 500-300 тис. Років тому.
Приблизно 100 тис. Років тому значну частину території Європи займав величезний льодовик товщиною до двох кілометрів (з тих пір утворилися снігові вершини Альп і Скандинавських гір).
Виникнення льодовика позначилося на розвитку людства. Суворий клімат змусив людини використовувати природний вогонь, а потім і добувати його. Це допомогло людині вижити в умовах різкого похолодання. Люди навчилися робити з каменю і кістки колючі і ріжучі предмети (кам'яні ножі, наконечники для списів, скребки, голки і т. П.).
Очевидно, на цей час припадає зародження членороздільноюмови і родової організації суспільства. Почали виникати перші, ще вкрай невиразні релігійні уявлення, про що свідчить поява штучних поховань.
Труднощі боротьби за існування, страх перед силами природи і невміння їх пояснити з'явилися причинами виникнення язичницької релігії. Язичництво була обожнювання сил природи, тварин, рослин, добрих і злих духів. Цей величезний комплекс первісних вірувань, звичаїв, обрядів передував поширенню світових релігій (християнства, мусульманства, буддизму та ін.).
У період пізнього палеоліту (35-10 тисячоліть тому) закінчилося танення льодовика, і встановився клімат, схожий на сучасний. Використання вогню для приготування їжі, подальший розвиток знарядь праці, а також перші спроби упорядкування відносин між статями істотно змінили фізичний тип людини. Саме на цей час припадає перетворення людини вмілого (homo habilis) в людини розумної (homo sapiens). За місцем першої знахідки його називають кроманьонцем (місцевість Кроманьон у Франції). Тоді ж, очевидно, в результаті пристосування до середовища в умовах існування різких відмінностей в кліматі між різними регіонами земної кулі сформувалися і що існують зараз раси (європеоїдна, негроїдної та монголоїдна).
Подальший розвиток отримала обробка каменю і особливо кістки і рогу. Вчені іноді називають пізній палеоліт «кістяним століттям». До знахідок цього часу відносять кинджали, наконечники списів, гарпуни, голки з вушком, шила і т. П. Виявлені сліди перших довготривалих поселень. Житлом служили вже не тільки печери, а й курені і землянки, збудовані людиною. Знайдено залишки прикрас, які дозволяють відтворити одяг того часу.
У період пізнього палеоліту на зміну первісному стаду приходить більш висока форма організації суспільства - родова громада. Родова громада - це об'єднання людей одного роду, що мають колективну власність і ведуть господарство на основі вікового і статевого розподілу праці при відсутності експлуатації.
До появи парного шлюбу спорідненість встановлювалося по материнській лінії. Жінка в цей час відігравала провідну роль в господарстві, що визначило першу сходинку родового ладу - матріархат, який тривав до часу поширення металу.
До нас дійшли багато творів мистецтва, створені в епоху пізнього палеоліту. Мальовничі барвисті наскальні зображення тварин (мамонти, бізони, ведмеді, олені, коні та ін.), На яких полювали люди того часу, а також статуетки, що зображують жіноче божество, виявлені в печерах і на стоянках у Франції, Італії, на Південному Уралі ( знаменита Капова печера).
У мезоліті, або среднекаменному столітті (10-8 тис. Років тому), нові успіхи були зроблені в обробці каменю. Наконечники і леза ножів, списів, гарпунів робилися тоді вже як своєрідні вкладиші з тонких крем'яних пластинок. Для обробки дерева стали використовувати кам'яна сокира. Одним з найважливіших досягнень стало винайдення лука - зброї дальнього бою, що дозволив більш успішно полювати на звірів і птахів. Люди навчилися робити сильця і мисливські пастки.
До полювання і збирання додалося рибальство. Відзначено спроби людей плавати на колодах. Почалося одомашнення тварин: була приручена собака, слідом за нею - свиня. Остаточно була заселена Євразія: людина дійшов до берегів Балтики і Тихого океану. Тоді ж, як вважають багато дослідників, з Сибіру через Чукотський півострів люди потрапили на територію Америки.
Неоліт - останній період кам'яного віку (7-5 тис. Років тому) характеризується появою шліфування і свердління знарядь з каменю (сокири, тесла, мотики). До предметів прикріплялися рукоятки. З цього часу відома глиняний посуд. Люди стали будувати човни, навчилися плести мережі для лову риби, ткати.
Значні зміни в техніці і формах виробництва в цей час іноді називають «неолітичної революцією». Найважливішим її підсумком був перехід від збирання, від привласнюючого господарства до виробничого. Людина вже не боявся відірватися від обжитих місць, міг вільніше розселятися в пошуках кращих умов життя, освоюючи нові землі.
Залежно від природно-кліматичних умов на території Східної Європи і Сибіру склалися різні типи господарської діяльності. У степовій смузі від середнього Дніпра до Алтаю жили скотарські племена. На теренах сучасної України, Закавказзя, Середньої Азії, півдня Сибіру розселилися хлібороби.
Мисливсько-риболовческое господарство було характерно для північних лісових районів європейської частини і Сибіру.Історичний розвиток окремих регіонів йшло нерівномірно. Більш швидко розвивалися скотарські та землеробські племена. Землеробство поступово проникало в степові райони.
З числа стоянок хліборобів на території Східної Європи і Середньої Азії можна виділити неолітичні поселення в Туркменії (поблизу Ашхабада), у Вірменії (біля Єревана) і ін. У Середній Азії в IV тисячолітті до н. е. були створені перші штучні зрошувальні системи.
На Східно-Європейській рівнині найдавнішої землеробською культурою була Трипільська, названа по селу Трипілля біля Києва. Поселення трипільців відкриті археологами на території від Дніпра до Карпат. Вони представляли собою великі селища землеробів і скотарів, житла яких розташовувалися по колу.
При розкопках цих селищ виявлені зерна пшениці, ячменю, проса. Знайдено дерев'яні серпи з крем'яними вкладишами, кам'яні зернотерки і інші предмети. Трипільська культура відноситься до меднокаменний століття - енеоліту (III- I тисячоліття до н. Е.).
Новий поштовх у історичному розвитку людство отримало, освоївши виробництво металу. На території нашої країни прискорився розвиток тих племен, які жили поблизу покладів міді та олова. На території Євразії такі племена мешкали в районах Північного Кавказу, Середньої Азії, Уралу і Сибіру.
Перехід до металевих знарядь праці привів до виділення скотарських і землеробських племен. Зросла роль чоловіка-пастуха і хлібороба - у виробництві. На зміну матріархату прийшов патріархат. Заняття скотарством спричинило за собою ще більш інтенсивне переміщення пологів в пошуках пасовищ. Відбувалося об'єднання і укрупнення окремих пологів в значні за чисельністю племена.
Почали складатися великі культурні спільності. Вчені вважають, що ці спільності відповідали мовних сімей, з яких вийшли народи, які населяють нині нашу країну. Найбільша мовна сім'я - індоєвропейська. Вона складалася на території сучасного Ірану і Малої Азії, поширювалася на Південну і Східну Європу, Малу і Центральну Азію, в район Індостанського півострова. Згодом індоєвропейська мовна сім'я розкололася на кілька гілок: на півдні і південному сході - іранці, індійці, таджики, вірмени та ін .; на заході - нинішні германці, французи, англійці та ін .; на сході - балти і далекі предки слов'ян.
Інша велика мовна сім'я - угро-фінська (нинішні фіни, естонці, карели, ханти, мордва та ін.) Здавна займала територію від Прикам'я до Зауралля, звідки її племена розселялися на європейський Північ, в Поволжі і Західний Сибір. Предки тюркських народів жили в Центральній Азії, звідки вони почали своє просування до Східної Європи і далі на захід. В гірських ущелинах Північного Кавказу з часів бронзового століття до наших днів живуть народи іберійської-кавказької мовної сім'ї. На території Східного Сибіру і Північно-Східної Азії розселилися коряки, алеути, ескімоси і інші народи, які дожили тут аж до наших днів. Походження народів (етногенез) - один з складних питань науки; це тривалий процес, який займає кілька тисячоліть.
2. Найдавніші держави на території Росії
До середини II тисячоліття до н. е. археологи відносять виділення з індоєвропейських племен праслов'ян. Це була група споріднених племен; належні їм пам'ятники простежуються від Одера на заході до Карпат на сході Європи.
Процес розкладання первіснообщинного ладу в різних регіонах Євразії проходив не одночасно. У південних районах розкладання первіснообщинного ладу сталося раніше, що призвело до виникнення рабовласницьких держав у Середній Азії і Закавказзі, в Поволжі.
Найдавніші держави на території нашої країни. Перші рабовласницькі цивілізації на земній кулі виникли ще в епоху бронзового століття в смузі зі сприятливим кліматом, що простягнулася від Середземномор'я до Китаю: деспотії Стародавнього Сходу, Греція, Рим, Індія і Китай. Рабовласництво проіснувало як панівна у всесвітньо-історичному масштабі форма організації життя до III-V ст. н. е.
Закавказзя, Середня Азія, Причорномор'я були окраїнними землями рабовласницького світу. Історію цих регіонів слід розглядати в зв'язку з найбільшими державними утвореннями давнини. На території Закавказзя, Середньої Азії і Причорномор'я складалися великі держави, що надавали вплив на хід світової історії.
На північ від квітучих рабовласницьких цивілізацій давнини на території Північного Причорномор'я жили численні кочові племена, переживали стадію розкладу первіснообщинного ладу. Найбільш швидко цей процес йшов у іраномовних скіфів, де складалося класове суспільство. Батько історії Геродот (V ст. До н. Е.) Називав скіфами все населення, яке живе на північ від Чорного і Азовського морів. Можливо, що в число скіфів включали і частина слов'ян, що мешкали в Середньому Придністров'ї (скіфи-орачі, або борісфеняне, від давньої назви Дніпра - Борисфен). У нашій мові з тих часів збереглися слова, запозичені з іранського, - бог, сокира, собака і ін.
Для скіфів було характерно розвиток патріархального (домашнього) рабства, пов'язаного з первіснообщинного відносинами. Майнове розшарування у скіфів досягло значних розмірів, про що свідчать скарби, знайдені в курганах - поховання скіфських царів.
У VI-IV ст. до н. е. скіфи об'єдналися в могутній племінний союз. У III ст. до н. е. на його базі склалося сильне Скіфська держава зі столицею в Неаполі Скіфській (район Сімферополя). При розкопках Неаполя Скіфського археологи виявили значні запаси зерна. Скіфи-землероби вирощували «кращу в світі пшеницю» (Геродот). Зерно з Скіфії вивозилося до Греції.
Посередниками в торгівлі хлібом були грецькі міста - рабовласницькі держави на узбережжі Чорного моря. Найбільш відомими з них були Ольвія (недалеко від Миколаєва), Херсонес (на території нинішнього Севастополя), Пантікапей (Керч), Пітіус (Піцунда), Горгиппия (Анапа), Діо-скурада (Сухумі), Фасис (Поті), Танаїс (біля Ростова-на-Дону), Керкінітіда (Євпаторія) і ін.
Міста Північного Причорномор'я багато в чому копіювали пристрій і спосіб життя грецького світу. Античне рабство на відміну від рабства в східних деспотіях і патріархального рабства народів, які перебували на стадії розкладання первіснообщинного ладу, грунтувалося на високому рівні розвитку товарного виробництва.
Активна морська торгівля стимулювала спеціалізацію виробництва. Склалися великі земельні латифундії, які робили зерно, вино, масло. Значний розвиток отримало ремесло. В результаті воєн збільшилося число рабів, якими мали право володіти всі вільні громадяни.
Майже всі міста-держави Причорномор'я були рабовласницькими республіками. Вільні громадяни відігравали велику роль в управлінні країною в античних державах. За фортечною стіною височіли величні храми, житлові і громадські будівлі.
Через зручні гавані грецькі кораблі вивозили в судинах-амфорах з Причорномор'я зерно, вино, масло, вироблені працею рабів або куплені у сусідніх племен. Вивозилися також раби. Половина хліба, яким харчувалися афіняни, привозилася з Пантікапея (Керч). У V ст. до н. е. Пантікапей став центром великої рабовласницької держави - Боспорського царства (V ст. До н. Е.- IV ст. Н. Е.).
Боспорське царство вело безперервні війни з сусідніми кочовими народами. У 107 р. До н.е. е. в Боспорі відбулося повстання ремісників, селян, а також рабів під проводом Савмака. Савмак був проголошений царем Боспору. За допомогою військ Мітрідата, царя Понта (держава в Малій Азії), повстання було придушене, а Савмак страчений. Повстання Савмака - перше відоме велике виступ народних мас на території нашої країни.
У перших століттях нашої ери рабовласницькі міста-держави Причорномор'я потрапили в залежність від Риму. До III ст. н. е. чітко проявилася криза рабовласницького ладу, а в IV-V ст. н. е. рабовласницькі держави впали під натиском племен готів і гунів.
Рабська праця в умовах переходу до залізним знаряддям ставав невигідним. Навала варварських племен довершив падіння рабовласницької цивілізації.
У той час як в найбільш сприятливому кліматичному поясі Землі ще в період бронзового століття отримали розвиток рабовласницькі цивілізації Месопотамії, Єгипту, Середземномор'я, Передньої і Середньої Азії, Індії, Китаю, на північ і південь від них жили народи, які перебували ще на стадії первіснообщинного ладу.
Переходу цих народів до класового суспільства сприяло початок виготовлення знарядь праці із заліза (рубіж I тисячоліття н. Е.). Широке поширення родовищ заліза у вигляді болотних руд, його дешевизна у порівнянні з бронзою, більш висока продуктивність знарядь з заліза привели до витіснення бронзових і кам'яних виробів.
Застосування заліза дало величезний поштовх розвитку продуктивних сил. Стала можливою більш інтенсивна розчистка лісових масивів для землеробства, покращилася обробка землі. Використання досконаліших залізних знарядь ремісниками спричинило відділення ремесла від землеробства. Ремісники стали виготовляти вироби не тільки на замовлення, але і для обміну, що означало появу простого товарного виробництва.
Використання заліза викликало перетворення суспільних відносин як у народів, які жили в умовах рабовласництва, так і у тих племен, які перебували на стадії первіснообщинного ладу. Розвиток продуктивних сил у первісних племен сприяло зростанню виробництва і появи певних надлишків, що призводило до появи приватної власності і розкладання первіснообщинних відносин. Як і в бронзовий вік, війни і грабежі значно прискорили процес майнової диференціації.
Широке поширення заліза на території нашої країни відноситься до I тисячоліття до н. е. Просування землеробства на північ від зони теплого клімату призвело до того, що на землях, де жили наші далекі предки - слов'яни, також стали з'являтися передумови для виникнення приватної власності; зароджувалося класове суспільство, яке вимагало організації соціальних відносин, і, як природний результат, складалося держава.
3. Східні слов'яни в епоху переходу до державності
Предків слов'ян (протославян) можна приблизно знайти серед племен бронзового століття, що населяли басейни річок Одри, Вісли, Дніпра (Центральна та Східна Європа). Сусідами протославян були предки германських племен на північному заході, предки балтійських племен на півночі, протоіранскіе (скіфські) племена на півдні і південному сході. Час від часу протославяне входили в контакт з північно-східними фінно-угорськими племенами і на південному заході - з фракийскими.
За своєї мови протославяне ставилися до великої сім'ї так званих індоєвропейських народів, що населяли Європу і частину Азії до Індії включно. Протягом I тис. До н.е. протославяне розселилися в різних напрямках від своєї історичної "прабатьківщини", що в подальшому зумовило не тільки виділення їх з обширного індоєвропейського масиву, але і пізніше поділ на східнослов'янську, західнослов'янську і южнославянскую гілки.
У перших століттях нашої ери на великих лісових і лісостепових землях Східної Європи жило, ймовірно, вже кілька сотень слов'янських землеробських племен. Античні автори I - VI ст. н.е., більш пізні візантійські і арабські джерела називають ці племена венедами, антами і власне слов'янами. З письмових згадок, багатого археологічного спадщини сьогодні відомо досить багато про спосіб життя східних слов'ян, їх суспільний лад, побут і віруваннях.
VI-IX ст.в історії східнослов'янських племен слідом за Б.А. Рибаковим можна, безумовно, визначити, як період третього підйому. У його надрах визріли передумови до виникнення потужного ранньофеодальної держави - Київська Русь, який об'єднав половину східнослов'янських племен.
Так само, як і всі слов'янські племена, східні слов'яни в VI-IX ст. знаходилися на стадії трансформації общинних відносин в ранньофеодальні. Цей процес був посилений потужними міграційними процесами попереднього періоду Великого переселення, в результаті чого усталилися контакти східних слов'ян з племенами, народами і державами їх оточували; відбувалося взаємопроникнення і взаємозбагачення різних культур.
Основним письмовим джерелом, повідомляють нам про завершальний періоді етногенезу східних слов'ян, є «Повість временних літ». Ось як представляє його Нестор, всіляко підкреслюючи етнічну спільність слов'янського світу.
Через багато часу, - пише Нестор, - сіли слов'яни по Дунаю, де тепер земля Угорська і Болгарська. Від тих слов'ян розійшлися вони по землі і прозвалися іменами своїми від місць, на яких сіли. Так одні, прийшовши, сіли на ріці на ймення Морава, і прозвалися морава, а другі чехами назвалися. А ось ще ті ж слов'яни: білі хорвати і серби і хорутани. Коли ж волохи найшли на слов'ян на дунайських і осіли між них, і чинили їм насильство, то слов'яни ці прийшли і сіли на Віслі і прозвалися ляхами, а від тих ляхів пішли поляки, інші ляхи - лутичи, інші - мазовшане, інші - поморяне.
Також і ці слов'яни, прийшовши, сіли по Дніпру і називалися полянами, а інші - древлянами, тому що сіли в лісах, а ще інші сіли між Прип'яттю і Двіною і називалися дреговичами. А інші сіли на Двіні і називалися полочанами, по річці, що впадає в Двіну, на ім'я полотен, від неї і отримали назву полочани.
Ті ж слов'яни, які сіли довкола озера Ільменя, прозвалися своїм ім'ям - слов'янами, і побудували місто і назвали його Новгородом. А інші сіли по Десні, і по Сейму, і по Сулі, і називалися сіверянами. І так розійшовся слов'янський народ, а по його імені і грамота назвалася «слов'янська».
Як бачимо, літописець досить точно визначає ареал розселення східних слов'ян, вказуючи території проживання окремих племен, а точніше - вже племінних союзів {древлян, полян, дреговичів, полочан). Відомості Нестора були в цілому підтверджені подальшими археологічними і лінгвістичними дослідженнями. У кожного з племінних союзів східних слов'ян були елементи державності в формі князівської влади.
Але це були ще не князівства, а протодержавне освіти, що знаходяться під владою племінних вождів. Частина назв племінних союзів, як ми бачимо, відображають географічні, природні особливості територій їх проживання. Поляні жили в полях, древляни - у лісах, сіверяни - на північному сході від полян і т.д.
Можна припускати, що топонімічні коріння назв перерахованих племінних союзів свідчать про переважання у них територіальної єдності над родовими зв'язками. Звідси логічним видається провідна роль цієї групи слов'янських племен (насамперед полян і росів, що називалися так по річці Рось, приплив Середнього Дніпра), в створенні Київської Русі, як, по всій видимості, найбільш розвинених з точки зору елементів державності. Назва другої численної групи племінних союзів відбувалося від імені роду племінних вождів, що свідчило про переважання родових, а не територіальних зв'язків (радимичі, кривичі, в'ятичі, тиверці та ін.).
Дещо відрізняється погляд Л.Н. Гумільова на проблему генезису державності і походження назви Русі. Він не без деякого підстави вважав, що слов'яни і руси (чи за різними джерелами, рутени, роси, Ругії) - різні народи. Вчений схильний був бачити в русів плем'я давніх германців, від яких вів спорідненість Рюрик.
Однак цей сюжет уже виходить за рамки цієї глави. Нам же важливо відзначити, що до моменту утворення державності у слов'ян на кордонах їх територій мешкали войовничі племена, з великою часткою ймовірності німецького походження. Реконструюючи відносини слов'ян і войовничих русів, Гумільов писав:
Для слов'ян було лихом сусідство з древніми русами, які зробили своїм промислом набіги на сусідів. Свого часу руси, переможені готами, бігли частково на схід, частково на південь - в пониззя Дунаю, де потрапили в залежність від герулов Одоакра (подальша доля цієї гілки нам невідома). Частина русів, що пішла на схід, зайняла три міста, які стали опорними базами для їх подальших походів. Це були Куяба (Київ), Арзані (Белоозеро?) І Стара Руса. Руси грабували своїх сусідів, вбивали їх чоловіків, а захоплених у полон дітей і жінок продавали купцям-работорговцям.
Так чи інакше, але Гумілевського реконструкція дозволяє зробити висновок про те, що слов'яни перебували в стані постійних військових дій, а ця обставина, як ми неодноразово відзначали, прискорювало процес формування елементів державності.
По всій видимості, в VI-VII ст. в районі Середнього Подніпров'я склався великий союз лісостепових слов'янських племен, який і дав назву Русі. Спочатку, відповідно до даних Нестора, до його складу увійшли поляни, древляни, дреговичі, полочани і словени. З плином часу цей союз просунувся на північ аж до Балтики і на південь до Чорноморського узбережжя, на захід і схід, включаючи частину і неслов'янських племен, які перераховує Нестор «чудь, меря, весь, мурома, череміс', мордва, перм', печера, ям' , литва .. ». До X ст. затверджується назва Русь щодо великій території Київської держави.
Значно пізніше відбувається виділення споріднених російській східнослов'янських народів українського і білоруського, що було відображенням етнічних особливостей племінних культур слов'ян, що склали Київську Русь, а також їх прикордонним становищем, і відомим відмінністю історичних доль.
Чималий інтерес представляє історія виникнення майбутньої столиці Русі - Києва. Ось як літописець оповідає про це:
І були три брати: одному ім'я Кий, а другому - Щек, а третьому - Хорив, а сестра їхня була Либідь. Сіде ж Кий на горі, де нині узвіз Боричів, а Щек сидів на горі, яка нині зветься Щекавиця, а Хорив на третій горі, прозвалася нього Хоривицею. І збудували городок в ім'я старшого свого брата і назвали його Київ. Був навколо ліс і бір великий, і ловили там звірів, а були ті мужі мудрими й тямущими, і називалися вони полянами, від них поляни і донині в Києві.
Археологічні та лінгвістичні дані свідчать про велику різноманітність східнослов'янського світу, що включав в себе, за різними оцінками, в VI-IX ст. до 200 етнічно близьких племен, поступово консолидировавшихся в племінні союзи і держава. Тим більше представляється цінним розповідь Нестора про прабатьківщині Київської Русі - князівстві Кия, яка виникла, по всій видимості, в другій половині VI - початку VII ст.
Важливе джерело відомостей про побут, рід занять, культурі східних слов'ян періоду переходу до державності - твори візантійських, арабських, середньоазіатських, перських авторів.
На підставі сукупності даних можна говорити, що до моменту виникнення Київської Русі у східних слов'ян відбулися значні зрушення в розвитку базових галузей господарства: землеробство, ремеслах (ковальському, гончарному, шкіряному, ювелірному та ін.), Містобудуванні, традиційні промисли (полюванні, рибальстві, бортничестве і ін.); почастішали зовнішньоторговельні контакти і т.д. Разом з цим відбувалися процеси майнового розшарування, повсюдного виділення племінної знаті, яка захоплювала важелі управління племенами і їх об'єднаннями (князівство Кия), поряд з сохранявшимися вічовими інститутами колективного управління.
Період VI-IX ст. завершує процес виділення східних слов'ян в самостійну етнічну групу народів. До моменту виникнення Київської Русі численні слов'янські племена не тільки об'єднані у великі племінні союзи, але і мають досвід державного життя.
Деякий, хоча і не безперечне, уявлення про масштаби східнослов'янського світу дають автори енциклопедії "Народи Росії». За експертними оцінками, - відзначають вони, - в Давньоруській державі до моменту його виникнення налічувалося 3,0-3,5 млн. Чоловік. Таким чином, етногенез східних слов'ян зайняв тривалий період, початок якого можна віднести до I тис. До н.е. Надзвичайна складність процесу формування етносу, відсутність необхідних даних дозволяють судити про його ході лише в загальних рисах.
Очевидно, що протягом тривалої дво- півтора тисячолітньої епохи виділилася спільнослов'янська етнічна група народів, нерозривною частиною якої є сучасні російську, білоруську та український народи.
висновок
У різних народів у різних районах Землі поява тих чи інших знарядь праці і форм суспільного життя відбувалося не одночасно. Йшов процес формування людини (антропогенез, від грец. «Антропосе» - людина, «генезис» - походження) і людського суспільства (соціогенез, від лат. «Соціетас» - суспільство і грец. «Генезис» - походження). Приблизно 100 тис. Років тому значну частину території Європи займав величезний льодовик товщиною до двох кілометрів (з тих пір утворилися снігові вершини Альп і Скандинавських гір).
Виникнення льодовика позначилося на розвитку людства. Суворий клімат змусив людини використовувати природний вогонь, а потім і добувати його. Це допомогло людині вижити в умовах різкого похолодання. Люди навчилися робити з каменю і кістки колючі і ріжучі предмети (кам'яні ножі, наконечники для списів, скребки, голки і т. П.).
Новий поштовх у історичному розвитку людство отримало, освоївши виробництво металу. На території нашої країни прискорився розвиток тих племен, які жили поблизу покладів міді та олова. До середини II тисячоліття до н. е. археологи відносять виділення з індоєвропейських племен праслов'ян. Це була група споріднених племен; належні їм пам'ятники простежуються від Одера на заході до Карпат на сході Європи. За своєї мови праслов'яни ставилися до великої сім'ї так званих індоєвропейських народів, що населяли Європу і частину Азії до Індії включно. Протягом I тис. До н.е. праслов'яни розселилися в різних напрямках від своєї історичної "прабатьківщини", що в подальшому зумовило не тільки виділення їх з обширного індоєвропейського масиву, але і пізніше поділ на східнослов'янську, західнослов'янську і южнославянскую гілки.
Протягом VI-VIII ст. н.е. відбувалися глибокі зміни в суспільному ладі східнослов'янських племен. Колективістська основа життєдіяльності традиційних первісних спільнот стала поступово руйнуватися. Господарська самостійність окремих сімей робила зайвим існування міцно слов'янських пологів. Ведення господарства стало під силу окремим сім'ям, об'єднаним вже не на основі спорідненості, а на основі спільності економічного життя. Такі сім'ї утворювали сусідську або територіальну громаду. В межах такої громади з'явився і розвивався інститут приватної власності. Концентрація приватної власності була пов'язана найчастіше з представниками родоплемінної верхівки. Саме цей соціальний шар отримав більше можливостей для збагачення в результаті розподілу надлишків всередині громади і в ході ведення вдалих воєн проти сусідніх племен і держав.
Розвиток землеробства, відділення ремесла від землеробства, розпад родових зв'язків всередині громад, зростання майнової нерівності, розвиток приватної власності - все це готувало умови для виникнення експлуатації людини людиною, формування класів і - як закономірного слідства цього процесу - створення державно-організованого суспільства.
Список використаної літератури
1.Авер'янов К.А. Від Київської Русі до нової Росії // Питання історії. - 2006. - № 3.
2. Алексєєв С.В. Історія слов'ян у V - VIII століттях / Моск. гуманні. ун-т; Ист.-просвітить. т-во. М.:, 2004.
3. Данилевський Н.Я. Росія і Європа: погляд на культурні і політичні відносини слов'янського світу до германо-романського / Н. Я. Данилевський. - 6-е изд. - СПб .: «дієслово», 1995.
4. Історія Росії. Росія у світовій цивілізації. - М., 1998..
5. Історія Росії: підручник / А.С. Орлов, В.А. Георгієв, Н.Г. Георгієва, Т. А. Сивохина. - 2-е изд., Перераб. і доп. - М .: Проспект, 2004..
6. Михайлова Н.В. Вітчизняна історія: Навчальний посібник / Н. В. Михайлова. - 2-е изд., Перераб. і доп. - М .: ІМЦ ГУК МВС Россия, 2002.
Поляков О.М. Освіта давньоруської цивілізації // Питання історії. - 2005. - № 3.
7. Росія в світовій історії / ред. В.С. Порохні. - М .: Логос, 2003. Семеннікова Л.І. Росія в світовому співтоваристві цивілізацій. Навчальний посібник для вузів. - Брянськ, 1999..
8. Федоров О.А. Історія Росії. ХХ століття: підручник для вузів МВС Росії / О. А. Федоров. - Орел: ОЮІ МВС Росії, 1999..
9. Авер'янов К.А. Від Київської Русі до нової Росії // Питання історії. - 2006. - № 3.
10. Алексєєв С.В. Історія слов'ян у V - VIII століттях / Моск. гуманні. ун-т; Ист.-просвітить. т-во. М.:, 2004.
11. Данилевський Н.Я. Росія і Європа: погляд на культурні і політичні відносини слов'янського світу до германо-романського / Н. Я. Данилевський. - 6-е изд. - СПб .: «дієслово», 1995.
12. Поляков О.М. Освіта давньоруської цивілізації // Питання історії. - 2005. - № 3.
13. Росія в світовій історії / ред. В.С. Порохні. - М .: Логос, 2003.
|